敢問幸福在何方 -參加“醫(yī)務(wù)工作者職業(yè)幸福感培訓(xùn)班”心得體會(huì)

? ? ? ? 幸福是什么?以前是衣食無憂,后來是財(cái)務(wù)自由,今天就是追求身心靈的健康,人們的追求從以前的物質(zhì)充裕到現(xiàn)在精神豐富。而幸福又是如何感知的呢?是與人們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀緊密相連的,因?yàn)楫?dāng)人們感到幸福的時(shí)刻,也是個(gè)人價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)的過程。而幸福又與苦難聯(lián)系一起,沒有苦難,就不會(huì)感知到幸福,它們就像孿生兄弟。良好的人際關(guān)系也是幸福感的源泉,因?yàn)槿耸侨后w動(dòng)物,只有融入社會(huì)才能感知生命。

? ? ? ?而如今,醫(yī)務(wù)人員的幸福感卻在下降或缺失。這是由內(nèi)外因共同造成的。其中外因?yàn)椋?、人們對(duì)生命的追求在提高,同時(shí)人們的欲望也在膨脹,幻想可以杜絕生老病死,同時(shí)醫(yī)學(xué)的功能被放大,人們幻想醫(yī)生可以包治百病,死而復(fù)生。病患的醫(yī)療觀、生死觀在歧化,加強(qiáng)了對(duì)醫(yī)生的幻想與誤解,構(gòu)成了尖銳的醫(yī)患關(guān)系。2、媒體對(duì)醫(yī)務(wù)人員的報(bào)道多數(shù)是負(fù)面信息,正面信息得不到有效的宣傳。3、醫(yī)務(wù)同行因惡性競(jìng)爭(zhēng)和商業(yè)利益互相詆毀,比如中西醫(yī)經(jīng)常因治療方式的不同而相互指責(zé)。4、利益的熏陶與信仰的缺失:很多醫(yī)院管理實(shí)行績(jī)效考核,醫(yī)務(wù)人員的工資、獎(jiǎng)金與病患的醫(yī)療費(fèi)、醫(yī)藥費(fèi)息息相關(guān),有些醫(yī)務(wù)人員為了高收入而開“大處方”,忘記了救死扶傷的使命。內(nèi)因?yàn)椋?、醫(yī)患存在信任危機(jī)感,患者對(duì)拿紅包才能治好病的觀念根深蒂固。2醫(yī)務(wù)人員沒有認(rèn)真傾聽患者的心聲,沒有做好雙向的溝通,只是單向傳達(dá)信息;只醫(yī)治患者的身軀,而沒有醫(yī)治患者的心靈,沒有讓病患得到幸福感。3、醫(yī)務(wù)人員有時(shí)只講結(jié)果,而忽略過程,沒有讓病患感覺到人文感懷。

? ? ? ? 但同時(shí)醫(yī)務(wù)人員的心聲卻是:我們關(guān)心病人,誰(shuí)來關(guān)心我們。人的一生中,工作時(shí)間占人生的三分之一,沒有職業(yè)幸福,就沒有幸福的基點(diǎn)。醫(yī)務(wù)人員如何應(yīng)對(duì)內(nèi)憂(個(gè)人價(jià)值得不到肯定)外患(大量的負(fù)面報(bào)道)的處境:1、樹立正確人生觀、價(jià)值觀,堅(jiān)定救死扶傷的職業(yè)信仰。2、醫(yī)院考核不僅僅是臨床效益,還應(yīng)包含德、能,勤、績(jī)、廉,更重要的是醫(yī)務(wù)人員的價(jià)值觀和責(zé)任感。因?yàn)獒t(yī)學(xué)是良心事業(yè),醫(yī)院考核要擺脫功利觀。3、建立人文醫(yī)院,不僅關(guān)心醫(yī)務(wù)人員的生活物質(zhì)條件,更要關(guān)心他們的精神層面,為他們謀福利,讓他們安家樂業(yè),對(duì)醫(yī)院有歸屬感。4、營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣和向上的社會(huì)氛圍,引導(dǎo)患者要有正確的生死觀,明白生命無常和醫(yī)者父母心。5、醫(yī)治患者,不僅僅是救治身軀,更要拯救身心、靈魂(雙向的,相互的),救贖身心靈。而對(duì)于醫(yī)務(wù)人員,不僅僅要提升醫(yī)技和人品,更要走進(jìn)人心、觸動(dòng)人性。6、醫(yī)務(wù)人員追求幸福感是一個(gè)過程,需要大家的共同努力。在社會(huì)上,大家多尊重他們;在醫(yī)院里,領(lǐng)導(dǎo)和同事多關(guān)注他們;在家里,親人多關(guān)心他們;;患者面對(duì)他們時(shí),多理解和體貼。

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