/2018.05.27
周日下午的線下讀書會(huì)，好久不見。有些東西吧，如果可以讓你不分時(shí)間、地點(diǎn)、情況都可以覺得開心、有所收獲，那就是值得花費(fèi)時(shí)間的。在如今時(shí)間都很寶貴的時(shí)代，感謝我們彼此花費(fèi)時(shí)間去認(rèn)識以及交流。
同頻路上的遇見及碰撞，總是讓人欣喜，一如我的初心。今日線下分享的是以色列作者泰勒·本-沙哈爾的《幸福的方法》。
到底什么是幸福？
01 我幸福嗎
初看標(biāo)題，有朋友可能會(huì)說，“幸福還需要方法？”幸福就是有錢、有車、有房，幸福就是有人愛、去愛人，幸福就是吃頓好吃的、去喜歡的國家旅行、有自己的愛好……
諸如以上，太多的想法會(huì)在你的腦海中閃現(xiàn)，而看到活動(dòng)的主題時(shí)，我腦海里第一時(shí)間出現(xiàn)的是——“我幸福嗎？”
每個(gè)人的幸福方式都體現(xiàn)得不大一樣，關(guān)鍵在于你是不是幸福的？別人TA的幸福不一定是你的幸福。
按照書中所解讀，“幸福與狀態(tài)無關(guān)，幸福是一種能力，一種內(nèi)在的感知力?！?/strong>如果此刻你可以感受到內(nèi)在喜悅的狀態(tài)，無疑你是幸福的。
解讀中提及的幸福四象限，我反觀對照了自己。過去的我大概是及時(shí)行樂型（享樂主義型）和忍辱負(fù)重型（忙綠奔波型），現(xiàn)在多少是幸福型，至少我感知是這樣的哈哈。
及時(shí)行樂型（享樂主義型）：逃避痛苦，不愿意努力，得過且過，今朝有酒今朝醉；例如吸毒者、網(wǎng)游上癮者、混日子的員工。
忍辱負(fù)重型（忙綠奔波型）：不斷努力，以為過了眼下的困難就會(huì)好，以為只要怎么怎么樣，就會(huì)過上快樂的生活；例如不斷求權(quán)的官員、為事業(yè)犧牲家人的人。
無助型（虛無主義型）：認(rèn)為怎么樣努力都沒辦法幸福的，人生就是受苦，怎么都無法改變的；例如抑郁癥患者、怨婦、責(zé)怪自己和他人的人。
幸福型：既為未來努力，也懂得享受當(dāng)下的人，所謂“活在當(dāng)下”。
對照下自己，你是屬于哪一種呢？其實(shí)這四象限表達(dá)的也是——“你要做一個(gè)什么樣的人？”
02 幸福的方法
“幸福的反面不是不幸，幸福的反面是麻木?！?/strong>
這個(gè)說法讓我想起好奇心。永遠(yuǎn)對生活對世界充滿好奇心的人，一定不是麻木的人，一定是多一點(diǎn)幸福的人。不論對身邊好的壞的，都有感知力，這無疑是幸福的一件事。當(dāng)你被各種欲望折磨時(shí)，你的幸福閾值會(huì)越來越高，感知幸福的能力也會(huì)越來越弱。這也是為什么小時(shí)候覺得過年很開心，現(xiàn)在覺得反而煩心；兒時(shí)的一件新衣服就可以讓你開心好久，現(xiàn)在無感的原因吧。
所以，不妨讓自己首先保有一顆好奇心。能夠充盈你的思想與生活美好的恰恰是那些不大有用的東西，閱讀、習(xí)字、喝茶、插花、畫畫等等。
其次，對生活及成長的學(xué)習(xí)要運(yùn)用郊游型。學(xué)習(xí)有兩種模式：溺水模式和郊游模式（也稱為性愛模式）。
溺水模式：學(xué)習(xí)的過程是忍耐，希望及早從痛苦中解脫，一旦解脫就以為舒適是幸福，但最后還是要不斷地“溺水”。
郊游模式：比如我們?nèi)ソ加危ㄅ郎剑?，組織通知郊游時(shí)以及爬到山頂?shù)倪^程更重要，最后到達(dá)山頂那一刻的幸福值爆棚。
而我們對于幸福也同樣如此，我覺得這個(gè)很對應(yīng)上面的四象限。
還有一點(diǎn)就是，保持正念、尋求福樂狀態(tài)的心流。
福樂狀態(tài)就是我們完全沉浸于當(dāng)下事情本身，當(dāng)下事情本身的體驗(yàn)就是最好的獎(jiǎng)賞和幸福。分享中也有朋友提到最近看書，不知不覺一夜過去，這就是福樂狀態(tài)，完全沉浸于閱讀這本書本身。還有我自己，最近《三體》第二本才看完，但近期完全沉浸在這本書以及相關(guān)科幻電影里，總之就是完全幸福在外太空。
樊登解讀中提及他曾采訪過楊振寧先生。楊振寧先生在回中學(xué)母校時(shí)看到學(xué)校門口的對聯(lián)時(shí)表示強(qiáng)烈“抗議”，甚至說不拿下來就不進(jìn)校門，后來還改了個(gè)對聯(lián)，把“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”改為“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯樂作舟。”
