? ? ? ? ? 古典時(shí)期的音樂(lè)（三）
? ? 羅曼?羅蘭是這樣來(lái)描繪他心目中的貝多芬；他身體魁梧，肌肉發(fā)達(dá)、個(gè)頭矮小粗壯、肩膀厚實(shí)、長(zhǎng)著一張黑紅的臉，一看便知是風(fēng)吹日曬使然。他有一頭又黑又硬，長(zhǎng)而密的頭發(fā)，草叢一樣的眉毛，連鬢胡子向上長(zhǎng)到眼角，前額和頭蓋骨寬闊而高昂，像圣殿的拱頂。有力的下顎，像能把堅(jiān)果咬碎，凸出的口鼻部像頭獅子，嗓音也似獅吼。認(rèn)識(shí)他的所有的人，都為他的體力充沛深感吃驚。就像有人所形容的那樣，由于他得到了加固的材料，因而他的心靈才有了力量的基礎(chǔ)，他就是音樂(lè)的化身，他就是力量的化身。
? ? 我以為，有一種人，由于天性，只能挺起腰桿行走，否則生活便毫無(wú)意義。貝多芬從第一次作曲時(shí)，他的每一個(gè)音符，每的一個(gè)字句都以令人誠(chéng)服的自信，體現(xiàn)出這種挺拔恣態(tài)與堂皇氣概。他知道，他的創(chuàng)造力無(wú)堅(jiān)不摧，他能隨心所欲地塑造材料，使之臣服于自己的意志，將自己的精神充盈其中。他的靈魂需要通過(guò)偉大，客觀的目標(biāo)來(lái)超越個(gè)體的局限，為此他與老一代的古典音樂(lè)家有所不同。他總是感到有比他個(gè)人命運(yùn)更為重要的東西，那便是音樂(lè)。他通過(guò)音樂(lè)中的旋律，來(lái)抒發(fā)所沉湎陶醉在情感夢(mèng)幻的交織里。一個(gè)具有如此主動(dòng)天性的人，一個(gè)永遠(yuǎn)依先人之見行事的人，顯然會(huì)對(duì)他的時(shí)代里的每一個(gè)人，每一種思潮勢(shì)力產(chǎn)生反應(yīng)。也顯然也會(huì)對(duì)我們這個(gè)時(shí)代和我們這個(gè)時(shí)代的思潮的勢(shì)力產(chǎn)生反應(yīng)。
? ? 我也以為，貝多芬是一位找到通了向古典主義的最后的境界之路的音樂(lè)家，并且從美的境界進(jìn)入更崇高的境界。因?yàn)槭撬约簞?chuàng)造了，解放了，他的古典同行所不知道的主觀力量的創(chuàng)作的英雄風(fēng)格。他打開了新的音樂(lè)形式的大門，是整個(gè)音樂(lè)是力量對(duì)素材，機(jī)能對(duì)物質(zhì)，主觀對(duì)客觀的勝利。對(duì)他來(lái)說(shuō)，形式本質(zhì)上是主觀的東西，而主觀本質(zhì)上是形式的東西。所以說(shuō)，貝多芬是十九世紀(jì)的早期的浪漫主義音樂(lè)的先鋒，也是古典主義音樂(lè)最后的守門人。就像是遠(yuǎn)古時(shí)期希臘的雅努神似的，有著兩張臉，一張臉面朝后，向著古典主義音樂(lè)作最后的頂禮膜拜；一張臉面向前，向著浪漫主義音樂(lè)的到來(lái)作召喚。
? ? 我們都知道，一部音樂(lè)史其實(shí)就是聲樂(lè)和器樂(lè)彼此交融的兩支力量相互支撐的發(fā)展史。器樂(lè)是經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展，到了貝多芬手上的交響樂(lè)，卻得到了淋漓盡致的發(fā)揮，也達(dá)到了前所未有的輝煌，這在音樂(lè)史上承上啟下的意義是不可低估的。難怪有美國(guó)學(xué)者說(shuō)；西方樂(lè)器在整個(gè)十九世紀(jì)余下的時(shí)間的發(fā)展，都是在他的符咒之下，沒(méi)有一個(gè)音樂(lè)領(lǐng)域的真正靈魂不是歸功于他的。他賦予純樂(lè)器以強(qiáng)烈的和最富于表現(xiàn)，加以戲劇性的特點(diǎn)。這種表現(xiàn)特點(diǎn)又反過(guò)來(lái)影響到戲劇音樂(lè)的本身，這是他完成了一個(gè)循環(huán)。他的偉大之處應(yīng)該歸功于他，是他打破了器樂(lè)的界限，就像是他的第九交響樂(lè)《歡樂(lè)頌》一樣。
