我在貴陽花溪小河片區(qū)居住二十余年，常在門前的南明河清水河段附近散步。身處貴陽這座城，南明河這條貫穿在城市間的河流，幾乎“貫穿”了我歷經(jīng)的大半個人生，時刻陪伴著我、撫慰著我。行走在河畔，清澈的河水潺潺流淌，碧綠的水草如發(fā)絲般輕盈飄搖，暖陽拂過面頰，悠揚(yáng)的樂曲聲在河上回蕩。沿河走著，一路上滿是令人愉悅的風(fēng)景。河景在變，我的心境也隨之改變，不由得想起了關(guān)于南明河的點點滴滴。
河流的變遷
河流的變遷二十多年前，我隨家人從安順搬遷到小河香江社區(qū)。那時周邊的樓房尚未建設(shè)，河對岸的群山黑峻峻的，在夜間亮起點點鄉(xiāng)村屋舍的燈光。我想念著童年城郊的鄉(xiāng)野河流，夕陽將河水映得錚亮，南瓜湯般溫潤的橙黃色從天空一直流淌到田野里。霞光褪去，明亮的色彩卻永遠(yuǎn)地留在我心間。在我的童年，似乎只有郊野的河水是清澈的，城市里的河有的快要干涸，有的顏色烏黑，垃圾和泡沫漂浮其間，不時涌起一股刺鼻的氣味。路過門前的南明河畔，河水也是烏黑渾濁的，蝙蝠在河上翩飛，一條水蛇穿越河面，無數(shù)蚊蚋在河邊的空氣中起舞，鉆進(jìn)人的口鼻里。我想找尋蜻蜓和燕子，想找尋水邊那些慣常的動植物，一無所獲。一絲風(fēng)都沒有，也不見魚和鳥的蹤影，更別說螺螄與河蜆了。失望之余，我沉浸在生態(tài)文學(xué)書籍里，心中哀嘆著：“郊野間那清澈的河水與油畫般的風(fēng)景，也許再也看不到了吧？”
河上的蝙蝠像一片漆黑的云，沉沉地壓在我的心頭。我失去了在戶外玩耍的興致。
一個春天，我在河畔的中學(xué)讀書。女貞花濃烈的香氣撲面而來，懸鈴木葉片的嫩黃色遮天蔽日。巨大的挖掘機(jī)開進(jìn)了河里，一些人在河道中忙碌著，不斷地挖掘和搬運著成堆的淤泥和垃圾。淤泥逐漸被清走，河道在一點點變空。我驚嘆，這條不寬的小河里，竟能夠容納這么多的淤泥和雜物！河流不得不承受著這些與自身無關(guān)的事物，被排擠掉的則是另一些本該存在的事物。我意識到，眼前的南明河，是被污染改變了的南明河，也依然是原本的南明河，是我的父輩人在那里嬉戲過的、本就清澈秀美的河。
河是流動的，河的命運也是流動的。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說：“人不能兩次踏入同一條河流”。河在污染下變渾濁簡單，重返清澈卻并非易事。在持續(xù)不斷的清淤治理下，每日的南明河都與前日不同，潛移默化的改變，不斷地在這條河上發(fā)生。不知不覺間，河道已基本清淤完成，河底骯臟的淤泥被掏空，漸漸沉淀下潔凈的泥土。河水依舊是渾濁的，顏色卻已然淡了。走在河邊，不會再聞到那種刺鼻的氣味。南明河卸下淤泥的重負(fù)，水流聲仿佛也變得更加輕盈了。
2013年，我從北京畢業(yè)歸鄉(xiāng)，再次來到門前的河邊散步。此刻驚訝地發(fā)現(xiàn)，河水已經(jīng)真正地變清澈了，清澈得能夠看見河底！河道被細(xì)長的水草填滿，柔軟如發(fā)絲般的水草隨著水波輕輕地?fù)u曳。河邊出現(xiàn)了一些臨岸的淺灘，或許是河水沖刷下來的泥土沉積形成的。漸漸地，青草和水生植物生長起來了，好似河間的綠島，人也可以踏足其間。即使河道被硬化過，人們也依然可以親近這條河。幾年間，河流污染治理取得更多進(jìn)展，河中漸漸有了魚蝦。透過清澈的河水，還能看到河底星羅棋布的螺和蚌。河邊散步的人多了，釣魚的人來了，燕子和鳥雀來了，孩子愉快地在淺灘上嬉戲。人們欣喜地談?wù)撝厦骱由习l(fā)生的種種變化。畢竟，這可是貴陽的母親河?。?br>
護(hù)河員
南明河轉(zhuǎn)清后，在河畔居住成為了一種幸事。有時，我整日待在河邊，感受著一日之內(nèi)河景似流云般的變幻。晨練的老人、跑步的青年，帶孩子游玩的母親，練習(xí)樂器的老人，以及晚飯后散步的人……河邊的人群有規(guī)律地更替著，河上的聲音——時而是廣場舞的樂音，時而是雙簧管或嗩吶悠揚(yáng)的曲調(diào)，時而是人們談天說地的嘈雜，時而是孩子的喧鬧，各種聲音交織、變幻，宛如一支動人的樂曲。我久久地聆聽著，沉浸在朦朧的空渺里，漸入禪之意境。
