在如今這個知識爆炸卻浮躁不安的社會里，余重遇《論語》，日漸被之療愈。
從懵懂的孩兒時期，到叛逆不羈的青春期，再人到中年，幸運有讀書寫作相伴，讓自己的內(nèi)心慢慢充盈起來。
在《論語》里翱游，我將找尋著如何去成為一個“仁”人？我要重新出發(fā)。
一.相識相知
1.萬世師表的零星記憶
我出生在一個小縣城。
弟弟上小學(xué)那會，他學(xué)校對面就是德慶學(xué)宮（孔廟）,1996年被國務(wù)院定為全國重點文物保護單位。那時候我在另外一所小學(xué)上五年級，常常只是路過，和里頭供奉的孔圣人的一切，沒有記憶。
德慶學(xué)宮大成殿
唯獨《論語》里這句“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”，常能縈繞在耳邊，未曾忘卻。
對于老夫子的思想，我的青春期曾對其嗤之以鼻。
我喜好現(xiàn)代生活，過去的那一套與我有何相干？
我從未關(guān)心過，在外求學(xué)與工作多年，即便歸家，也從來未踏入家鄉(xiāng)的孔廟。
一晃大學(xué)畢業(yè)后，得知老家的孔廟被國家旅游局評定為全國4A景區(qū)，后來德慶學(xué)宮祭孔活動還被廣東省人民政府列為“省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。這引起了我的好奇。
抽空去參觀，受宣傳所趨，那時的關(guān)注點是大成殿的古建筑。
懵懂的我，走在景點的長廊里，對《論語》里羅列的眾多篇章都極為陌生，甚至很多字都不會念，更別提對儒家思想有多深的認識了。
什么是“仁”，它在哪？
2.再相遇，還好沒放棄
2019年2月，偶然看到三和書院招生簡章里，第三輪筆試考試范圍居然有《論語》！
這徹底顛覆了我這位非醫(yī)專業(yè)人士對醫(yī)道傳承的認識，也引起了我對書院以及《論語》的極大好奇心，并于同年年底報考了公益性質(zhì)的四屆同有班。
一路備考過關(guān)斬將，幸運進入第三輪筆試，我開始通讀《論語》備考，大部分都是似懂非懂，偶爾聽樊登老師的解讀專欄，發(fā)現(xiàn)真是個寶藏。
記得當(dāng)時那道考題是出自《顏淵第十二》篇，圍繞“克己復(fù)禮為仁”談?wù)勛约簩Α叭省钡睦斫?/strong>。
憑著這兩年多在007不寫就出局每周一篇作業(yè)的鍛煉，我順利通過了前三輪筆試和最后一次面試，并于2020年11月1日收到了四屆同有班錄取通知書。
因為疫情，線下課程有所推遲，書院同有班引橋課上線，至此，我和《論語》的親密接觸才逐步開啟~
“同有班為期一年，側(cè)重于醫(yī)道，重點圍繞中國文化及中醫(yī)進行講授和踐行，培育學(xué)人的為人之道、為學(xué)之方?！?/strong>
這一路的備考艱辛，讓我更加深刻地體會到中國傳統(tǒng)文化是根基，是萬萬不可缺少的。
2月的經(jīng)典誦讀計劃，《論語》打頭陣。
此刻的我，由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)入主動探索。
每日晨起，如初入學(xué)堂，把《論語》讀出聲來，不求甚解，就是純粹地讀。
有時間就查下生僻字的讀音，或看下注解，覺得越來越有意思。
幾十年來，一本不到一萬六千字的《論語》，終于完整誦讀完了！
很多成語，真是百姓日用而不自知，原來《論語》就貢獻了三四百個！溫良恭儉讓，溫故知新，見義勇為，無欲則剛，不恥下問，己所不欲勿施于人......
