婆娑世界中的有情人

? ? ? ? 記得兩年前,我的朋友圈里很多人都在轉(zhuǎn)發(fā)一則青海詩(shī)人的消息,事情大致是這樣的:青海湖里有許多野生的黃魚(yú),湖岸的商人唯利是圖,用鐵絲網(wǎng)捕獵這些黃魚(yú),做成野味招攬顧客。年輕的詩(shī)人憤慨商家的無(wú)良,出面阻止,并曾多次跳入湖中拆除鐵絲網(wǎng),放生被圍獵的黃魚(yú),但他拆除的鐵絲網(wǎng),隔幾天又有人架上。當(dāng)詩(shī)人最后一次跳進(jìn)冰冷的湖水里,密實(shí)的鐵網(wǎng)耗盡了詩(shī)人最后的體力,年輕的娘吉加永遠(yuǎn)地沉入了幽深的湖底。

? ? ? ? 我是在臨睡前的晚讀讀到這則消息的,夜色寧?kù)o,而我早已睡意全無(wú)。我的內(nèi)心被年輕詩(shī)人的舉動(dòng)深深震撼,高原的湖水即使是夏季也一樣冰涼刺骨,是什么讓照片中這個(gè)高大帥氣的康巴男孩忘卻寒冷,無(wú)視危險(xiǎn),義無(wú)反顧。

? ? ? ? 然而我看見(jiàn)有人評(píng)價(jià):“ 不過(guò)是些魚(yú),值得嗎?”有這樣的疑問(wèn)也許并不奇怪。不知是從什么時(shí)候起,我們對(duì)冷漠的心和不動(dòng)聲色的表情開(kāi)始習(xí)以為常。網(wǎng)上有一段視屏曾經(jīng)瘋傳,臥病在床的老母親不肯好好吃飯時(shí),做晚輩的孩子掄起巴掌就打;有人在外受了委屈就用家里的小貓發(fā)泄仇恨。我們無(wú)視別人的感受,不關(guān)心別人的遭際,只得意與作精致的利己主義者。不愛(ài)別人的也不懂得真正的自愛(ài),隨意點(diǎn)擊一下社會(huì)新聞,誰(shuí)誰(shuí)吸毒、誰(shuí)誰(shuí)自殺,誰(shuí)誰(shuí)不擇手段,報(bào)復(fù)社會(huì),害人害己的新聞一點(diǎn)不少見(jiàn)。

? ? ? ? 我想起了另一些人,他們和年輕的詩(shī)人何其相似。他也是青海的一位漢子,是陸川導(dǎo)演的電影《可可西里》中主人公的原型----索南達(dá)吉,外表粗獷的他內(nèi)心卻無(wú)比溫柔,像大多數(shù)生活在高原的人一樣,索南達(dá)吉也堅(jiān)守“所有的生命同樣尊貴”的高尚生命觀,為了保護(hù)野生藏羚羊不被偷獵者濫殺,他帶著鄉(xiāng)民輾轉(zhuǎn)于廣闊的可可西里,風(fēng)餐露宿,不懼危險(xiǎn)。 我還想起新聞報(bào)道里看過(guò)的消息:他是一位名牌大學(xué)的大學(xué)生畢業(yè)后自愿支教山區(qū)小學(xué),一待就是數(shù)年;他是一位蹬三輪的師傅,將幾乎全部的收入幫助失學(xué)的孩子,自己卻家徒四壁。他們是這樣的一群人,視別人(別的生靈)的危險(xiǎn)為自己的危險(xiǎn),視別人(別的生靈) 的安樂(lè)為自己的安樂(lè),內(nèi)心溫暖,心存善意,有勇氣,肯付出。他們的眼里有情義,心里有不忍,他們是這個(gè)婆娑世界中的有情人,他們的細(xì)膩情感和溫暖人性照亮了生命的底色,好似爐火讓世界有了溫度。

? ? ? ? 魯迅曾在 《這也是生活》中說(shuō) “無(wú)盡的遠(yuǎn)方,無(wú)數(shù)的人們,都與我有關(guān)”,表達(dá)了作者的現(xiàn)實(shí)主義的人文情懷?,F(xiàn)在我們很多人反而缺少這樣的認(rèn)知,對(duì)人對(duì)事,冷漠麻木,眼睛里只有自己和自家那點(diǎn)事?!督饎偨?jīng)》里佛祖反復(fù)提醒須菩提必須謹(jǐn)記和修為的那一句“善護(hù)念”對(duì)于當(dāng)下的我們同樣意義重大,我們需“善護(hù)念”的是內(nèi)心的溫暖,我們需“善護(hù)念”的是眼里的有情,唯有“善護(hù)念”那最初的真誠(chéng),我們寄生的這個(gè)世界才會(huì)可親可愛(ài)。

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