教育的目的
? ? 從不同的社會層面來說
? ? 父母（家庭）、國家政府、人類社會，沒有不重視和積極投入教育的，但不同層面的視角和出發(fā)點(diǎn)各有側(cè)重：
? ? 父母希望通過教育讓自己孩子將來進(jìn)入社會后首先是不被淘汰，有立足之地，在此基礎(chǔ)上或生活美滿，或事業(yè)有成。一言以蔽之，有出息。
? ? 國家以教育為百年大計(jì)，因?yàn)榻逃P(guān)系到整體的國民素質(zhì)、國際地位和民族興衰。薩克斯說，“要保衛(wèi)一個國家，你需要一支軍隊(duì)，但要保衛(wèi)一個文明，你需要教育?！?/p>
? ? 從全球的角度，正如尼古拉斯·尼葛洛龐帝所說，“不管你擔(dān)心什么樣的全球問題，消除貧困，維護(hù)和平，還是解決環(huán)境與能源問題，也不管你的解決方案是什么，其中必有教育這一項(xiàng)，有些問題甚至沒有教育根本就解決不了?！?/p>
? ? 從被教育的個體來說
? ? 對教育的一個大眾化的認(rèn)識是，教育就是通過傳授、訓(xùn)練、分享和交流，將知識、技能與習(xí)慣蝕刻到一個人的腦海中。
? ? “教育的目標(biāo)是幫助學(xué)生培養(yǎng)起自學(xué)能力?！?-喬姆斯基
? ? “教育是讓人能夠區(qū)分真假、好壞與善惡。”--伊瑪目·安札里
? ? “智力加品格，這才是教育的目標(biāo)。”--馬丁·路德·金
? ? “教育的目的不是把容器裝滿，而是把火點(diǎn)燃?！?-懷特海
? ? 以上大咖的表述比大眾化的認(rèn)知更加深入，更強(qiáng)調(diào)教育的目的中知識與技能之外的東西。
? ? 對一個個體來說，教育的目的就在于培養(yǎng)一個健全的人，健康而且全面，提高綜合素質(zhì)。
? ? 教育的基礎(chǔ)是健康。健康有身體層面的健康，也有精神層面的健康。身體是革命的本錢，身體健康，神智正常，這是開展其他一切全面系統(tǒng)教育的基礎(chǔ)。
? ? 教育的全面性，意指身體、心靈、思想、知識與技能，全方位層層深入的培養(yǎng)與開發(fā)。
教育的健全性
? ? 十年樹木，百年樹人，我們姑且用一棵樹來描述教育培養(yǎng)一個人綜合素質(zhì)的健全性。
? ? 從個體的角度來說，一棵樹，經(jīng)歷著四季變化，樹葉會凋落，然后重新萌芽，果實(shí)會成熟，然后又重新開花結(jié)果，但樹根會一直深扎在那里，樹干也會一直挺立在那里。一個人的思想，尤其是心靈，一旦固化成型，就很難再去改變，而一個人的才能，也就是知識與技能卻會隨著時代和環(huán)境的需求不斷地在演進(jìn)更新。
? ? 心靈和思想，決定了一個人的潛能，這兩個基礎(chǔ)打好了，孩子在學(xué)習(xí)和才干方面的適應(yīng)能力和拓展能力才會靈活和空間無限。約翰·威廉·加德納說，“在應(yīng)當(dāng)教會孩子如何種植自己的綠植時，我們卻把鮮切花遞給了孩子。”亞里士多德說，“只有頭腦的教育而沒有心靈的教育，等于沒有教育?！敝唤淌谥R與技能，那是授之以魚，開啟心門，啟迪智慧，那是授之以漁，讓其受益終生。
? ? 從時代變遷的角度來說，心靈和思想的教育不會因?yàn)闀r代不同而發(fā)生大的變化，任何時代都需要美麗的心靈和敏銳的頭腦，但知識與技能等才能方面的教育卻需要與時俱進(jìn)，迭代更新。泰戈?duì)栒f，“不要將孩子限定在你的學(xué)習(xí)范圍內(nèi)，因?yàn)樗錾诹硗庖粋€時代。”丹尼爾·平克在他的著作《全新思維》中寫道，“作為一個社會，我們已經(jīng)從所謂的知識時代跨入到概念時代。在新的時代里，我們所面對的問題不再有唯一的可確證的答案。知識時代，成功主要取決于學(xué)業(yè)成績：貫穿于教育系統(tǒng)內(nèi)的一系列測試，這些測試需要邏輯與分析以找到那個唯一的正確答案。概念時代不是這個樣子的，這個階段需要創(chuàng)意、創(chuàng)新和設(shè)計(jì)技能?！彼又鴱?qiáng)調(diào)，“當(dāng)前的教育還主要在適應(yīng)快速消亡的信息時代的要求。就好比我們的孩子流轉(zhuǎn)在流水線上，我們兢兢業(yè)業(yè)地灌輸數(shù)學(xué)、閱讀、科學(xué)技能，然后檢測他們記住了多少，確保他們符合生產(chǎn)的所有‘標(biāo)準(zhǔn)’。今天，社會中成功的一員必須把不一樣的東西放到桌面上。每個人會因?yàn)樗麄儶?dú)特的貢獻(xiàn)和他們的創(chuàng)新思維、積極主動和決策中的全球視角而得到認(rèn)可?！