根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)的“男主外，女主內(nèi)”觀點(diǎn)，很多人對(duì)父親這個(gè)角色賦予的內(nèi)涵一般僅僅是一個(gè)為家庭提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的供養(yǎng)者。然而更多人可能忽略了，父親其實(shí)還是子女的性別榜樣，成長(zhǎng)路上的指導(dǎo)者，除了協(xié)助母親撫養(yǎng)我們，還擔(dān)負(fù)著陪伴，溝通，支持，鼓勵(lì)的責(zé)任?？梢哉f(shuō)，父親對(duì)子女的影響和母親一樣重要，對(duì)我們的性別角色形成，認(rèn)知和行為發(fā)展，以及日后良好親密關(guān)系建立等方面都起著重要的作用。
父親的缺席會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生哪些影響？
性別角色形成：
性別角色形成是指兒童形成與自己的生理性別相同的社會(huì)期望的性別認(rèn)識(shí)和性別行為。
在男孩生命的前六年里，成年男性的出現(xiàn)是非常必要的，這樣，男孩就能習(xí)得適當(dāng)?shù)哪行云焚|(zhì)。
有研究發(fā)現(xiàn)，父親缺席的家庭中的男孩子較完整家庭中的男孩子較缺少男子氣。這是因?yàn)?b>父親是男孩最初關(guān)于男性的模仿對(duì)象，他為男孩提供了一種男性的基本行為模式，男孩往往把父親看作是自己未來(lái)發(fā)展的模板而去模仿父親（你一定在很多電影里或者實(shí)際生活中聽(tīng)到過(guò)有小男孩說(shuō)自己長(zhǎng)大以后要成為一個(gè)像爸爸一樣偉大/厲害/了不起的人吧）?？梢哉f(shuō)父親的很多行為品質(zhì)和習(xí)慣都會(huì)在兒子的身上體現(xiàn)出來(lái)。
女孩亦需要父親角色的參與，父親是女兒認(rèn)識(shí)的第一位異性，在與父親的相處中中獲得對(duì)異性的基本看法。父親對(duì)女兒的愛(ài)與鼓勵(lì)，對(duì)母親的尊重，能幫助女兒發(fā)展出更加堅(jiān)韌、果斷和樂(lè)觀自信的人格特征，對(duì)女兒女性角色的形成起到非常積極的作用。
認(rèn)知發(fā)展：
父親和母親在培育孩子過(guò)程中的方式并不一樣。
母親更多的是照顧型，確保孩子的基本生理需求以及所處環(huán)境的安全。而父親則是探索型的，父親在孩子成長(zhǎng)中最基本的角色是作為一個(gè)玩伴，參與孩子的“游戲”活動(dòng)，通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)方式、觸覺(jué)、肢體運(yùn)動(dòng)來(lái)做游戲，父親比母親更傾向于鼓勵(lì)兒童競(jìng)爭(zhēng)、獨(dú)立和冒險(xiǎn)。帶領(lǐng)孩子探索未知，更有助于孩子的好奇心和求知欲的發(fā)展。
有研究顯示，父親缺席的家庭中長(zhǎng)大的孩子， 在問(wèn)題解決和困難溝通方面的能力低于完整家庭的孩子，其學(xué)業(yè)成績(jī)較家庭完整的孩子要差，學(xué)業(yè)成績(jī)低，進(jìn)而其教育程度相對(duì)較低。
問(wèn)題行為：
父親的缺席和青少年問(wèn)題行為（輟學(xué)、離家出走、青少年犯罪、性行為過(guò)早等問(wèn)題）存在顯著相關(guān)。
道德發(fā)展和犯罪行為：一般來(lái)說(shuō)，孩子的道德觀念一般是從權(quán)威父親那兒接收的，母親對(duì)孩子的管教往往沒(méi)有父親來(lái)得嚴(yán)厲，在沒(méi)有父親的家庭中，母親的權(quán)威性也通常容易受到挑戰(zhàn)，孩子會(huì)有更高水平的攻擊行為，這間接導(dǎo)致了他們犯罪行為的增多。
抽煙、物質(zhì)成癮問(wèn)題：關(guān)于藥物依賴的研究也發(fā)現(xiàn)父親的缺席會(huì)增加孩子吸煙酗酒的可能性。作為藥物成癮者或酒精依賴者的父親，與孩子之間往往是比較緊張的父子關(guān)系，可能沖突不斷。
一個(gè)吸煙的父親對(duì)自己孩子不具備道德權(quán)威性，他關(guān)于孩子抽煙或其他行為上的訓(xùn)導(dǎo)效果也更不被孩子接受。這種脆弱的父子關(guān)系導(dǎo)致青少年與家庭和朋友之間的關(guān)系失調(diào)，以及更高的青少年抽煙和藥物成癮的行為。
心理健康：
父母離婚對(duì)成年心理健康的負(fù)面影響。與在完整家庭中長(zhǎng)大的孩子相比，那些在單親家庭中與繼父一起生活的孩子有8倍的可能性被虐待或忽視。
親密關(guān)系：
父親是女兒一生中認(rèn)識(shí)的第一個(gè)異性，父女關(guān)系也是第一段與異性建立的關(guān)系。女兒在日后有關(guān)男性的認(rèn)知會(huì)受到父親的影響，成年后尋找的依戀對(duì)象會(huì)以父親為參照標(biāo)準(zhǔn)，要么是和父親具有相似特質(zhì)的，要么是相反的。