能得如此自由，盡享這河畔的景致，夫復(fù)何求？綠水青山就是金山銀山，水污染治理的投入，能換來澄澈的河水、干凈的河道，以及可供無數(shù)人游賞的秀美河畔。貴陽城市中，從此有了“貫城河景”這張嶄新的名片，使得市容市貌、旅游形象及百姓的幸福感得到了極大提升。生態(tài)保護(hù)和環(huán)境治理，的確是功在當(dāng)代，利在千秋的事業(yè)！
在污染治理完成后，如何維護(hù)河流的水生態(tài)環(huán)境，依然是一個難題。在我居住的香江社區(qū)里，有一位名叫雷月琴的八旬老人，自退休后三十二年間，在貴陽各地的河湖周邊巡游，監(jiān)察河中垃圾，并對向河中拋扔雜物、污染河水等行為加以制止，并帶動了一批護(hù)河志愿者。在巡河過程中，她曾受到許多阻力，人們不理解、不支持她護(hù)河的行為，認(rèn)為她在“多管閑事”。小區(qū)里的熟人談及，曾看到她站在開著的水龍頭前，批評不及時關(guān)閉水龍頭的人。這樣的行為本是善舉，卻引發(fā)了他人的不滿和誤解，使得她的環(huán)保工作受到許多責(zé)難。在重重困難和壓力下，雷月琴依然堅持巡河，多年來未曾動搖過。她的先進(jìn)事跡感動了許多人，榮獲全國優(yōu)秀志愿者、全國十大江河衛(wèi)士、中國生態(tài)文明先進(jìn)個人、貴州省道德模范、第七屆全國道德模范提名獎等多項榮譽(yù)稱號，榮登“中國好人榜”。在貴陽城里，有許多像雷月琴一樣的河流巡護(hù)員，也有許多為了河湖生態(tài)環(huán)境，參與監(jiān)測、維護(hù)的工作人員。俗話說，律己容易，律他難，但并非所有人都能做到自律。河流環(huán)境的守護(hù)，長期依靠著環(huán)保志愿者們才得以開展，但并不僅僅是志愿者們的責(zé)任。
近年來，在志愿者們的宣傳和社會的引導(dǎo)下，人們的環(huán)保意識逐漸的提升，向河流里扔垃圾、排污水的人少了。在門前的河邊散步，幾乎看不見垃圾和雜物。時常有人清理河中的水草，避免因瘋長將河道填滿。城市污水也采取分流的形式，排放到專門的管網(wǎng)里，或經(jīng)處理達(dá)標(biāo)后再排放。我常年閱讀生態(tài)文學(xué)類作品，對大地倫理觀及近年來的環(huán)保理念有一定了解。而對于大眾、甚至對于像雷月琴這樣的先進(jìn)環(huán)保工作者而言，他們中的大多數(shù)人也許并不知曉生態(tài)觀與環(huán)保理念，卻在國家環(huán)保宣傳的感召下，毅然踏上了巡護(hù)河流的道路。他們之所以會作出這樣的選擇，可能是出于個人經(jīng)歷，可能是出于心中的良知。河流像母親般，哺育、滋養(yǎng)著這座城市，人們因?qū)恿鞯臒釔?、對清潔水源的向往，發(fā)自內(nèi)心地作出保護(hù)的善舉，是人心中原本就存在的“良知”使然。正如王陽明所言，人人心中都有“良知”，護(hù)河、巡河，自覺維護(hù)南明河這條母親河的生態(tài)環(huán)境安全，便是“知行合一”、“致良知”的生動體現(xiàn)。
人類是自然中的一份子，生態(tài)環(huán)境對于人類而言，本就如眼睛和生命一樣貴重。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。河流的水生態(tài)環(huán)境治理和維護(hù)，需要廣大環(huán)保志愿者們的辛勤付出，更需要社會各界、全民的參與。
白鷺與白鷺灘
河水變清澈之后，某天，第一只白鷺來了，在河畔優(yōu)雅地踱步、覓食。此后每一年，都能在河道的某處瞥見白鷺的身影。難以想象，過去那條翻涌著漆黑污水的河流，如今竟成了無數(shù)白鷺的棲息地。在四方河附近河段，河水流速放緩，形成了一片淺灘。挺水植物依岸而生，水流撞擊著礁石形成道道白浪，頗有童年時鄉(xiāng)野河流的韻味。我注意到，偶有白鷺成群結(jié)隊地來這里覓食、戲水，純白的羽毛映襯著碧藍(lán)的河水，好似圣潔的仙子。白鷺的光顧，引來一批攝影愛好者與觀鳥者駐足，成為南明河一道靚麗的風(fēng)景線。