我篤信：書由厚讀薄，再由薄讀厚，反復(fù)其道，必將受益一生！
二.“三觀”之變
1.中醫(yī)學(xué)習(xí)觀
在聽說三和書院以前，我從未想過《論語》誦讀跟學(xué)中醫(yī)有半點關(guān)系。
劉力紅老師給廣西中醫(yī)藥大學(xué)傳統(tǒng)班的一次課上曾解釋過，
“雖然《論語》它沒有講中醫(yī)，但實際上它在講中醫(yī)的道理，尤其它在講做人的道理。我們講中醫(yī)是什么？中醫(yī)為‘仁術(shù)’。那么，將中國人的精神概括為‘仁’的是哪一位??？就是孔子?？鬃拥囊簧荚诔珜?dǎo)‘仁’，實踐‘仁’，而這恰恰就是醫(yī)的精神?！?/p>
第一次通讀《論語》時，為了更加深入了解歷史背景，我寫公眾號會配上音頻為吟誦版的《論語》，特意抽空看1991年老版的電視劇《孔子》。誦讀完幾次后再看影視劇，孝悌、仁義、忠信以及師徒情深等畫面實在太深！
《尚書》說：”學(xué)，效也。"
孔子在《論語》中思想之傳承，結(jié)合如今中醫(yī)醫(yī)道傳承之路，不得不說，跟師是一個非常重要的方式。
我們?nèi)W(xué)習(xí)老師的一言一行，效法他，模仿他，是行動，而絕不是空談。
上個月我又用了半個月，再重讀了幾遍，并結(jié)合書院的日常功課，開始了《論語》的習(xí)書。
果真是常讀常新，常寫常悟啊！
楊真海老師曾說過，“希望可以告訴世界，真正的中醫(yī)和中醫(yī)教育是什么?！?/strong>
我們東方的智慧，從《論語》中探究若干，這已被世界認可。
我們的中華文明，相信也可以以中醫(yī)的教育切入，相信它是可以和現(xiàn)代科學(xué)對話的。
2.家族傳承觀
傳說孔子弟子三千，不乏有眾多疑惑，問孝，問仁，問政，問君子......夫子的言行舉止，至今仍是教育界的模范。
子曰：“德不孤，必有鄰?！?/p>
有德行之人，總會有人來親近你。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
對某些東西，了解它的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上樂在其中的人。
子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！?/p>
劉力紅老師問過大家：“究竟什么東西才是真正跟生命相關(guān)的，什么東西真正能夠給什么帶來利益，而且是長遠的利益？“
曾子曰：‘慎終追遠，民德歸厚矣?！?/p>
今年的清明節(jié)，我和先生第一次回到老家，和大家族親人們一同修葺祖墳，祭拜祖先。
劉師認為，中國文化實際上是以“孝”來開宗明義的。
真心感恩祖輩們的功德賜予我們這些晚輩的美好，這樣的祭祀活動的延續(xù)讓我們知道生命的源頭在何處，珍惜當(dāng)下，才能更好的思索未來！
祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”
不管山有多高，前路如何雜草叢生，和分布各地的祖先們每年一次的相聚，總是讓后輩們排除萬難（清明高速堵車太常見），也阻擋不了前行的步伐！
雖然各地祭祀方式略有不同，可咱祖國的傳統(tǒng)文化，孝的文化，值得傳承與推廣，不能忘本??！
正如書院所說：“孝悌是為人之本，祖德乃傳承之源，學(xué)問的發(fā)端和完善離不開祖德的培育與家庭的護持！”
3.人生價值觀
曾看過樊登讀書會里有這樣一句廣告語：
”你的人生困惑，《論語》早就回答過。“
《論語·微子》中有個孔子和弟子周游列國時的小故事：
“子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：‘子見夫子乎？’，丈人曰：‘四體不勤，五谷不分，孰為夫子？’，植其杖而蕓。”
