原創(chuàng)： 胡桂豪? 桂豪社群商業(yè)運(yùn)營空間站? 今天
直接進(jìn)入主題，今天所講的讓企業(yè)，創(chuàng)業(yè)者迅速崛起的三大觀念，究竟是那三大觀念？
馬云要求阿里旗下的員工都要具備這三大觀念，這三觀念分別是:價值觀，大局觀，世界觀。
第一，價值觀是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價值或作用；在階級社會中，不同階級有不同的價值觀念。價值觀具有穩(wěn)定性和持久性、歷史性與選擇性、主觀性的特點(diǎn)。價值觀對動機(jī)有導(dǎo)向的作用，同時反映人們的認(rèn)知和需求狀況。正確的價值觀是為別人服務(wù)的人生價值觀。為別人服務(wù)的人生價值觀是真正建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的科學(xué)的人生觀，是能真正實(shí)現(xiàn)個人與社會的有機(jī)統(tǒng)一，且最符合人類的根本利益和要求的人生觀。
用正確的人生價值觀指導(dǎo)自己的人生，要求我們在處理個人與他人的關(guān)系時，應(yīng)當(dāng)遵循“我為人人，人人為我”的原則。我們應(yīng)該在自己的工作生活中，積極認(rèn)真，努力為人類創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，為他人為社會作貢獻(xiàn)；社會的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的豐富和發(fā)展，也為我們自身的完善和發(fā)展創(chuàng)造必要條件。
價值觀是指人們對各種人生目的和社會行為所具有的意義的認(rèn)識。也就是人怎樣生活才有價值，才有意義。對這一問題的不同回答，直接關(guān)系到的生與死、苦與樂、榮與辱、美與丑等問題的認(rèn)識和處理。
同時，我們也只有在為人類服務(wù)的過程中，通過為他人創(chuàng)造幸福，才能使自己得到真正的幸福，才能真正地實(shí)現(xiàn)人生價值。
第二，大局觀，通俗的說就是凡事長遠(yuǎn)考慮，以得與失的辯證關(guān)系原理看待問題。大局觀，就是堅(jiān)持到最后，不惜代價獲取最終的勝利，不因局部勝負(fù)而耽誤全局勝負(fù)。不在乎一城一地的得失。術(shù)語，指棋手對全局形勢進(jìn)行全面分析、觀察的能力。所謂大局觀就是能夠把目光放的長遠(yuǎn)，能夠把握好整體的利益和局部的利益關(guān)系，分清主要矛盾和次要矛盾，不因小失大，對待問題能做出快速的反應(yīng)和正確的決策使整體的利益最大化。
無論哪個行業(yè)中，有大局觀的人一般都是團(tuán)隊(duì)的靈魂人物，能夠決定集體的未來。在足球運(yùn)動中，有一些位置也需要很強(qiáng)的大局觀。例如后衛(wèi)，他就需要很強(qiáng)的大局觀，以組織整個球隊(duì)進(jìn)攻，乃一個球隊(duì)精髓所在。
不以小勝小負(fù)動心，關(guān)注整體局面，綜合因素，而不是具體操作細(xì)節(jié)。當(dāng)然，如果徹底關(guān)注大局，但是放棄細(xì)節(jié)操作也無法取得勝利，相對細(xì)節(jié)來說，更關(guān)注整體，大局。
大局問題始終是一個十分重要的問題。我們要關(guān)心大局，了解大局，把握大局，在大局下做好工作。
比如，有沒有大局觀，是衡量一個優(yōu)質(zhì)團(tuán)隊(duì)長對組織集體性強(qiáng)不強(qiáng)的重要標(biāo)志；牢固樹立大局意識，是卓越高手必須具備的基本素質(zhì)。值得我們注意的是，目前在有些團(tuán)隊(duì)長中有 一種很不好的傾向：片面強(qiáng)調(diào)本部門、本單位和本地區(qū)的利益，把局部看得比全局還重，直接影響甚至損害了團(tuán)隊(duì)的根本利益。
當(dāng)前，我國改革處于攻堅(jiān)階段。要在千頭萬緒中辯明大局方向，在各種利益關(guān)系中維護(hù)大局利益，必須首先解決好企業(yè)老板，團(tuán)隊(duì)長的大局觀問題。
