師父語(yǔ)：六祖說(shuō)得好“佛法在世間，不離世間覺(jué)”，其實(shí)人世間的一舉一動(dòng)或者是某一場(chǎng)苦和樂(lè)都可能是使我們大徹大悟的那個(gè)開(kāi)端，所以說(shuō)自古以來(lái)就是說(shuō)“一花一世界，一葉一菩提”之類的就是在說(shuō)這個(gè)現(xiàn)象。

生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都可能使我們更深層次地開(kāi)悟，所以希望更多的同修踴躍地出來(lái)談?wù)勔恍┬扌械捏w驗(yàn)啊，包括工作生活中的一些體會(huì)啊，這個(gè)對(duì)修行是很有幫助的。

佛經(jīng)說(shuō)，人有八萬(wàn)四千煩惱，佛就有八萬(wàn)四千法門(mén)幫助我們解脫。古大德也說(shuō)，小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟。

那什么人不疑呢？就是說(shuō)：“誒，我也沒(méi)有什么問(wèn)題，但是我也好像也沒(méi)什么疑問(wèn)，但是也沒(méi)有什么收獲?！弊钪匾木褪菦](méi)有什么收獲。這個(gè)（疑問(wèn)）就是《維摩詰經(jīng)》里邊的那個(gè)叫做如來(lái)種，反正就是說(shuō)煩惱其實(shí)就是智慧生起的正因，沒(méi)有煩惱就不可能生起智慧。一個(gè)人如果整天覺(jué)得我什么都沒(méi)所謂啊，什么都放下啦，這個(gè)人肯定智慧也是沒(méi)有多少，所以修行人修到那個(gè)境界就叫做頑空，那個(gè)就是小乘人，就什么事情都不管，只管我自己坐在那里閉著眼睛，很舒服就好了。

人家老是在問(wèn)發(fā)菩提心，也就是說(shuō)如果我們發(fā)起菩提心，菩提心是什么？“自覺(jué)覺(jué)他”這個(gè)智慧，就是菩提心，發(fā)起菩提心你就將別人的苦難，將別人的煩惱看做自己的煩惱，處處生起利他之心，這也是大慈大悲——無(wú)緣大慈，同體大悲嘛！無(wú)緣就是不認(rèn)識(shí)的人，你也有一種對(duì)他們很關(guān)愛(ài)；同體大悲（嘛）——同體同體就將別人的感受看做是自己的感受，別人有什么痛苦就當(dāng)做是自己的痛苦，有一種解決這些痛苦的緊迫感，這個(gè)就是同體大悲。如果從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，眾生苦難無(wú)盡，哪有我們說(shuō)沒(méi)有煩惱的時(shí)候啊，我們自己可能會(huì)沒(méi)有煩惱，但是眾生還有無(wú)窮無(wú)盡的煩惱，所以修行千萬(wàn)就不要修到頑空里邊去，頑空里邊去就是枯木死灰，變成好像無(wú)情眾生一樣了，所以希望大家多多體會(huì)生活，其實(shí)處處是好道場(chǎng)，事事是好老師，什么事情都可能使我們開(kāi)悟！