知其雄，守其雌，為天下谿；為天下谿，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式；為天下式，常德不?，復(fù)歸于無極。知其榮，守其辱，為天下谷；為天下谷，常德乃足，復(fù)歸于樸。樸散則為器，圣人用之，則為官長。故大制不割。

深知雄強(qiáng)之道，卻能安處柔弱之位，坐天下的溪谷；坐天下的溪谷，就能常德不離身，回歸嬰兒般純潔的狀態(tài)。深知清明之德，卻能安處幽昧之地，做天下的榜樣；做天下的榜樣，就能長葆美德而無過失，回歸宇宙之原初狀態(tài)。深知榮耀之理，卻能安處卑屈之地，做天下的深谷；做天下的深谷，就能常德完足，返璞歸真。真樸的狀態(tài)分散就成為具體的物，圣人依循這一原則，就能領(lǐng)袖群倫。因此，大手筆的制作，是不需要刻意雕琢和損害原材料的。

我需要精進(jìn)的地方有很多。