但凡是重大的事情，無論好壞與否，我總能提前感應。像是中考過后，在知道中考成績的前一天我就莫名的雀躍，果不其然，我恰巧以超過分數(shù)線3分被心儀的高中錄?。挥直热缒赣H去世的那個中秋節(jié)，離開家的那一刻，我就不住的回頭看倚在門前目送我遠去的母親，只是覺得今日一別將成永訣，結(jié)果中秋節(jié)當天就飄起了絲絲小雨，然后我再見到母親時她已經(jīng)冰冷的躺在床上。

有些事情過去就過去了，沒什么好留戀的，唯獨前幾日的夢境我不能說更不敢想，卻又不能忘。簡言之，我死了。至于我是否真的觸到了生的盡頭，我不知道，但真真切切的夢里有個老人，在我即將醒來時，許是我被他的話驚醒的罷，他回首給我一個詭異的微笑：“你要死了?！?/p>

夢境的旖旎或是離奇我總是饒有興致的搜索周公解夢，倒不是我自身極其信服這個東西，而是平淡的生活本來就無趣，倘不找點精神寄托又該是怎樣的無趣。平常我做夢無非圍繞著兩個主題，可能與不可能的幻境，然而這個夢境的無端闖入，讓我莫名的恐懼。

生而為人，就發(fā)現(xiàn)人真的是一個奇怪的動物。若是好的征兆，譬如說曾經(jīng)做夢夢到有好事臨近，就很雀躍，從未想過如果不可能發(fā)生會怎樣，等到好事真的發(fā)生時，又暗自慶幸自己做夢神預測；可是但凡有一點壞事的征兆，現(xiàn)實中的預感尚未可知，可是一旦出現(xiàn)在夢境，又總是以夢境與現(xiàn)實相反來麻痹自己，其實自己也深知，這不過是一種毫無卵用的心理暗示，至于各種離奇古怪的夢境，不過是大腦神經(jīng)突觸的擅自連結(jié)而已，跟所謂的靈異第六感沒有有半毛錢關(guān)系。

然而彼時的夢境竟讓我有種即將大難臨頭的錯覺。

死亡，不過是一件你從出生就已經(jīng)既定的事實，然而我卻從未擔憂過自己會怎樣死，許是我年紀尚輕，死亡雖是既定的事實，但我大概不會這么快死去吧？等到我做夢夢見有個老者詭異的笑，然后告訴我,你要死了，我突然真真切切的感覺到生命即將不久于人世的壓迫感。死亡不可怕，每個人都要面臨死亡，可怕的是，有一天有個人突然告訴你，你將不久于人世。原來的遙遙無期變成了近在咫尺的現(xiàn)實，于是開始恐慌。老實說，我不怕死，我怕的只是因了我的突然離去我的親朋好友為我傷心落淚。如果有一種藥能夠讓吃過的人迅速忘記某個人的一切，就好像在這個三維的空間里，他的消失也不會使空間坍塌，那是不是就說明死亡沒有了意義？

等到死亡繼承了生存的衣缽，難道使別人流干眼淚就成了生存的唯一意義？A神在《THE NIGHTS》說：He said one day you’ll leave Thisworld behind So live a life you will remember.我依然記得有個網(wǎng)友問我：如何才能絲毫不浪費時間地過好這一生呢？然后我將A神的這首歌推薦給她。老實說我并不知道。一方面我在奉勸別人活出自己的人生，另一方面我又茍且的生活工作著，這是我想要的生活嗎？

暫且不去理會夢境的可信與否，事實真的是，有人警告我你即將不久于人世，我才開始深刻的反省生存的意義是否在于死亡后旁人的眼淚，還有或真或假的哭喊？

高曉松說，生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠方。于是有一大批文藝青年自詡不被世俗玷污，踏上了尋找詩和遠方的道路?？墒?，詩和遠方，一定是和眼前的茍且相互對應，沒有眼前的茍且，尤其是對眼前茍且的哲學思考，你哪來的什么詩和遠方呢？詩和遠方一定是在茍且的溫床上才會孕育成功的。

假如明天我將死去，今天我是否應該繼續(xù)茍且的活著？抑或是不顧一切的放棄所有，奔赴遠方?