家庭教育必須從學(xué)前兒童開(kāi)始，為了能使家長(zhǎng)在家庭教育中不走彎路，深入了解學(xué)前兒童家庭教育的原則是很有必要的。學(xué)前兒童家庭教育的原則有：理智性原則、主體性原則、一致性原則、從實(shí)際出發(fā)原則、正面教育原則、言傳身教原則。

學(xué)前兒童家庭教育的原則是指學(xué)前兒童的家長(zhǎng)在實(shí)施家庭教育是必須遵循的基本要求和基本準(zhǔn)則。它是根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義教育目的的要求和我國(guó)學(xué)前兒童身心發(fā)展特點(diǎn)和個(gè)性、品德形成的規(guī)律，以及兒童家庭教育的任務(wù)、家庭教育過(guò)程的規(guī)律決定的，是學(xué)前兒童家庭教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括。

一、理智性原則

理智性原則是指學(xué)前兒童家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，在感性地對(duì)孩子關(guān)心和熱愛(ài)的同時(shí)，需要理智地對(duì)孩子進(jìn)行嚴(yán)格要求。只有把二者結(jié)合起來(lái)，才能更好地促進(jìn)孩子的健康發(fā)展。

01、理性施愛(ài)

愛(ài)是父母的天性，也是教育的基礎(chǔ)。家長(zhǎng)通過(guò)無(wú)私的愛(ài)去感化孩子。他們針對(duì)孩子的身心發(fā)展水平與特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行教育，既不拔苗助長(zhǎng)，也不放任自流；既不一味地溺愛(ài)、放縱孩子，也不過(guò)分地限制、壓迫孩子，而是施加一種受理性支配的愛(ài)。

02、要求適度

沒(méi)有要求就沒(méi)有教育，嚴(yán)格的要求才是認(rèn)真有效的教育，但嚴(yán)格要求不等于過(guò)渡苛刻的、不合理的要求，而是從教育目標(biāo)出發(fā)，符合兒童年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展水平的要求。

03、嚴(yán)愛(ài)結(jié)合

嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，即理性施愛(ài)和要求適度相結(jié)合。每位家長(zhǎng)都深愛(ài)自己的孩子，但有些家長(zhǎng)對(duì)孩子愛(ài)得過(guò)度，出現(xiàn)了驕縱、溺愛(ài)的現(xiàn)象，這是應(yīng)該避免的。應(yīng)該說(shuō)，過(guò)分的嚴(yán)或愛(ài)都不利于孩子的身心健康發(fā)展。嚴(yán)要出于愛(ài)，愛(ài)要寓于嚴(yán)，嚴(yán)要合理，愛(ài)要適當(dāng)，該嚴(yán)則嚴(yán)，該愛(ài)則愛(ài)。要真正做到嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，家長(zhǎng)必須具有堅(jiān)持不懈的決心。

二、主體性原則

主體性原則是指在學(xué)前兒童家庭教育過(guò)程中，要尊重孩子的主體地位，發(fā)揮孩子的主體作用，調(diào)動(dòng)孩子的主動(dòng)性、積極性。家長(zhǎng)要尊重孩子的人格，把孩子當(dāng)朋友，尊重孩子的選擇，是孩子真正成為自我發(fā)展的主體。

01、尊重并平等地對(duì)待學(xué)前兒童

尊重、平等是創(chuàng)造良好家庭氛圍的基礎(chǔ)。家庭中父母應(yīng)尊重孩子的意見(jiàn)，而應(yīng)把孩子當(dāng)成家庭中的一員，是孩子樂(lè)于發(fā)表自己的見(jiàn)解。只有保持家庭成員的人格平等，彼此之間才不會(huì)產(chǎn)生心里隔閡。

02、尊重學(xué)前兒童的人格

現(xiàn)代幼兒教育家陳鶴琴先生認(rèn)為“父母對(duì)子你應(yīng)當(dāng)有相當(dāng)?shù)亩Y貌”，“做父母的不應(yīng)遷怒于子女”，不可以命令的語(yǔ)氣使喚孩子，而要相互尊重。孩子是一個(gè)獨(dú)立的、有生命的個(gè)體。父母的威信應(yīng)建立在對(duì)子女的尊重上，教育應(yīng)建立在相互平等的地位上，因?yàn)楹⒆佑泻⒆拥囊庵?，只有尊重孩子的人格，他們才?huì)尊重你，才會(huì)接受你的教育。

03、尊重學(xué)前兒童的生存和發(fā)展

學(xué)前兒童是社會(huì)的人，生來(lái)就具有人的尊嚴(yán)和價(jià)值，他們享有人的各種權(quán)利。應(yīng)當(dāng)確信，孩子的成長(zhǎng)是誰(shuí)都代替不了的，兒童的生存與發(fā)展的權(quán)力是屬于他們自身的，成人絕不能越俎代庖。尊重是相互的，孩子有著自己的權(quán)利和義務(wù)，我們既要尊重他的權(quán)利，也要提醒他的義務(wù)。

