午休前，習(xí)慣性打開《睿心冥想》，聆聽10分鐘《優(yōu)眠冥想》，然后平靜的進(jìn)入夢鄉(xiāng)。
而今日海報(bào)中的這句話，卻讓我心潮澎湃，深思良多：
今日最嚴(yán)重的疾病，并非麻風(fēng)或肺結(jié)核，而是缺乏歸屬感?！乩偕夼度唤蛹{》
前段時間，看到一個“可怕”的標(biāo)題：在中國，“空巢青年”已超5800萬！?
網(wǎng)絡(luò)詞匯小白的我，雖然聽說過“空巢老人”和“留守兒童”，卻還第一次聽到“空巢青年”，所以趕緊找度娘求助：多指年齡介于20到30歲之間，背井離鄉(xiāng)到城市打拼，工作資歷不夠豐富，并未在大城市站穩(wěn)腳跟，租房的單身年輕人。
有人這樣描述一個典型的空巢青年：“在大城市工作不久，住在月租三四千的一居室，唯一熟悉的室友是喂養(yǎng)的寵物，廚房有全套餐具但吃飯主要靠外賣，長時間在手機(jī)和電腦之間無縫切換……”
從“北漂”到“蟻?zhàn)濉?，再到如今的“空巢青年”，?dāng)然，這也包括曾經(jīng)的我。在大城市奮斗的年輕人，總是不斷地被貼上新標(biāo)簽，他們通常受過高等教育，心懷夢想，工作體面。但在繁華的大都市，他們總是一個人吃飯、逛街、看電影，甚至一個人看病。為了消除孤獨(dú)，他們與手機(jī)、平板、電腦關(guān)系最為密切，為了家里有點(diǎn)“人氣兒”，音樂或者電視節(jié)目總要播著一種。假如沒了電子設(shè)備，就仿佛失去了全世界，只能獨(dú)自看著天花板等待黎明。
很多“空巢青年”，在折騰了數(shù)年后，最后選擇回到了故鄉(xiāng)，他們說，只有故土能讓自己有歸屬感。
?那么，到底什么是歸屬感呢？
《肖申克的救贖》中寫到：你總是抗拒一個環(huán)境，慢慢的適應(yīng)這個環(huán)境，到最后離不開它。”
也許，這就是歸屬感的一種理解吧，是潛意識里，我們對新環(huán)境、乃至新事物的恐懼，是一種強(qiáng)烈的孤獨(dú)感，是我們不能夠放下身段，去融入進(jìn)去。
你會覺得與一切格格不入，會覺得領(lǐng)導(dǎo)總是用異樣的標(biāo)準(zhǔn)對待自己，會覺得同事總在挑刺，會覺得一些人總是針對自己，嚴(yán)重缺乏安全感、缺少認(rèn)可及被認(rèn)可、更缺乏參與感。
我曾經(jīng)也如此敏感過，感慨過，徘徊過，惆悵過。直到后來，慢慢放下自己，逐漸打開心扉，把事情看得簡單，去做、去參與、去聆聽、去用心感悟，才將內(nèi)心充盈，才真正找到了自己的位置。
這一過程，是漫長而煎熬的，在這里，我想把這兩位曾經(jīng)啟迪我心靈的長輩：特蕾莎修女以及稻盛和夫先生，介紹給我的朋友們。
2009年，諾貝爾基金會評選出百余年來最受尊崇的3位獲獎?wù)?，不知道，你會想到誰？
他們分別是：1921年物理學(xué)獎得主愛因斯坦，1964年和平獎得主馬丁·路德·金，1979年和平獎得主特蕾莎修女。
毫無疑問，特蕾莎修女是當(dāng)之無愧的“圣人”：她的一生極其簡樸，她的一生只做一件事，和窮人在一起；但是，她又是最富足的，她充滿了慈悲、憐憫、仁愛……
不用瞻前顧后，不用思慮過多，更不用在意別人的眼光，如果你認(rèn)為所做之事能夠幫到別人，是有價值的，那就去做啊。
盡人事聽天命，這是尋求歸屬感的第一步。
你多年來營造的東西，有人在一夜之間把它摧毀?
不管怎樣，你還是要去營造?
如果你找到了平靜和幸福，他們可能會嫉妒你?
不管怎樣，你還是要快樂?
你今天做的善事，人們往往明天就會忘記?
不管怎樣，你還是要做善事……
——特蕾莎修女?
魏征在《諫太宗十思疏》寫下：善始者實(shí)繁，克終者善寡。
做一件事，開頭是容易的，但是能夠持之以恒，堅(jiān)守一生，確實(shí)非常難，在這個過程中，需要保持熱情、充滿熱愛。
稻盛和夫在《活法》中將人分為3種：有人不需要任何督促鼓勵，就能熱情萬丈，熊熊燃燒，是自燃型；有人在外界的鼓勵和要求下，能慢慢燃燒起來，?是可燃性；也有人很冷漠，油鹽不進(jìn)，屬于不燃型。
對于組織而言，不燃型危害巨大，他不僅自己麻木，還會奪走別人的能量。而對組織最有益處，自身也最可能取得成就的，是自燃型人物。他們不僅自我燃燒，還會把能量傳遞給周圍的人。
稻盛和夫總結(jié)出一個關(guān)于人生和工作結(jié)果的方程式，即“人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力”。自燃型的人，才能最好的保持熱情，付出不亞于任何人的努力，成就事業(yè)。
言至于此，自我總結(jié)下，歸屬感，是因?yàn)閮?nèi)心的浮躁和對未知的迷茫，是因?yàn)橄胩?；獲得歸屬感，需要變得純粹簡單，需要尋找到真正熱衷的事業(yè)，然后踏實(shí)做起來，并保持“自燃”。
尋找歸屬感，就是尋找自身的價值所在，去專注，去付出，去關(guān)愛。
我們以為貧窮就是饑餓、衣不蔽體和沒有房屋；然而最大的貧窮卻是不被需要、沒有愛和不被關(guān)心。
末后的時代，物質(zhì)的豐富，無法掩蓋精神的貧窮；光鮮的外表，無法隱藏心靈的虛空；社會的進(jìn)步，無法修飾愛心的冷漠。?
——特蕾莎修女