我將這片河灘稱為白鷺灘。每次與旁人談及遷居至繁華的新城區(qū)，我卻對河邊的舊居依依不舍，只因喜愛這里的自然風(fēng)景。白鷺們來這里棲息是有季節(jié)性的，一部分白鷺不斷地在貴陽城中遷徙，時而在花溪，時而在南明河的某個河段?；ㄏ优嫌幸豢么髽?，前幾年有許多鷺鳥棲居，宛若是鷺鳥們的公寓一般。突然有一天，鷺鳥們都不見了，我很詫異，它們到底都飛去了哪里？過了一兩年，又有鷺鳥飛回來了。我觀察的幾個點，唯有觀山湖公園的鷺長年都在，數(shù)量和種類幾乎不變。這些突然出現(xiàn)的鷺大多是野生的，只是不常在市民面前現(xiàn)身。例如觀山湖的白鷺，它們是金華湖西面一座山上的原住民，也愛上了公園的青山綠水。
生態(tài)環(huán)境變好了，城中的動植物也自然而然地多起來了。人想要親近自然，不必刻意跑到荒郊野外去了。
一個春天，我和母親來到白鷺灘散步、攝影，在夕陽的映襯下，白鷺的倩影點綴在灘涂水草間，頭頂?shù)姆敝秤鹄w細(xì)如絲縷。一旦它們捕到魚兒或泥鰍，就得銜在嘴中立刻飛遠(yuǎn)，不然會招致同類的搶奪?？磥?，白鷺的世界與人類的世界同樣復(fù)雜。不過，作為觀察者，你只需站在一旁看著，不必對它們的生活作出過多干涉。白鷺們時而相互追逐，時而駐足凝神，觀之即是對心靈的洗滌、對情操的陶冶。愛鳥、觀鳥、護(hù)鳥的人多了，鳥類科普、鳥類繪畫、書籍、攝影和講座等也多起來了，成為了旅游的亮點、帶動了新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也對提升人們的環(huán)保意識有所裨益。
即使生活不盡如人意，自然總能給人以慰藉。美國作家艾溫·威·蒂爾在自然文學(xué)作品《冬日漫游》中談到：“對大自然的單純欣賞，不懷有絲毫其他目的——這也是很重要的。而那些畢生都能有這種享受的人真是最幸運不過的了。”或許，你對自然沒有任何了解，甚至不知道白鷺的真正名稱，是歸屬于大白鷺、中白鷺還是小白鷺，這都無關(guān)緊要，你同樣可以像孩童一樣享受到自然的樂趣。然而，一旦你被自己的專業(yè)知識所困，執(zhí)著于攝影工具的好壞、觀察到鳥類的數(shù)量和稀有度，以及去了多少自然景點拍照打卡等，你所獲得的樂趣就未必有那么純粹了。自然之于一個人，恰恰在于無分別心的包容。任何人，無論貧富貴賤，尊卑老幼，都能在大自然中尋得樂趣。
有人認(rèn)為，生態(tài)作家必須掌握完備的知識，或是搬到深山老林里居住，我認(rèn)為全無必要。無論攝影、觀鳥、寫作、繪畫，或是諸如此類和自然有關(guān)的活動，其本質(zhì)目的都在于讓人獲得快樂和啟迪，遠(yuǎn)離虛浮的享樂、攀比的泥沼或利益的糾葛。每個人在自然中獲得的幸福體驗都是主觀的，獲取自己想要的體驗足矣。試想，一個孩童，用純凈無染的目光打量著這個世界，打量著自然萬物，可以從最普通的螞蟻、野草和小石子中獲得樂趣。而一個歷經(jīng)世事的人，什么風(fēng)景都看過了、什么事都經(jīng)歷過了，卻依然能跳出成人社會既定的那些價值觀，跳出物質(zhì)的限制和眼界的局限，達(dá)到“已識乾坤大，猶憐草木青”的境界，在自然的懷抱下重新做回一個孩子，用孩童般天真的眼光審視身邊的一切，這是何等不易！
自然萬物，如河灘上踱步的白鷺、河水中綠色草甸般的水草、河底游曳的螺蚌，始終保持著天真的秉性。能在其中獲得快樂的人，他的生活永遠(yuǎn)不會乏味無聊。
這些年來，我為門前的南明河書寫過許多文字，年復(fù)一年地觀察著、書寫著這條河流的點滴變化。我筆下的南明河，是我眼中切實看到的河，也是寄放著“我”靈魂的河。河的意象，時常成為作家的精神原鄉(xiāng)，譬如，趙豐在散文集《河流記》中談到：“蘇童筆下的河流意象，是物象與心象的融合，攜帶著作者的生命信息和藝術(shù)趣味，負(fù)載著文化內(nèi)涵和隱喻宗旨，成為敘事與言說的支點?！边@同樣是“河”的意象在趙豐等許多著名作家筆下的意義之所在。對于我而言，童年鄉(xiāng)野的小河、門前的南明河，便是我的精神原鄉(xiāng)。我愿不厭其煩地書寫、行走，站在自己有限的生命里，以自己的視角為支點，記錄下南明河畔的生態(tài)變遷。
