“心不亂了，牛愛國再仔細(xì)想，自己心亂之時，原來并不適合找熟人，還是跟不熟的人在一起自在些。。?！?/p>

初次讀的時候，就對這一段印象深刻，千里奔波去見一個自認(rèn)為可以說得上話的朋友，舟車勞頓數(shù)天，馬上見到人了，卻在村邊獨自坐了一夜又回去了。。。

牛愛國因為心里有事放不下，又理不出個頭緒，感覺心里很亂，又對居地傷了心，于是想著離開一段時間，想到了以前的戰(zhàn)友杜青海，于是千里奔波投奔杜青海；但是馬上就要見到杜青海時，感覺心里更亂了，意識到自己可能時找錯了地方，于是，就在村外河邊坐了一夜，半夜渴了，就捧起河水喝了一肚，翌日一早，原路折回，去找另外一個朋友，折騰兩三天，到了臨汾，心里仍然混亂，知道臨汾也不是自己的存身之處。。。然后再次奔赴趕著去見另外一個朋友，半道中途，突然覺得心里不亂了，于是就地安頓了下來，慢慢開始了自己的營生。

熟人是解決不了自己心里的亂的。

牛愛國為了平息自己的心亂，汽車火車的往返奔波在幾個自以為很好的朋友之間，只是為了找到一個能夠好好一起說說話，緩解心里的亂，因為此前的經(jīng)驗和記憶里，每每那樣的時候，說說話，心里就不亂了。但是，記憶是有偏差的，人在自己心里亂的時候，總是會想到某地某人，彼時彼境曾經(jīng)的好，就會被放大，會一直以為只要到了那里，只要見到了那位朋友，一切似乎就都可以解決了。但是，如果一個人自己心里有事解不開，又怎么能寄望于他人呢？相反，心亂的時候還真是不能跟熟人在一起，因為對熟人可能的依賴和寄托，也因為在脆弱的時候容易輕易的展示自己的無奈和不堪，展示的多了，就成了傾倒情緒，自己倒完了覺得輕松了，而熟人呢，或者以自己的理解轉(zhuǎn)述成了笑話，或者自己慢慢消化，總是不妥的，次數(shù)多了，也便成了負(fù)擔(dān)。尤其是每個人真正親近的朋友也沒那么幾個。你展示的可能只是你當(dāng)下的一個面相，而熟人會加上一直以來對你的了解而理解，他可能會認(rèn)為這就是你的整體，以面定體，定然偏差，若你又不愿意接受這樣的偏差，于是就有了罅隙和誤會，如此，這個熟人也便漸漸疏遠(yuǎn)了。

環(huán)境呢？換個地方？人在心亂的時候總想著出去走走，或者離開當(dāng)下的環(huán)境，以為心安在遠(yuǎn)處。

一直念念不忘說想去外伶仃島呆上幾天，就是這樣的記憶經(jīng)驗，因為在之前，心里最煩最亂的時候，曾經(jīng)在那里呆過兩次，然后就心安了。其實這也是典型的記憶偏差，問題若不解決，天涯海角也還是自己。暫時的抽離只能是一時的忘記，為了忘記而制造的忘記，并沒有從根本上解決問題。但也有一種可能，就是千山萬水之后，在路上的新問題替代了舊煩惱，回頭再看，亂也就是不是個亂了，說清楚了，也就是個見識提升格局的問題。牛愛國從千里之外到千里之外再折返，突然就在臨汾覺得心里不亂了，豁然開朗，于是，開始在一個陌生的環(huán)境里結(jié)識并不太熟的人，然后，從前有了割舍，不再想了，心里也就不在亂了，心里不亂了就覺得這是一個可以呆下去的地方，其實，這就是跟從前做了一次相對徹底的割舍，一切從頭再來重新開始，此前的煩亂也就不是煩亂了。如果可以割舍，在哪里似乎都可以重新開始吧。

自己心亂之時，并不適合跟熟人呆在一起，跟不熟的人在一起反而少了負(fù)擔(dān)；可以去不熟悉的環(huán)境，換個環(huán)境，暫時的出離也許可以找到心安的理由。

此心安處是吾鄉(xiāng)，心才是關(guān)鍵所在。