辈粩嗌钊氲目茖W(xué)探索與發(fā)現(xiàn)，日新月異的信息技術(shù)應(yīng)用，在這樣一個快速發(fā)展與大踏步邁進(jìn)的時代，教育也是一個貫穿一生的動態(tài)的過程，尤其是對知識與技能的學(xué)習(xí)。近來火爆的物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等的新技術(shù)發(fā)展與應(yīng)用，已經(jīng)在重新定義人在社會生產(chǎn)中的角色，程式性重復(fù)性的工作已經(jīng)被人工智能取代，人的價(jià)值逐步向創(chuàng)意、創(chuàng)新、設(shè)計(jì)等更靈活，更需要想法，也更有挑戰(zhàn)性的工作轉(zhuǎn)移，教育必須因時而變。
教育的方式
? ? 一個人心靈與思想成型的關(guān)鍵時期和記憶與學(xué)習(xí)能力的最佳時期是13歲之前，也就是傳統(tǒng)意義上的基礎(chǔ)教育階段。從事基礎(chǔ)教育的有兩大主力，一個是正規(guī)的學(xué)校教育，一個是家庭教育，其他的策應(yīng)力量就是社會大課堂了。
? ? 正規(guī)的學(xué)校教育，貌似是在教授各學(xué)科的知識，但其實(shí)它還在潛移默化地扮演其他一些角色，如同學(xué)之間如何相處，會培養(yǎng)起孩子的社交技能，學(xué)校里面也會有各種行為規(guī)范，會培養(yǎng)孩子的自律能力，學(xué)校里面的實(shí)驗(yàn)課，會培養(yǎng)孩子的求知欲和探索精神，學(xué)校里的美術(shù)課，會提高孩子的審美與藝術(shù)修養(yǎng)，學(xué)校里評選三好學(xué)生之類的，又會促進(jìn)孩子品德的提高。老師和同學(xué)對孩子教育起到的作用也不可忽視，師德師風(fēng)對孩子的影響，周圍同學(xué)圈子綜合素質(zhì)如何，都會影響孩子的成長。威廉·亞瑟·沃德說，“平庸的老師會講授，好的老師會解釋，優(yōu)秀的老師會示范，偉大的老師會激發(fā)?！奔议L拼命要買學(xué)區(qū)房的原因之一，也是為了讓孩子身處在一群綜合素質(zhì)高的同學(xué)群體當(dāng)中，相互比學(xué)趕幫超。
? ? 學(xué)校教育可以帶來的另一個好的成果是，正如威廉·黑利所言，“如果教育能夠確保孩子們在離開學(xué)校后，都清楚地知道他們還不知道什么，并被灌輸了終其一生的求知欲，那這樣的教育就是更有效的?！睈垡蛩固挂灿蓄愃频谋硎?，“一個人忘掉了學(xué)校里學(xué)的東西后剩下的東西就是教育?！?/p>
? ? 學(xué)校/老師是教育公式中的變量（因?yàn)樗麄儠驎r而變），而父母（家庭）是常量。家庭教育，不可或缺，其對孩子心靈與思想的教育，不亞于學(xué)校教育。在與孩子的朝夕相處當(dāng)中，你的言談舉止在孩子眼里都是示范。最可悲的是，有的家長說一套，但自己做的又是另一套，給孩子造成困擾，而孩子更容易習(xí)得的是你的言談舉止，而不是你的說教理論。
? ? 楊百瀚這樣說，“你教育了一個男人，你就是教育了一個男人；你教育了一個女人，你就是教育了一代人”?？梢?，在家庭教育中，母親的角色有多重要。
? ? 馬克·吐溫說，“我從未讓自己接受過的學(xué)校教育妨礙我的教育”。這是警示我們不要狹隘地理解教育，整個社會就是一個教育大環(huán)境。人從出生到死亡，每時每刻都沉浸在教育的環(huán)境當(dāng)中，不管你是主動的還是被動的，你都是在持續(xù)的學(xué)習(xí)過程中。學(xué)校教育也好，家庭教育也好，只是教育的方式之一，它與其他各種教育方式是并行不悖、相互補(bǔ)充的，只是各種教育的角度和側(cè)重點(diǎn)不同。一個人即使未經(jīng)過正統(tǒng)的學(xué)校教育，或者沒有完美的家庭熏陶，他也完全可以通過其他教育方式而擁有美麗的心靈、敏銳的頭腦、豐富的知識和卓越的才能。一個人是各種正式的非正式的教育方式合力塑造的結(jié)果，他人的傳道、授業(yè)、解惑，自己的觀察、體驗(yàn)、感悟等等，都在發(fā)揮作用。
? ? 羅素說，“人生來是無知的，但并不愚蠢。是教育讓他們變得愚蠢。”所以我們切不可對教育想當(dāng)然，或掉以輕心依賴某一種教育或某一層面的教育。各種教育主體需明智地從事教育工作，鼎力合作，從根上出發(fā)全方位地塑造孩子健全的素質(zhì)綜合體。
? ? 總之，教育的本質(zhì)，在于培養(yǎng)以心靈為基石，以思想為支撐，知識技能與時俱進(jìn)的綜合素質(zhì)健全的個體，使其融入和服務(wù)于社會，成就和美滿自己。