04、是學(xué)前兒童成為發(fā)展的主體

教育家陳鶴琴先生曾經(jīng)提出“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”，這其中就已包含了兒童主體性的思想。從現(xiàn)在的角度來(lái)看，能否正確認(rèn)識(shí)學(xué)前兒童的主體性，樹(shù)立兒童主體性觀念，也關(guān)系到兒童的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性能否得到充分的發(fā)揮等一系列有關(guān)的問(wèn)題。

三、一致性原則

一致性原則是指學(xué)前兒童家庭教育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把對(duì)孩子各方面的教育要求加以統(tǒng)一，使其互相配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫地進(jìn)行，以保證能促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。

01、家長(zhǎng)對(duì)孩子的態(tài)度和要求應(yīng)一致

家長(zhǎng)對(duì)孩子的態(tài)度一致是指在某一時(shí)、某一事的教育上，所有家長(zhǎng)的態(tài)度要互相配合、協(xié)調(diào)一致，是孩子的品德和行為按照統(tǒng)一的要求發(fā)展。家長(zhǎng)之間不要矛盾、對(duì)立，或一個(gè)提出這種要求，一個(gè)提出另一種要求；有的要求嚴(yán)格，有的放任自流；一個(gè)過(guò)于嚴(yán)厲、苛刻，一個(gè)過(guò)于溫和、寬容，這對(duì)孩子的發(fā)展不利。

02、家、園對(duì)孩子的態(tài)度和要求要一致

家庭教育與幼兒園教育應(yīng)該是結(jié)合在一起、相互促進(jìn)的。家長(zhǎng)要了解幼兒園的日常教育活動(dòng)，如果對(duì)幼兒園的教育方法有懷疑，應(yīng)該與園方溝通，以免與家庭教育相沖突，使得孩子無(wú)所適從。家庭教育和幼兒園教育在學(xué)前兒童成長(zhǎng)中的作用和意義都非常重大，二者必須一致起來(lái)，才能取得最大的教育效果。因此，家、園雙方都應(yīng)該改變觀念，加強(qiáng)聯(lián)系和合作。

03、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前兒童的要求要一以貫之

學(xué)前兒童家庭教育中，有時(shí)候家長(zhǎng)對(duì)孩子的要求會(huì)出現(xiàn)前后不一致的情況。他們先是這樣要求孩子，看到孩子出現(xiàn)的傾向較難于改變時(shí)，就放棄了矯正的努力，再去那樣要求孩子，朝令夕改，變化無(wú)常。帶孩子是一項(xiàng)很重要的、也是很難的工作，只要要求正確的，適合孩子的發(fā)展，就應(yīng)該堅(jiān)持。孩子的習(xí)慣決定他的一生，好習(xí)慣是孩子的財(cái)富，而這筆財(cái)富就在家長(zhǎng)的堅(jiān)持中，在一以貫之的要求中得到。

四、從實(shí)際出發(fā)原則

從實(shí)際出發(fā)的原則也是因材施教原則，是指家長(zhǎng)對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行教育時(shí)，要從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行教育，采用適當(dāng)?shù)慕逃问胶头椒?。這是一條具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的教學(xué)原則。南宋教育家朱熹把孔子的教育思想和教育實(shí)踐歸納為：“夫子教人，各因其材”。因?yàn)?，每個(gè)孩子在身心發(fā)展的可能性、方向和水平上都存在著差異，所以家長(zhǎng)要從孩子的實(shí)際出發(fā)，因材施教。

01、根據(jù)孩子的年齡特征和個(gè)性特點(diǎn)教育

了解孩子是教育孩子的基礎(chǔ)。家長(zhǎng)要想教育好自己的孩子，首先必須了解他們。每個(gè)孩子都是一本書(shū)，一本家長(zhǎng)必讀的書(shū)。作為家長(zhǎng)要教育好孩子，必須在掌握一定科學(xué)育兒知識(shí)的同時(shí)，讀懂孩子這本書(shū)，即了解孩子的年齡特征、個(gè)性特點(diǎn)與發(fā)展水平，了解孩子所思所想及他的興趣與潛能，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行教育。

02、抓住時(shí)機(jī)適時(shí)教育

家長(zhǎng)教育孩子不但需要知識(shí)，更需要智慧，要抓住教育的有利時(shí)機(jī)。每個(gè)孩子都是不一樣的，如同樹(shù)上的葉子，要使孩子最大程度地發(fā)揮自己的潛能。抓住有利時(shí)機(jī)，適時(shí)地進(jìn)行教育，能夠激發(fā)孩子的好奇心、求知欲。

03、因勢(shì)利導(dǎo)發(fā)展特長(zhǎng)

有的家長(zhǎng)希望把孩子培養(yǎng)成“全才”，讓孩子學(xué)繪畫(huà)、學(xué)音樂(lè)、學(xué)舞蹈、練書(shū)法等，恨不得在學(xué)前階段讓孩子什么都學(xué)會(huì)，結(jié)果孩子什么都學(xué)不好，甚至把孩子累垮，這種做法，嚴(yán)重地影響了孩子的健康成長(zhǎng)與和諧發(fā)展。家長(zhǎng)應(yīng)具有正確的態(tài)度是：要讓孩子的生活充滿快樂(lè)，尊重孩子的選擇，對(duì)孩子的興趣加以引導(dǎo)，根據(jù)孩子自身的實(shí)際，發(fā)展其特長(zhǎng)。