父親與女兒形成的依戀關(guān)系模式，也會(huì)影響著日后女兒與其它異性建立的依戀關(guān)系模式。一個(gè)從小缺乏安全感的女兒，長(zhǎng)大后的依戀模式也可能是充滿不安的。
父親的愛(ài)也有助于女兒的自尊、自信。父親無(wú)條件的愛(ài)與關(guān)注使女兒不會(huì)從其他人（如其他男孩或男人）身上尋求滿足，避免女兒成年后不穩(wěn)定或不健康的親密關(guān)系。（我們?cè)谥暗奈恼轮杏羞^(guò)介紹）。父親缺席的家庭中，女孩容易出現(xiàn)性行為過(guò)早，意外懷孕等問(wèn)題。
另外，父母之間的關(guān)系以及雙方處理沖突的方式，也會(huì)影響著子女日后處理沖突的方式。夫妻之間的和諧關(guān)系以及正確的應(yīng)對(duì)沖突的方式，能夠起到一個(gè)正確的示范作用，孩子會(huì)了解一段良好的親密關(guān)系應(yīng)當(dāng)是什么樣子，以及如何有效處理關(guān)系中發(fā)生的沖突。在成年后更有可能組建一個(gè)幸福的家庭。父親對(duì)母親的尊重會(huì)影響著孩子女性觀的形成，她會(huì)建立自尊和自信的自我價(jià)值感。
一個(gè)好父親應(yīng)該是什么樣子呢？
有一類(lèi)父親，并未離異，卻因?yàn)榉N種原因很少參與甚至從未參與孩子養(yǎng)育過(guò)程，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，父愛(ài)同樣是缺失的。一個(gè)參與孩子的生活的好爸爸應(yīng)該是什么樣子呢？以下是一些可供參考的建議。
一個(gè)好父親的本質(zhì)上是愛(ài)和關(guān)懷，以及榜樣。
多陪孩子。對(duì)于離異的父親來(lái)說(shuō)，即使是離婚以后，你也應(yīng)該定期給予孩子來(lái)自父親的溫暖和關(guān)愛(ài)。讓他/她了解，離婚是兩個(gè)大人之間的事情，而來(lái)自爸爸和媽媽的愛(ài)還是一如往常的。
給孩子一個(gè)溫馨的家庭環(huán)境。如果發(fā)生爭(zhēng)吵被孩子撞見(jiàn)了，盡量冷靜下來(lái)，不要給孩子以恐怖猙獰的感覺(jué)，讓他相信即使大人也有意見(jiàn)不一的時(shí)候。正確處理與伴侶之間的沖突，給孩子以良好示范作用。
Julian Marcus在12 Traits Of A Great Father提出了關(guān)于一個(gè)好爸爸的12條標(biāo)準(zhǔn)，我們摘取了其中幾條做分享
有紀(jì)律，有原則： 他強(qiáng)烈反對(duì)他的孩子的不法行為，用嚴(yán)厲的愛(ài)，通過(guò)言語(yǔ)而非拳頭證明某個(gè)原則。
觀念開(kāi)明：一個(gè)好爸爸明白，多年來(lái)，時(shí)代，人和觀念都在變化，并沒(méi)有試圖維持自己那個(gè)時(shí)代的一些黃金標(biāo)準(zhǔn)。 例如，他意識(shí)到打耳洞比以前更常見(jiàn)，更多的夫婦有婚前性行為，而且人們更坦率地談?wù)搨€(gè)人問(wèn)題。 換句話說(shuō)，他允許他的孩子成為他們這個(gè)時(shí)代的公民。
與孩子一起度過(guò)一些“有品質(zhì)的時(shí)間”：知道如何與他的孩子們玩樂(lè)，陪他們玩游戲，帶他們?nèi)タ措娪?，并通過(guò)參加比賽來(lái)支持他們喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)。 他花時(shí)間傾聽(tīng)他的孩子，和他們聊天。 他也愿意花時(shí)間指導(dǎo)他們完成做家庭作業(yè)。（如果你并沒(méi)有和孩子度過(guò)這樣的品質(zhì)時(shí)間，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，你仍然是缺席的。）
無(wú)條件的愛(ài)：即使孩子犯了錯(cuò)讓自己心煩，即使孩子沒(méi)有長(zhǎng)成自己期望的樣子，一個(gè)好父親對(duì)孩子的愛(ài)也不會(huì)比以往任何時(shí)刻少。
在父親不幸離世的家庭中，單親媽媽也許可以試著為孩子尋找一個(gè)正確的男性榜樣，可以是他/她的某個(gè)舅舅或其他男性親屬，調(diào)動(dòng)親戚朋友中的性別資源，避免角色缺失給青少年造成的消極影響，使其性別角色得到充分的發(fā)展和表現(xiàn)。
最后，分享德國(guó)心理學(xué)家弗洛姆在其《愛(ài)的藝術(shù)》中的一段話，“父親雖不能代表自然界，卻代表著人類(lèi)存在的另一極，那就是思想境界的世界，科學(xué)技術(shù)的世界，法律秩序的世界，閱歷和冒險(xiǎn)的世界等等。父親是孩子的導(dǎo)師之一，他指給孩子通向世界之路?！?/p>
Reference：
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