?? ? ? 《笑傲江湖》里是有明確正邪派之分的。所謂正派，就是少林、武當(dāng)、峨眉、昆侖、青城以及五岳劍派等這些幫派。而邪派呢，就是以日月神教為首的與正派為敵的其他幫派，也包括一些零散的奇人異士。

? ?? ? 不過(guò)開(kāi)篇，就是正派的青城派辣手對(duì)付福威鏢局的林家。我們從青城派余滄海之流，包括青城弟子身上，是看不到多少我們心中正派該有的品質(zhì)。余滄海之子余人彥初到福州，就調(diào)戲小酒館里假扮賣(mài)酒女的岳靈珊。可見(jiàn)平時(shí)就是欺男霸女，為害一方。待到余人彥被殺，青城派血洗福威鏢局滿(mǎn)門(mén)，連廚房的廚子都不放過(guò)，我們就對(duì)青城派這樣辣手的正派很不齒，所以，青城派差評(píng)。接著是劉正風(fēng)的金盆洗手大典，金盆洗手還沒(méi)開(kāi)始就被人阻止，出場(chǎng)的是嵩山派的托塔手丁勉、大嵩陽(yáng)手費(fèi)彬和仙鶴手陸柏以及他們的弟子輩數(shù)人。嵩山派左冷禪因劉正風(fēng)和曲洋相交，懷疑其有為害正派同道之意，遂要求劉正風(fēng)誅殺曲洋以證清白。劉正風(fēng)為了友誼，堅(jiān)持不出賣(mài)朋友，結(jié)果想置身事也不能，被嵩山派滅了滿(mǎn)門(mén)。滅門(mén)過(guò)程簡(jiǎn)直就是對(duì)手無(wú)寸鐵者慘絕人寰的屠殺。殺劉正風(fēng)一家時(shí)，華山派、泰山派、恒山派以及衡山除劉正風(fēng)親傳弟子外，都選擇了和嵩山派一起，也就是所謂站到了正義的一方。眼睜睜看著劉家滿(mǎn)門(mén)被殺，除了定逸師太出言阻止，君子劍岳先生等都是默不作聲。他們心中的正義就是選邊站的正義，而不是于危難時(shí)挺身而出。這個(gè)場(chǎng)景，我們除了敬佩劉正風(fēng)和他門(mén)人的義烈外，對(duì)嵩山派很不齒，對(duì)華山泰山這些人也很不滿(mǎn)。完了再看華山派，岳不群出場(chǎng)，羽扇綸巾，一派讀書(shū)人的感覺(jué)，口口聲聲正人君子。其實(shí)到破廟遇險(xiǎn)之前，岳不群的表現(xiàn)還是說(shuō)得過(guò)去的，雖然沒(méi)有出手救劉正風(fēng)，但起碼是規(guī)勸了劉正風(fēng)的。破廟遇險(xiǎn)之后，岳不群的心胸狹窄不能容人表現(xiàn)的淋漓盡致，偽君子形象呼之欲出。待到后來(lái)自宮學(xué)劍，濫殺無(wú)辜，下作的事做了好多。再聯(lián)想到之前福州賣(mài)酒，計(jì)誘林平之，岳不群差評(píng)，加上成不憂(yōu)叢不棄的猥瑣惡心，無(wú)論劍宗氣宗，華山派都算不得什么正派。嵩山派自不必說(shuō)，真小人門(mén)派，無(wú)論左冷禪還是師弟門(mén)人，都是野心勃勃，心狠手辣，又虛偽做作。五月派彌足珍貴的就剩下恒山三定及門(mén)下弟子，善良仗義，真正稱(chēng)得上正派。衡山莫大先生落拓寂寥，但表現(xiàn)也算正派。對(duì)正派人士，金庸先生用的是先揚(yáng)后抑的寫(xiě)法。不過(guò)后來(lái)出場(chǎng)的少林方丈、武當(dāng)掌門(mén)還是不錯(cuò)的，老牌門(mén)派畢竟有杰出人才的。

? ?? ? 而對(duì)于邪派，還是先抑后揚(yáng)的，比如田伯光，雖然是采花大盜，但是為人光明磊落，一諾千金。老不死、祖千秋平一指這干人，名聲都不怎么好，行事有些怪僻，但是都恩怨分明，愿意為了義氣慷慨赴死。向問(wèn)天是日月教右使，行事狠辣，性格豪邁，又足智多謀，血性義烈，珍視和令狐沖的友情。江南四友更是寄情琴棋書(shū)畫(huà)，雖然孤高自賞，但是對(duì)人有著一份單純，看到令狐沖好酒，丹青生美酒相贈(zèng)，更不計(jì)較令狐沖出言諷刺；得知令狐沖有傷，黃鐘公饋贈(zèng)良藥，介紹名醫(yī)，而并不計(jì)較令狐沖比武勝了他們四兄弟，這份心胸，五岳劍派除了定閑師太就沒(méi)見(jiàn)幾個(gè)人有。任我行更是邪派中的一代梟雄，雖行事心狠手辣，但足智多謀，對(duì)人對(duì)事見(jiàn)解精到，見(jiàn)識(shí)不凡。東方不敗更是人中之龍，雖然因?yàn)樾蘖?xí)葵花寶典，心智失常，不過(guò)僅憑楊蓮?fù)さ闹蛔制Z(yǔ)，就推斷出上門(mén)的敵人是任我行，才智非同一般。更何況能從任我行那樣的人手里奪走教主之位，智計(jì)更驚人。這些人雖歸為邪派，但是總能見(jiàn)到一些真性情。當(dāng)然任我行、東方不敗這些人野心勃勃，喜歡殺戮，我依然覺(jué)得比動(dòng)輒以正派自居的那些人更招人喜歡些。

? ?? ? 無(wú)論正派還是邪教的大人物，最后的表現(xiàn)都是爭(zhēng)權(quán)奪利。金庸先生在《后記》里說(shuō)了，這部小說(shuō)就是描寫(xiě)政治現(xiàn)象。所以本書(shū)中只有被權(quán)力欲望迷失了的人性，而根本沒(méi)有什么正義邪惡之分，正派也只是所謂正派的自我標(biāo)榜。就像《倚天屠龍記》中張三豐告誡張翠山的： 為人第一不可胸襟太窄，千萬(wàn)別自居名門(mén)正派，把旁人都瞧得小了。這正邪兩字，原本難分。正派弟子若是心術(shù)不正，便是邪徒，邪派中人只要一心向善，便是正人君子。