中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣?！墩撜Z·雍也》

質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。——《論語·雍也》

不得中行而與之，必也狂狷乎!狂者進取，狷者有所不為也。——《論語·子路》

過猶不及。——《論語·先進》

喜怒哀樂之未發(fā)謂之中；發(fā)而皆中節(jié)謂之和?！吨杏埂?br>

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【國學心解】

“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣?！笨鬃诱J為“中庸”是他心目中最高的道德標準，但無論是君主還是百姓，都很難做到。

“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子?！边@句話的意思是我們不要只在乎外表的華麗，也不能只注重內在的質樸；內外兼顧都做得好，這才是君子。

“不得中行而與之，必也狂狷乎!狂者進取，狷者有所不為也?！边@句話說的是如果無法與行事合乎中庸的人交往，那與狂者和狷者成為朋友也不錯。因為狂者積極進取，不會自甘墮落，狷者清高自傲，一定不會做壞事。

“過猶不及?！边@是儒家思想的重要原則，無論是做事努力過度，還是不夠盡力，都是不合適的，我們要盡力找到“剛剛好”的尺度。

“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中；發(fā)而皆中節(jié)謂之和。”這句話是告誡我們要適當地表達情緒，不要大喜大悲，也不要壓抑自己。