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我們這個地方有與別的地方不同的習俗，并且不同的還有很多。

昨天看一篇文章說他們那邊是在大年三十的下午貼對聯(lián)，而我們這邊是在二十八貼對聯(lián)，當然現(xiàn)在的年輕人大多已經(jīng)不按照習俗來辦事了，比如我們一般在二十九或者三十貼，什么時候有時間什么時候貼。害怕貼的太早還沒到初一對聯(lián)就被風刮掉了。

我們這兒初一是到老舅家，也就是父親的舅舅家，奶奶的娘家；初二到姥姥家，我媽的娘家；初三上墳。這是我們這邊的規(guī)矩，而有的地方與我們完全不同，比如上墳的時間一般在大年三十那一天，理由是在過新年之前先孝敬一下祖先。初一他們的規(guī)矩是誰家都不去，就在家歇著，意味著來年生活不會太過辛苦，可以輕輕松松享受生活，當然是一種美好的愿望。

我們這還有一個很可怕的習俗是人去世之后何時入土的規(guī)定，從停止呼吸的那一刻起，如果去世的人有一個孩子，那么他要在7天之后下葬，如果有兩個，要在14天之后下葬，依次類推，以7為基數(shù)。

之所以這樣規(guī)定是為了讓大家守孝，在沒入土的日子，子孫要在靈堂前守孝，每一天都要在，時間長意味著對去世人的掛念深，不愿意那么快讓他進入另外一個世界。而別的地方講究入土為安，從斷氣到下葬必須在三天之內(nèi)完成。

如果說在早些時期，我們這個習俗大家還可以遵守，但是現(xiàn)在還要求大家這樣真的有點勉強，雖然大家還是按照這樣的規(guī)矩來做的，但是每一場事大家都在討論這種習俗的弊端，太占用時間，現(xiàn)在這個年代，時間的價值大于一切，依據(jù)理論來說，家人去世了，似乎沒有什么事情比這件事更重要了，可是現(xiàn)實就是你要生活，你需要錢。

有人去世了，但是你還需要活著，為了你自己，為了活著的你愛的人。

2

二姥爺在幾個月前得了食道癌，最近去家里看望他，一個一米七多的健碩老人瘦成了只有床的一半高，臉上皮膚一道一道的，身上蓋的都是被子，家人害怕他太冷，鋪的有電熱毯。

他戴一頂尖尖的深棕褐色帽子，眼睛長時間緊閉，不知道是睡著了，還是沒有力氣睜眼。聽姥姥說他每天幾乎不再吃東西，只是喝一兩口稀湯，再喂他已不愿意張口，搖頭示意不再需要。

我媽只知道他吃不下去飯，但是并不清楚他嚴重到什么地步，從家里帶了各種水果，獼猴桃、車厘子、香梨等各色水果，想讓我姥爺吃一點，害怕太涼，把獼猴桃用刀切成小塊，放在鍋里煮。似乎姥爺一點都沒興趣，因為我看見了我媽的眼淚。

離開了那個屋子，去堂屋默默坐著。

二姥爺從幾年前就開始身體不舒服，但是一直未去醫(yī)院檢查過，只是讓村里的醫(yī)生診斷，每次都是沒什么問題。我很納悶他們都是怎么考慮的，村里的醫(yī)生憑借所謂的“望聞問切”可以診斷病情？我還是相信具有理論與實踐支撐的現(xiàn)代科學儀器，可是總是有些人對此抱有懷疑。

也許并不是懷疑，只是對未知的恐懼，因為總是在新聞中看到儀器檢查需要很多錢，所以也就不敢去醫(yī)院了。

人被老虎咬死，很多人說人命大于天，但是真的如此嗎。

最起碼人命小于錢。

3

從什么時候開始，我已經(jīng)很少羨慕別人了，也不可能歧視、看不起別人，因為人人都有苦難。

也許他有別人無法比擬的財富，但是內(nèi)心的情緒波動都是一樣的，他也一樣會流淚、痛苦、難過、失望……

看過《知更鳥女孩》之后，我一直在思考是否每個人的生命軌跡都是設定好的，何時出生、何時死亡，期間發(fā)生什么都是安排好的，所以每個人可能在任何一刻死亡。

這樣思考之后，突然發(fā)現(xiàn)除了能夠讓你快樂的事情，其它的都不算什么了。

4

我有很多年的駝背史，是從上初中的時候開始。那時候開始發(fā)育，總是感覺不好意思，而且還很瘦，所以就慢慢地駝背了。

這是我能想到的主要原因，其它我找不到理由。

年前那幾天，肩膀、腰、背部難受的厲害，感覺自己年紀輕輕就要不行了的感覺，最后發(fā)現(xiàn)主要是肩膀的姿勢不對，我的肩膀已經(jīng)完成一個“弓”形，兩邊往里扣，中間往后拱，意識到這個問題之后，我開始刻意地讓自己把肩膀往下壓，頭也就自覺的往上抬，最近才好一點。

見到那些經(jīng)常健身的人，比不健身的人要年輕十歲，知道健身的好，但是還沒有開始。但是會成為一個習慣的。