如果你相信福樂狀態(tài)的存在，就不要再說“吃得苦中苦，方為人上人”的話了。“苦作舟”的話，誰還要去做？
03 5000次的贊美建立自信
隨后分享會(huì)現(xiàn)場是一位老師進(jìn)行領(lǐng)讀，娓娓道來甚至溫柔的中學(xué)教師耿老師，其中有幾點(diǎn)還是讓我印象深刻的。
我們以往太注重追求結(jié)果。
有痛苦才想去改變。
5000次的贊美才可以建立自信。
生活里我們說了太多“正確的廢話”。
直接表達(dá)愛意很重要，我們的各類表達(dá)中，言語表達(dá)僅占7%，神態(tài)表情等微語言表達(dá)占37%，剩余的50%多來自肢體表達(dá)。
親密關(guān)系中，做到“對事不對人?！?/p>
現(xiàn)場還進(jìn)行了角色扮演，耿老師用不同的表達(dá)方式讓大家感受到，如何能更好地把愛傳給親密的家人。
這一點(diǎn)上對于孩子的教育方面我沒有實(shí)踐性的發(fā)言權(quán)，但身邊有太多的實(shí)踐“案例”，我能看出做了引導(dǎo)性情感教育的孩子與沒有引導(dǎo)的孩子的區(qū)別。
而對于婚姻關(guān)系來說，至少我期望及努力的方向是共同成長。
04 一切都怪“原生家庭”嗎
分享及互動(dòng)過程里，我們都說到了“原生家庭”這個(gè)話題。這個(gè)概念近幾年也是不斷被提及，突然之間“原生家庭”被推上了輿論高峰，好想什么最后都能說到原生家庭上？
幾年前剛得知這個(gè)概念時(shí)，我自己也好像找到了責(zé)怪的閥門，把自己所有性格上的缺失都一股腦怪到父母那里，每次爭吵或半開玩笑時(shí)都和他們說，“你看，都是你們的問題吧……”直到后來他們明確地說“不要什么都怪到我們頭上……”我開始想，真的完全是原生家庭的問題嗎？
不可否認(rèn)，原生家庭對我們的影響很大。結(jié)合最近“張韶涵遭父親控訴”事件看，作為成年人來說，原生家庭不是根源，頂多算個(gè)導(dǎo)火索，它并非不能改變。
我覺得父母的責(zé)任和孩子的責(zé)任是對等關(guān)系，并不是給了孩子生命就可以予取予求，每個(gè)孩子都是獨(dú)立的生命。而成年人應(yīng)該努力掙脫原生家庭的不良影響，而不是把自己的失敗、缺失歸咎于原生家庭。原生家庭不是逃避的借口，要正視自己的缺陷。后來覺得當(dāng)我們子女說“你看，都是你們的問題吧……”和父母說“為了你，我……”是一樣的感受。
我們都知道環(huán)境的影響力，包括現(xiàn)場一位大姐分享她家女兒的狀態(tài)，結(jié)束后也聊了蠻多，歸根結(jié)底可能我們可以做的就是——幫她找到根源，放手成長。
05 幸福是一種能力
幸福與狀態(tài)無關(guān)，幸福是一種能力。在我看來，生活中調(diào)節(jié)的能力更為重要，可以說是感知幸福能力的前提。就像我經(jīng)常舉例念叨的那樣，以前我是個(gè)超級情緒化的人，早幾年還美其名曰矯情地給自己冠以一種“間歇性情緒綜合癥”，說白了無非是調(diào)整能力差，過去低潮的狀態(tài)可能需要兩天轉(zhuǎn)換，現(xiàn)在只需要幾個(gè)小時(shí)。所以鍛煉自己的調(diào)節(jié)能力很重要，如果你問我如何鍛煉，我想最明顯的就是——行動(dòng)。
有自怨自艾的時(shí)間，不如盡力讓自己動(dòng)起來，看看書看看電影，做些自己喜歡的事，不要沉浸在壞情緒里。當(dāng)然這不是一天兩天就可以搞定的，長期以往一定可以，至少我就是這么度過的。幸福的能力、調(diào)節(jié)的能力、獨(dú)處的能力、行動(dòng)的能力……開始累積就是成功的一半。
除此之外，我們真的要多向內(nèi)看，而非向外看。回顧自己前些年不快樂、焦慮的原因，很大程度上都來源于向外看得太多，忽略了內(nèi)心感受。
有人說這都是方法論，自我安慰罷了，如果你此刻是這么想的，那你大概就是無助型的吧，典型的困而不學(xué)。
我想，只有當(dāng)我們能夠調(diào)節(jié)自己的情緒和對世界的看法時(shí)，才能更從容從心看待人生吧。那時(shí)的我們，一定具備幸福的能力。如果可以，愿我們都會(huì)慢慢得到。