1，要理解和認(rèn)清大局，始終堅(jiān)持在大局下思考問題。大局是事物的整體與全部，是企業(yè)公司的總目標(biāo)、總綱領(lǐng)以及企業(yè)團(tuán)隊(duì)在不同階段的中心任務(wù)，它代表著企業(yè)和員工的根本利益和長遠(yuǎn)利益。在現(xiàn)階段，在當(dāng)前，深入貫徹由于大局既來源于局部，又高于局部，對局部的發(fā)展變化起著主導(dǎo)和決定的作用，因此，任何想做好局部工作的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，都應(yīng)該有很強(qiáng)的大局意識和把握大局的能力。這里所說的把握大局，既指對企業(yè)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)大局的正確認(rèn)識與理解，作為一個企業(yè)老板，對公司的工作大局必須有清醒的認(rèn)識。這就要加強(qiáng)基本理的重大決策和重要指示，在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)工作中，始終堅(jiān)持從大局出發(fā)思考問題、形成思路，進(jìn)而做出符合大局利益要求的決策部署。
2，要正確處理各種利益關(guān)系，堅(jiān)定地維護(hù)好大局利益。能否維護(hù)好大局利益，是一個講不講局勢的重大原則問題。只有講政策趨勢，善于從政策趨勢上觀察和思考各種利益關(guān)系，才能真正具備縱觀大局的眼界和服從大局利益的覺悟。因此，企業(yè)老板，團(tuán)隊(duì)長要站在講政策趨勢的高度，正確處理好個人與集體、小局與大局、眼前與長遠(yuǎn)、重點(diǎn)與一般的關(guān)系，牢固樹立全國、全省、全市一盤棋的思想。要進(jìn)一步明確國家的總體發(fā)展、總體利益不能保證，局部的發(fā)展、局部的利益最終也保不住的基本道理，發(fā)展和穩(wěn)定的大局中來考慮，而不能一味強(qiáng)調(diào)自身的利益，去做損害全局和長遠(yuǎn)利益的事情。要牢固樹立科學(xué)的發(fā)展觀和政績觀，以滿足暫時利益而犧牲長遠(yuǎn)利益等急功近利的行為。要增強(qiáng)紀(jì)律觀念。凡是牽涉到全局都要反復(fù)掂量，看自己的決策是否符合國家規(guī)定和大局要求，確保公司企業(yè)決策指示暢通無阻，真正做到服從大局、服務(wù)全局，維護(hù)好大局利益。
3，要端正選人用人工作導(dǎo)向，把講大局作為選拔任用團(tuán)隊(duì)長的重要標(biāo)準(zhǔn)。團(tuán)隊(duì)長的大局觀，是其自身思想理論素養(yǎng)、思想道德品質(zhì)以及帶團(tuán)隊(duì)的能力等素質(zhì)的綜合反映。一個團(tuán)隊(duì)長，創(chuàng)業(yè)者有沒有很強(qiáng)的大局觀，既要靠個人加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和市場鍛煉。各種利益關(guān)系相互交織的情況下，讓那些不講大局、不聽招呼、總是圍著個人和小團(tuán)體利益打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的團(tuán)隊(duì)沒有市場，真正形成講大局者上的氛圍。 “不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時?！鄙朴谥\全局、抓大事，努力養(yǎng)成從全局上思考、處理問題的習(xí)慣。
第三，世界觀，是指人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的根本觀點(diǎn)和根本的看法。因此，世界觀有立場性甚至有階級性。根本觀點(diǎn)、根本看法不同，就是不同世界觀的表現(xiàn)。
世界觀也稱“宇宙觀”。是人們對于整個世界(自然界、社會和思維)的總的看法。每一個人都有自己的世界觀，在某種世界觀的支配下觀察問題和處理問題。在哲學(xué)上存在著辯證唯物主義和形而上學(xué)唯心主義兩種對立的世界觀。
是人對世界總體及對其自身在世界中的地位和作用的看法。是人在社會實(shí)踐中形成的自然觀、社會歷史觀、人生觀等的總和。其理論表現(xiàn)形式就是哲學(xué)。
有人“生平無大志，但求足溫飽”，活著只是為了一家人吃飽穿好；有的人認(rèn)為自己活著就是為了使別人的生活過得更美好等等。這種種觀點(diǎn)，說到底，就是一個人生目的問題。不同的人生目的，決定了企業(yè)與每個創(chuàng)業(yè)者的進(jìn)步與落后、崇高與卑微。
世界觀、大局觀、價值觀，這就是我們經(jīng)常說的三觀。都帶有社會性、立場性、階級性。與社會意識形態(tài)有著密切的聯(lián)系。
人生態(tài)度回答的是怎樣做人和人生道路怎樣走的問題。所謂人生態(tài)度，即人們在一定的社會環(huán)境中，經(jīng)過個人和生活體驗(yàn)表現(xiàn)出的對人生問題的行為傾向。每個人在自己的人生旅程中，不可避免地會遇到各種矛盾和斗爭，對此，有的人堅(jiān)定，有的人動搖，有的人樂觀積極，有的人悲觀消沉，這都是人生態(tài)度的表現(xiàn)。
