筆記要點(diǎn)：

1.記住乾卦的卦形。

2.掌握陽爻和陰爻的基本知識(shí)。判斷爻辭的正與不正，陽位與陰位。

3.學(xué)會(huì)解釋乾卦卦辭的內(nèi)涵。

4.自強(qiáng)不息的六個(gè)品質(zhì)：第一個(gè)品質(zhì)，精進(jìn)學(xué)習(xí)；第二個(gè)品質(zhì)，抓住機(jī)遇；第三個(gè)品質(zhì)，見微知著，防患于然。第四個(gè)品質(zhì)，知進(jìn)能退；第五個(gè)品質(zhì)，中正做事，第六個(gè)品質(zhì)，順其自然。

5、人生運(yùn)用的思考。

一、乾卦辭里的自強(qiáng)不息

八卦由陰爻和陽爻組成。

陰爻都是六，陽爻都是九。

乾卦由六根陽爻組成：

乾卦《大象傳》：天行健，君子以自強(qiáng)不息。

乾卦卦辭：元、亨、利、貞。代表一年四季，代表：開始、發(fā)展、收獲、冬藏。

元：一元復(fù)始。有古詩云：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

亨：繼續(xù)茁壯成長(zhǎng)。有古詩云：黃四娘家花滿溪，千朵萬朵壓枝低。

利：收獲的時(shí)候。

貞：保存和儲(chǔ)存。

乾卦方法論：一個(gè)事物不同的時(shí)節(jié)，都有自己做的事。自強(qiáng)不息，在各個(gè)階段應(yīng)該如何去做？

二、自強(qiáng)不息需要的六個(gè)品質(zhì)

初九 潛龍，勿用。第一個(gè)品質(zhì)：精深學(xué)習(xí)。

九二 見龍?jiān)谔?，利見大人?/b>第二個(gè)品質(zhì)：抓住機(jī)遇。

九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。第三個(gè)品質(zhì)：見微知著，防患于然。

九四：或躍在淵，無咎。第四個(gè)品質(zhì)：能進(jìn)能退。薩特：自由選擇?；?，代表了一種選擇，相時(shí)而為。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。榮辱不驚，閑看庭前花開花落。去留無意，漫隨天外云卷云舒。

九五：飛龍?jiān)谔?，利見大人?/b>第五個(gè)品質(zhì)：中正做事，謙卑做人。

上九：亢龍有悔。

一三五為陰位，二四上為陽位。陽爻據(jù)陽位，陰爻據(jù)陰位，視為正，反之為不正。三、五，為中。陽爻據(jù)五，陰爻據(jù)三位，中正。九五至尊，對(duì)事既正，又中；對(duì)人，謙卑禮下。

上九：亢龍有悔。第六個(gè)品質(zhì)：物極必反，順其自然。忘掉自我，投入自然。

用九：見群龍無首，吉。

三、乾卦

乾為天 乾上乾下

乾：元，亨，利，貞。

初九：潛龍，勿用。

九二：見龍?jiān)偬?，利見大人?/p>

九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。

九四：或躍在淵，無咎。

九五：飛龍?jiān)谔?，利見大人?/p>

上九：亢龍有悔。

用九：見群龍無首，吉。

彖曰：

大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天。

云行雨施，品物流形。

大明始終，六位時(shí)成，時(shí)乘六龍以御天。

乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。

首出庶物，萬國(guó)咸寧。

象曰：

天行健，君子以自強(qiáng)不息。

潛龍勿用，陽在下也。

見龍?jiān)偬?，德施普也?/p>

終日乾乾，反復(fù)道也。

或躍在淵，進(jìn)無咎也。

飛龍?jiān)谔?，大人造也?/p>

亢龍有悔，盈不可久也。

用九，天德不可為首也。

文言曰：

「元者，善之長(zhǎng)也，亨者，嘉之會(huì)也，利者，義之和也，貞者，事之干也。

君子體仁，足以長(zhǎng)人；嘉會(huì)，足以合禮；利物，足以和義；貞固，足以干事。

君子行此四者，故曰：乾：元亨利貞?！?/p>

初九曰：「潛龍勿用?！购沃^也？子曰： 「龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名；無悶；樂則行之，憂則違之；確乎其不可拔，乾龍也?！?/p>

