十二年前初旅青海，看的是自然風景，匆匆掠過，已被震撼。陽光下碧藍的青海湖、一片片金黃的門源油菜花，沉浸于“梵高的畫”中，為放棄塔爾寺遺憾，卻為今夏再度重游有了堂而皇之的理由。

到西寧當天下午參觀青海博物館,略微了解青海的歷史文化,文物印象不深，猶記得胡人女舞師銅坐像、舞蹈彩紋陶盆、彩陶靴。胡人女舞師坐像是元代的藝術品，五官輪廓分明，眼瞼微垂，身姿曼妙，時光停留在一個舞蹈動作上，女舞師仿佛沉浸于舞蹈中，又似乎若有所思。舞蹈彩紋陶盆距今約4000-5300年，上面有10幾個人在跳舞的圖案，從中可看到當時人們的舞蹈場景。將來到國家博物館看到原件后，或許會想起此情此景。從彩陶靴上可以看出我國最古老的靴子造型，走過幾千年歲月，無論世間怎樣風云變幻，靴子依然大同小異，抑或，這也是文物的價值吧。

翌日，雨中游塔爾寺。出發(fā)天陰，走進塔爾寺，雨便落了下來。先在寺外看介紹，了解一點背景。得知，塔爾寺是我國藏傳佛教格魯派（俗稱黃教）創(chuàng)始人宗喀巴大師的誕生地，是藏區(qū)黃教六大寺院之一，得名于寺中大金瓦殿內紀念宗喀巴的大銀塔。塔爾寺不僅是中國西北地區(qū)藏傳佛教的活動中心，也在中國及東南亞享有盛名，始建于公元1379年，距今已有600多年的歷史。鼎盛時期住寺僧眾達3600多名，80多位活佛，而今僧眾800多名。

走進塔爾寺，可見遠方的蓮花山，寺院建筑就分布于蓮花山的一溝兩面坡上，依山疊砌、蜿蜒起伏，殿宇高低錯落，氣勢恢弘。寺內有參天古樹，與林立佛塔交相輝映，隔開寺外喧囂，即使游人眾多，也能感受絲絲清幽。憶起多年前游布達拉宮，也是雨天，陰暗的寺內，金燦燦的佛像，彌漫著酥油之味，雨聲潺潺，不由心生敬畏。

我們沿坡而行，先去祈壽殿。進門之前，前山墻上兩幅磚雕步入眼簾，左手那幅為“鹿鶴同春”，右手是“葡萄刺猬”，皆寓意吉祥。塔爾寺的磚雕藝術歷史悠久，以做工細膩聞名，這兩幅可見一斑。進門時，見一塊半人高的石頭，傳說宗喀巴的母親生前背水途中?？恐菹ⅲF(xiàn)成了信徒朝拜的圣物。

大殿中供奉的佛像，當中那位是佛祖釋迦牟尼，左右兩位是佛祖的大弟子迦葉和阿雅。佛祖的脅侍菩薩是文殊和普賢，騎青獅者為文殊，騎白象者為普賢。最前面的三尊小佛像分別代表著過去、現(xiàn)在、未來三世佛，即燃燈佛、釋迦牟尼佛和彌勒佛，左右兩廂各具形態(tài)的是十六尊者像，俗稱“十六羅漢”。

祈壽殿有個很美的名字——“花寺”，藏語稱“夏登拉康”，因院內有數(shù)株根連在一起的菩提樹，每到盛夏，枝葉繁茂，濃蔭蔽日，花開時節(jié)，芳香四溢。此寺是清康熙五十六年（1717年）為祝愿七世達賴喇嘛長壽而建。藏傳佛教中流傳關于宗喀巴大師誕生時剪臍帶滴血處曾長出菩提樹，樹上每片葉上顯現(xiàn)一尊獅子吼佛像的說法。信徒們認為這些菩提樹“匯集了宗喀巴大師的靈佑、諸佛菩薩的慈悲”，它的樹葉既可治病，又可禳災。美麗的寺名，美麗的傳說?！盎ㄋ隆痹谟曛?，潤澤清幽，花香陣陣。

從“花寺”出來，往里走，便到了塔爾寺的主建筑，位于寺中心的大金瓦殿。這座三層宮殿式建筑迥異于周圍幾座佛殿，顯得格外雄偉高大，莊嚴巍峨。金光璀璨的屋頂尤為奪人眼目，藏語為“賽爾頓慶莫”，意為金瓦。此殿最初建于1560年，1711年，又用大量的黃金白銀改屋頂為金頂，形成三層重檐歇山式金頂，后來又在檐口上下裝飾了鍍金的云頭、滴水的蓮瓣，營造凡塵中的蓮池佛國景象。屋脊的飛脊裝有寶塔及一對“火焰掌”，四角設有金剛套獸和銅鈴。