子路在途中遇到一位老人，諷刺孔子分不清谷物，不事勞作，只知道四處游說，因而不符合“夫子”稱謂，
試問當(dāng)今又有幾個讀書人能做到四體勤，分五谷？
以前我常常勸導(dǎo)父母退休就好好休息，別去勞作了，現(xiàn)在反思自己對生活日用的不自知。
無獨有偶，著名作家六六在她公號里發(fā)了一篇劉師的新感悟《劉力紅|農(nóng)業(yè)或?qū)⒊蔀榻窈笾嗅t(yī)的一部分》，提到這段時間劉老師最近在當(dāng)農(nóng)民，親自種地，勞作解決了他睡眠質(zhì)量不好的問題，還治好了他近期不想寫字的病！
我開始羨慕起父母退休后的生活了，老媽有空去種種菜，老爸爬爬山去尋些草藥，和我們聊起當(dāng)年跟隨赤腳醫(yī)生的那段日子，自詡晚年得了機會做自己喜歡的事。
我這個資歷還算不上半個的“攻城獅”，這些年確實目睹了不少從金融、互聯(lián)網(wǎng)改行去做生態(tài)農(nóng)業(yè)精英們，先把自己的日子過好，自我修身與齊家！
如今三和書院強調(diào)三醫(yī)合和，關(guān)注農(nóng)業(yè)，是上醫(yī)的范疇，我也從孔圣人記錄的故事里得到了啟發(fā)。
子曰：“君子求諸己，小人求諸人?！?/p>
孔子十五歲就立志于做學(xué)問，才有“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/strong>
我們大多人三十多歲還不知生活的意義，無目標，整天奔波勞碌。
如此，讀后反思，再做中醫(yī)非藥物療法推廣時，希望它能夠有經(jīng)典傳承的，文化自信的，而非僅僅是“術(shù)”層面的深耕！
突然覺得自己充滿了使命感，借著《論語》這部經(jīng)典，搭載中華文明復(fù)興的載體，以每一件小事踏實前行加以推動，召喚更多志同道合之人，加入“自己就是健康第一責(zé)任人”的理念中來。
三 療愈之路
《論語》這部經(jīng)典，讓我逐步理解”以經(jīng)讀經(jīng)“的好處，為往后繼續(xù)研讀其他經(jīng)典做了很好的鋪墊。
比如從同一本《論語》中不同篇章的相互理解；
又或者用《論語》里的內(nèi)容去理解其他經(jīng)典或反其行之。
例如《大學(xué)》、《中庸》、《道德經(jīng)》、《周易》等等，誦讀結(jié)合，會有不一樣的體會，期待有一天能接通天線，領(lǐng)會古圣賢之真意。
在《論語》里也有不少與家人、朋友、同事，最重要和自己在一起的相處之道。
尤其是情緒方面的調(diào)節(jié)，孔老夫子也頗有心得。
這一點在后面的踐行里，會嘗試記錄更多的感悟。
四.后話
如今，再走進家鄉(xiāng)德慶學(xué)宮時，因為這部《論語》，再見孔圣人像，內(nèi)心滿懷敬意。
想起楚國有位大夫詢問子路，”孔子是怎樣一個人？“子路竟然不知如何回答，最后夫子給自己做了個自評：
”其為人也，發(fā)憤忘食，樂已忘憂，不知老之將至云爾?！?/p>
再踱步于長廊，再看七十二賢之名（仲由、顏回、公冶長、端木賜、冉求、宰予、高柴、漆雕開、曾參…）這些鮮活不再陌生的名字，偶爾還能給同行的先生講起書中讀到主人公的一些故事。
看到用篆書寫的碑記或書法，沒想到計劃退休后再寫書法的我，在三十多歲的年華里因《論語》開啟了習(xí)書，漢字演變之神奇，某日夢里竟然篆書寫成的字，成了舞動的小人，憨厚可愛~
再回首，家鄉(xiāng)孔廟還在當(dāng)年的位置，我不再是當(dāng)年那個迷途的我。
重讀《論語》，我已從心（重新）出發(fā)!
曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”讀完經(jīng)典，怎能不寫作？
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