? ? 如果說(shuō)，他的第三交響樂(lè)是一個(gè)英雄的誕生，第五交響樂(lè)是一個(gè)英雄的成長(zhǎng)，那么第九交響樂(lè)則是一個(gè)英雄的涅槃。這三部交響樂(lè)讓我們可以清晰地觸摸到他的或者說(shuō)是他的心目中的一個(gè)英雄心路的歷程。從恐怖，絕望、到奮斗、歡樂(lè)、熱情的快板和如歌的柔板早已經(jīng)為英雄掃清了道路，最后他的交響樂(lè)大合唱《歡樂(lè)頌》是英雄的真正涅槃。貝多芬為了這一情感和理想的需要，把傳統(tǒng)的交響樂(lè)四樂(lè)章的所謂完整性的組合順序打破了，增加了演奏時(shí)間，擴(kuò)展了結(jié)構(gòu)的規(guī)模，并有史以來(lái)第一次增加了獨(dú)唱，領(lǐng)唱和大合唱。這也就是他以自己獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作，開創(chuàng)了交響樂(lè)詩(shī)史性的先河。
? ? 聆聽過(guò)第九交響樂(lè)的人都知道，這部交響樂(lè)共分四個(gè)樂(lè)章，時(shí)間跨度約七十分鐘左右。第一樂(lè)章以樂(lè)隊(duì)全奏引出主部主題，音樂(lè)莊嚴(yán)，鮮明，具有號(hào)召性。第二樂(lè)章以明朗，歡快的主題旋律，使樂(lè)曲充滿前進(jìn)著的動(dòng)力。第三樂(lè)章以單簧管和大管奏出嘆息式的音調(diào)，充滿了深思，夢(mèng)幻和期望，仿佛是對(duì)命運(yùn)深刻的思索。第四樂(lè)章為歡樂(lè)頌的主題，在樂(lè)隊(duì)和獨(dú)唱，領(lǐng)唱，合唱的各個(gè)聲部中，多次變奏性展開，并在高亢的合唱聲中達(dá)到最高潮。使得音樂(lè)在旋律的歌唱，力度的表達(dá)，速度的切換，結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)折中一氣呵成。把他的音樂(lè)，把他的精神完全地詮釋，完全地釋放，也把象征人類自由，平等、博愛的精神的歡樂(lè)頌推向了新高潮。
? ? 如果說(shuō)，第四交響樂(lè)是他表達(dá)對(duì)歡樂(lè)生活的抒情感受，那么第六交響樂(lè)則是反應(yīng)對(duì)大自然的抒情感受。第六交響樂(lè)，也被人們稱之為“田園交響樂(lè)”。據(jù)說(shuō)，貝多芬酷愛大自然，在他的記事本上曾多次用音符記錄了潺潺的流水聲，經(jīng)常收集奧地利民間生活中歌曲和舞曲。不難想象，這樣一位對(duì)大自然和鄉(xiāng)村生活的浪漫主義式的熱愛，一定會(huì)創(chuàng)作出栩栩如生的田園風(fēng)光的交響樂(lè)，這也是一部他的獨(dú)一無(wú)二的標(biāo)題性交響樂(lè)。貝多芬稱它為“對(duì)農(nóng)村生活的回憶”，又稱它為；這不是繪畫，而是表達(dá)鄉(xiāng)間的樂(lè)趣在人們心里所引起的感受，它的感受多于音畫。
? ? 也許是我的年紀(jì)關(guān)系，我是非常喜歡這部交響樂(lè)，甚至是超過(guò)其它的幾部交響樂(lè)。這部交響樂(lè)音樂(lè)的最大特點(diǎn)在于，管弦樂(lè)色彩清新，音樂(lè)語(yǔ)言大膽而多姿，主題素材具有生動(dòng)鮮明的民間特點(diǎn)。全曲共分五個(gè)樂(lè)章，第一樂(lè)章是，到達(dá)鄉(xiāng)村時(shí)的愉快感受。表現(xiàn)出一個(gè)人面對(duì)著這個(gè)恬靜清新的自然界美景而悠然神往的心情；第二樂(lè)章是，溪畔小景。音樂(lè)好像是清可見底的溪水流過(guò)小石子上的潺潺響聲；第三樂(lè)章是，鄉(xiāng)民歡樂(lè)的集會(huì)。集會(huì)上的舞蹈場(chǎng)面活躍，熱鬧、嘈雜。突然從遠(yuǎn)處傳來(lái)一聲雷鳴，所有集會(huì)上的人都四處逃散；第四樂(lè)章是，暴風(fēng)雨。這音樂(lè)仿佛并不只是表現(xiàn)暴風(fēng)雨的音樂(lè)，這簡(jiǎn)直是暴風(fēng)雨的本身，但暴風(fēng)雨很快就過(guò)去了；第五樂(lè)章是，暴風(fēng)雨過(guò)后的愉快和感恩的情緒。暴風(fēng)雨過(guò)后，大地又恢復(fù)了往日的寧?kù)o，呈現(xiàn)出一片清新，祥和，牧笛溫柔的曲調(diào)又吹響了～