大殿上下三層，飛檐四出，面山背嶺，拔地而起，巍然高聳，氣勢宏偉。大殿底層為琉璃磚墻壁，第二層是邊麻墻藏窗、金色梵文寶鏡；二層屋檐和三層屋頂均用鎏金銅瓦覆蓋，使大殿顯得金碧輝煌，光彩奪目。大殿內的柱廊都用藏毯包裹，上方高高地懸掛著乾隆皇帝御賜的金匾：“梵教法幢”。金瓦綠墻，輝煌燦爛。走在大殿外，滿眼皆綠色琉璃磚墻壁，在別處從未見過，恍惚暢游于綠色的海洋，金色的海灘就在頭頂。

進入大金瓦殿內，迎面矗立著12.5米高的大銀塔，便是宗喀巴誕生的地方。大銀塔以純銀作底座，鍍以黃金，并鑲嵌各種珠寶，裹以數(shù)十層白色“哈達”，以示高貴。殿后佛龕里供著寶貝佛（宗喀巴）的光輝身像，其前面供著一部大型《般若八千頌》經(jīng)。大殿中層樓上是塔爾寺宗教活動的重要場所之一。

大金瓦殿與小金瓦殿（護法神殿），大經(jīng)堂，彌勒殿，釋迦殿，依詁殿，文殊菩薩殿，大拉讓宮(吉祥宮)，四大經(jīng)院(顯宗經(jīng)院，密宗經(jīng)院，醫(yī)明經(jīng)院，十輪經(jīng)院)和酥油花院，跳神舞院，活佛府邸，如來八塔，菩提塔，過門塔，時輪塔，僧舍等建筑形成了錯落有致，布局嚴謹，風格獨特，集漢藏技術于一體的宏偉建筑群。

走到密宗經(jīng)院時，雨驟然大了起來，索性在里面躲雨。密宗經(jīng)院建于1649年，為塔爾寺密宗經(jīng)院道場，建筑為平頂藏式經(jīng)堂。僧人們在這里研究密宗教義?？傄詾槊茏诤苌衩?，看到寺院里有些壁畫下面用黃布遮住，會不會與密宗有關，不便公開。

待雨小下來，我們來到酥油花院，方知酥油花、壁畫與堆繡被譽為“塔爾寺藝術三絕”。壁畫隨處可見，有布面畫、壁面畫和板面畫。講述了一個個佛教故事、歷史故事、神鬼故事等。壁畫色彩明艷、形象多姿，畫面別具一格。堆繡屬于唐卡的一種，用各色棉布、綢緞剪成所設計的各種圖案和形狀精心堆貼成一個完整的畫面，然后用彩線繡制而成。堆繡分平剪堆繡和立體堆繡兩種。壁畫和堆繡在美術館偶有看到，酥油花雕塑，我只在塔爾寺看到，的確是一絕。

酥油，之前只知道是藏族與蒙古族吃的東西，卻不知還可做成藝術品。那種牛奶中提煉出來的東西因呈凝固狀，可塑性強，便被藝術家當作雕塑的材料，酥油花就是各種雕塑藝術中獨具特色的酥油塑造藝術。這種油塑工藝藝術品，與壁畫一樣，色彩鮮艷，酥油雕花看上去就是一朵朵嬌妍欲滴盛開的鮮花。酥油雕成的不僅僅是花朵，表現(xiàn)形式多種多樣，題材內容十分廣泛，還有不少佛教故事、歷史故事、人物傳記、花草樹木、飛禽走獸、亭臺樓閣、佛像和人物形象等等。除了塔爾寺，不知哪個地方還有酥油花藝術品。

塔爾寺不僅有藝術三絕，還珍藏了許多佛教典籍和歷史、文學、哲學、醫(yī)藥、立法等方面的學術專著?？梢?，塔爾寺不僅是一座藏傳佛教的寺院，更是一座藏品豐富的博物館，佛教徒來朝拜，游客來觀光，了解歷史文化、欣賞藝術品。

走出塔爾寺，雨停了，太陽出來了，不知，陽光下的大金瓦殿會不會晃眼，畢竟本身已夠燦爛。