事·世
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? －－讀<<朝花夕拾>>有感
? ? ? ? ? 育才中學(xué)初二(15)班? ? 張?zhí)┤?/p>
? ? 魯迅的筆觸，向來就是平淡中讓人有所品味，議論中帶有諷刺，也難怪反對他的陳西瀅會如此攻擊他﹕"他會跳到半天空，罵得你體無完膚。"這就是如此的魯迅先生。
? ? 《朝花夕拾》中的十篇文章也不例外。文學(xué)大師總喜歡在敘述中夾雜著辛辣的諷刺。試舉一例﹕在《二十四孝圖》中魯迅僅僅用一段話中的一句﹕"在書塾以外，禁令可比較的寬了。"就直指當(dāng)時的黑暗社會的昏庸統(tǒng)治，表現(xiàn)了被壓迫人民渴望解放的斗爭。僅僅十三字，從一個社會問題折射出一個社會現(xiàn)象，足見當(dāng)代社會之混亂。
? ? 面對此般情景，魯迅是不會停止寫作的。讓我們先來看看他寫作的源頭－－日本之行吧。雖說日本人對魯迅外在的服務(wù)極為周到，可在內(nèi)心深處，他們卻依舊蔑視著中國人。在學(xué)年實驗中，我考了一個中等的分數(shù)，那些日本學(xué)生卻譏笑我，說藤野先生漏了題目。這實在是對中國人極大的誣蔑，自然而然也激起了學(xué)醫(yī)的魯迅的憤慨。
? ? 然而國內(nèi)的看客也是有的。在日本電影中，中國人都是"漢奸""賣國賊"之類的名號。深處其中的魯迅終于改變了當(dāng)初學(xué)醫(yī)救父的想法，毅然棄醫(yī)從文，用筆醫(yī)治中國人內(nèi)心深處的荒蕪，也告別和他在同一戰(zhàn)線上奮斗的藤野先生?！伴_始寫一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字"。
魯迅的筆下并不僅僅是批判，在間隙中也會融入至愛親情?！段宀芬晃那鞍氩糠纸榻B了它的簡要概況，右半部分則詳盡地寫了自己背書的過程。父親領(lǐng)讀，兒子背書，背出后才可去看會。我雖說不耐煩，卻依舊讓自己心如止水，終于背出。最后說﹕"只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事"。
為什么會如此呢?也許是因為《鑒略》比三字經(jīng)更具有教育意義，有用得多吧。但更重要的必然是因為嚴父對他嚴厲的愛吧。父親英年早逝，能與他讀書的時日定然不多，"教我一句一句地讀下去"的情況就更如大海撈針一般稀少了，如此濃濃的父愛不更比五猖會珍貴嗎?想必幼年的魯迅對這份回憶將會更加珍惜吧。
這十篇文章中，情感各有不同。魯迅既表達了他對長媽媽的敬佩，也有對亡友的思念，但更多的是對黑暗勢力的不滿。是啊，現(xiàn)有外敵侵入，中國處于危難之中，魯迅就是其中口誅筆伐的戰(zhàn)士。國家內(nèi)亂，各種漢奸層出不窮，魯迅就是那個矢志不渝、忠貞愛國的英雄。他沒有刀，沒有槍，甚至還不會武藝，但他用自己輕如鴻毛的筆，扛起了拯救中華民族于水火之間的重擔(dān)，而《朝花夕拾》以及他的各類散文、雜文、小說，不正是他射向敵人的子彈嗎?
面對外敵，他毫不退縮，面對內(nèi)亂，他也沉著應(yīng)戰(zhàn)。他憎惡人們的幸災(zāi)樂禍，把他們比作盡情玩弄獵物的貓，這極有力地揭穿了人們的看客思想，暴露出中國人自古以來的劣根性，深刻地將那時的社會問題公之于世。而直面那些所謂正義的學(xué)者時，他并沒有表現(xiàn)得十分過激，而是間接地，于記敘、描寫中冷不丁地冒出那么一句兩句，也許這才是大文豪所具有的不拘小節(jié)的風(fēng)范吧。
“朝花”指的是作者所記敘的這幾件事情，“夕拾”則是作者對它們的感慨了。魯迅先生將事情與世事塵俗有機地結(jié)合在一起，才融合成了如此不朽的經(jīng)典。