五、正面教育原則

正面教育原則是指在學(xué)前兒童家庭教育中，家長(zhǎng)要以正面的事實(shí)、道理、榜樣等對(duì)孩子進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)，利用正面疏導(dǎo)和說(shuō)理教育調(diào)動(dòng)孩子自我教育的積極性。我國(guó)幼兒教育家陳鶴琴先生根據(jù)兒童喜歡稱贊、嘉許、獎(jiǎng)勵(lì)，而不喜歡禁止、抑制的心理特征提出了“正面教育”的原則。

01、講清道理，正面疏導(dǎo)，提高學(xué)前兒童的自我教育能力

有的家長(zhǎng)平時(shí)很注意教育孩子，在教育上也沒(méi)有少花精力，但效果不好，甚至出現(xiàn)“越管越糟”的現(xiàn)象。孩子有了缺點(diǎn)，家長(zhǎng)應(yīng)該怎么辦呢？首先，家長(zhǎng)應(yīng)通過(guò)講故事、講道理等方式耐心教育孩子。柏拉圖指出，在講故事時(shí)應(yīng)該對(duì)故事進(jìn)行審查，選擇編得好的故事，學(xué)前兒童最初聽(tīng)到的應(yīng)該是最美的、最高尚的故事。

其次，當(dāng)孩子在家長(zhǎng)的教育下有了進(jìn)步時(shí)，要多進(jìn)行肯定、鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，促進(jìn)孩子的行為朝著家長(zhǎng)所期望的、良好的目標(biāo)前進(jìn)。一個(gè)經(jīng)常得到家長(zhǎng)正面教育的孩子總會(huì)充滿信心地、愉快地成長(zhǎng)。

02、通過(guò)正面榜樣和實(shí)例激勵(lì)孩子

榜樣的力量是無(wú)窮的，對(duì)所有的人來(lái)說(shuō)都是這樣，對(duì)學(xué)前兒童也是如此。孩子的年齡越小，榜樣的感染力就越大。家長(zhǎng)以以身作則，言傳身教的原則，必須注意自己的行為習(xí)慣，進(jìn)一步感染孩子的健康成長(zhǎng)。以此同時(shí)，家長(zhǎng)可以用生活中的實(shí)例，對(duì)孩子進(jìn)行正面引導(dǎo)和教育。

六、言傳身教原則

言傳身教原則是指在學(xué)前兒童家庭教育中，不僅要善于說(shuō)理，同時(shí)也要以自己的行為給孩子做出榜樣，既要注意言傳，又要注意身教，把二者統(tǒng)一起來(lái)。學(xué)前兒童家長(zhǎng)是孩子最早的接觸者，父母的思想品德和行為習(xí)慣，對(duì)孩子有著潛移默化的影響，在家庭教育中，孩子往往是聽(tīng)父母所言，觀父母所行。

01、善于說(shuō)理

由于學(xué)前兒童生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí)的缺乏，生活中常會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，時(shí)刻需要父母的指點(diǎn)。家長(zhǎng)給孩子講清道理，讓孩子明確應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，是非常必要的。

02、以身作則

因?yàn)楦改附o孩子進(jìn)行說(shuō)理教育是一時(shí)的，而孩子從早到晚看到的卻是父母活生生的形象，二者相較之下，后者比前者更具影響力。所以，要提高學(xué)前兒童家庭教育的效果，家長(zhǎng)以身作則是最重要的。為人父母要給子女從小樹(shù)立榜樣，讓孩子快樂(lè)，健康地成長(zhǎng)。

03、身教和言教相結(jié)合

父母在實(shí)施家庭教育的過(guò)程中，要根據(jù)學(xué)前兒童年齡特點(diǎn)和接受程度，將身教和言教相結(jié)合，循循善誘，讓孩子可以由無(wú)意識(shí)的模仿發(fā)展到有意識(shí)的模仿。無(wú)身教的言教是沒(méi)有力度的，是不具體的；無(wú)言教的身教也是不充分的。孩子是祖國(guó)的未來(lái)，他們具有極強(qiáng)的可塑性，而父母是他們的第一任老師，孩子的許多習(xí)慣是從父母那里學(xué)來(lái)的，家長(zhǎng)的一言一行都會(huì)潛移默化地影響和感染孩子。

總而言之，家長(zhǎng)更應(yīng)該規(guī)范自己的行為，用愛(ài)心來(lái)陪與孩子，用細(xì)心去照顧孩子。孩子是一張白紙，父母若不注意，很容易降不良習(xí)氣傳給孩子，在白紙上留下污點(diǎn)。父母只有不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，將言傳身教相結(jié)合，才能幫助孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣。