楊德昌是個(gè)固執(zhí)的人，他總是喜歡讓電影里有一些固執(zhí)的人。要么固執(zhí)到死，要么表面上屈從，原則問題又固執(zhí)得不得了。這類人好像比較容易教人記住。似一種英雄主義式的孤獨(dú)，固執(zhí)得傻氣，又浪漫而悲壯。如他本人一般，寡言卻擁有暗流迸發(fā)的力量。影片好長，237分鐘。憋著一口氣跑到頭，回頭望，那是一個(gè)時(shí)代，厚重而哀愁。我們的不幸大概是，還未有一位導(dǎo)演再用這般冷靜至殘酷的鏡頭，記錄這個(gè)時(shí)代。

“你怎么就不明白呢 ？這個(gè)世界是不會為你而改變的！我就好象這個(gè)世界一樣，是不會為你而改變的！”

“很多人都說他們愛我，可是一碰到麻煩事就都逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的?！毙∶髡f。“以后全靠我們自己了，只要你不怕，我就什么都不怕?！毙∷膬旱哪赣H抱著丈夫說，兩人都哭成淚人。

這是個(gè)悲傷的故事，冷酷的像冷眼旁觀著一切的離去。一個(gè)人如何能讓別人愛自己呢？我們終究是什么都無法控制啊。小四兒的父親、小四兒、honey全是固執(zhí)的。固執(zhí)的按照自己的方式生活，不肯屈服，不肯變通。世界總是這樣的，通過各種方式迫使你屈服，迫使你改變。一開始不寫報(bào)告的小四兒的父親，后來埋頭地寫，生活過得有些窘迫，不得不戒煙省錢。這種變通最終印證了“好死不如賴活著”。小四兒和honey偏不信邪，相信世界是可以改變的，兩人都死了。

“混社會的”總是喜歡說——“你要好好的生活，不要像我。我已經(jīng)沒得選，已經(jīng)沒有回頭路了。進(jìn)來容易，出去難?！蔽覀兊纳睿娴囊呀?jīng)無路可退了嗎？不僅僅是未成年，成年人也是如此，當(dāng)噩運(yùn)接踵而至的時(shí)候，如同整個(gè)世界已經(jīng)崩塌。常有新聞——有學(xué)生因?yàn)楸焕蠋煷蜃詺ⅲ驗(yàn)楹透改赋臣茏詺?，因?yàn)楸黄圬?fù)自殺，因?yàn)槭僮詺?。。。。。。心理上的受挫本就是主觀性的，你看來是塊石頭，對我來說也許就是一座大山。人類的誤解與疏離便在此產(chǎn)生，你只能抱住少數(shù)幾個(gè)人失聲痛哭，而他們是不會認(rèn)為你是懦弱的。

佛教中說，一切煩惱都是因?yàn)閳?zhí)著。正如小翠所說：“我就是這樣啊，自由自在?！彼炔幌敫淖冞@個(gè)世界，也不想被這個(gè)世界改變。她不在乎別人看不看得起自己，喜歡誰就和誰在一起。談情就是談情，做愛就是做愛，接受就靠近，討厭就遠(yuǎn)離。除此以外，都是不可控的。我們總把事情搞得復(fù)雜，該享受生活的時(shí)候杞人憂天。要我說，執(zhí)著于參透佛法，執(zhí)著于傳經(jīng)布道，全是產(chǎn)生煩惱的，與“解脫”相悖。閉上眼睛，就像不會思考一樣。

世上產(chǎn)生的所有問題，全是人類自身的缺陷造成的。不貪婪就不會有戰(zhàn)爭，不會金融危機(jī)，懂得尊重就不會殺人越貨，不會冤冤相報(bào)。和階級、人種、性別全沒有關(guān)系，就是最簡單的，人自身的問題。它們每天就這樣發(fā)生著，匪夷所思、惡貫滿盈、割肉喂鷹。給予和得到，犧牲和索取，每時(shí)每刻都在發(fā)生著。

蜷縮角落的，故作囂張以及像中年人一般為了茍活敗下陣來的，不正是每一個(gè)人的模樣嗎？大抵是百年以后，談起那些激流勇進(jìn)的人，才肯把當(dāng)時(shí)嘲笑其不識時(shí)務(wù)的話重新講述一遍。帶著被生活馴化后的虔誠，用溫柔的口氣，像講述一位英雄。