九二曰：「見龍?jiān)谔铮姶笕??！?何謂也？子曰：「龍德而正中者也。 庸言之信，庸行之謹(jǐn)，閑邪存其誠(chéng)，善世而不伐，德博而化。易曰：「見龍?jiān)谔铮姶笕??！?君德也?！?/p>

九三曰：「君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎?！?何謂也？子曰：「君子進(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也。修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也。知至至之，可與幾也。 知終終之，可與存義也。 是故，居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時(shí)而惕，雖危而無咎矣。」

九四：「或躍在淵，無咎?！购沃^也？子曰： 「上下無常，非為邪也。進(jìn)退無恒，非離群也。君子進(jìn)德修業(yè)，欲及時(shí)也，故無咎?！?/p>

九五曰：「飛龍?jiān)谔欤姶笕?。」何謂也？子曰：「同聲相應(yīng)，同氣相求；水流濕，火就燥；云從龍，風(fēng)從虎。 圣人作，而萬物。

上九曰：「亢龍有悔?！购沃^也？子曰： 「貴而無位，高而無民，賢人在下而無輔，是以動(dòng)而有悔也。」

乾龍勿用，下也。見龍?jiān)谔铮瑫r(shí)舍也。 終日乾乾，行事也。 或躍在淵，自試也。飛龍?jiān)谔?，上治也?亢龍有悔，窮之災(zāi)也。

乾元用九，天下治也。

乾龍勿用，陽氣潛藏。見龍?jiān)谔铮煜挛拿?。終日乾乾，與時(shí)偕行。 或躍在淵，乾道乃革。飛龍?jiān)谔欤宋缓跆斓??？糊堄谢冢c時(shí)偕極。 乾元用九，乃見天則。

乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。 乾始能以美利利天下，不言所利。 大矣哉！大哉乾乎？剛健中正，純粹精也。 六爻發(fā)揮，旁通情也。時(shí)乘六龍，以御天也。云行雨施，天下平也。

君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。

君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。易曰：「見龍?jiān)谔?，利見大人。?君德也。

九三， 重剛而不中，上不在天，下不在田。 故乾乾，因其時(shí)而惕，雖危無咎矣。

九四，重剛而不中，上不在天， 下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故無咎。

夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。 先天下而天弗違，后天而奉天時(shí)。 天且弗違，而

況於人乎？ 況於鬼神乎？

亢之為言也，知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯圣人乎？ 知進(jìn)退存亡，而不失其正者，其為圣人乎？

四、南懷瑾《白話易經(jīng)》乾卦

第一卦：《乾卦》

乾：元，亨，利，貞。

【白話】《乾卦》象征天：元始，亨通，和諧，貞正。

《象》曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。

【白話】《象辭》說：天道運(yùn)行周而復(fù)始，永無止息，誰也不能阻擋，君子應(yīng)效法天道，自立自強(qiáng)，不停地奮斗下去。

初九，潛龍勿用。

【白話】初九，龍尚潛伏在水中，養(yǎng)精蓄銳，暫時(shí)還不能發(fā)揮作用。

《象》曰：潛龍勿用，陽在下也。

【白話】《象辭》說：龍象征陽。“龍尚潛伏在水中，養(yǎng)精蓄銳，暫時(shí)還不能發(fā)揮作用”，是因?yàn)榇素澄恢米畹?，陽氣不能散發(fā)出來的緣故。

九二，見龍?jiān)谔?，利見大人?/p>

【白話】九二，龍已出現(xiàn)在地上，利于出現(xiàn)德高勢(shì)隆的大人物。

《象》曰：“見龍?jiān)谔铩?，德施普也?/p>

【白話】《象辭》說：“龍已出現(xiàn)在地上”，猶如陽光普照，天下人普遍得到恩惠。

九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。

【白話】九三，君子整天自強(qiáng)不息，晚上也不敢有絲毫的懈怠，這樣即使遇到危險(xiǎn)也會(huì)逢兇化吉。

《象》曰：“終日乾乾”，反復(fù)道也。

【白話】《象辭》說：“整天自強(qiáng)不息”，是因?yàn)橐苊獬霈F(xiàn)反復(fù)，不敢有絲毫大意。

九四，或躍在淵，無咎。

【白話】九四，龍或騰躍而起，或退居于淵，均不會(huì)有危害。

《象》曰：“或躍在淵”，進(jìn)無咎也。

【白話】《象辭》說：“龍或騰躍而起，或退居于淵，均不會(huì)有危害”，因?yàn)槟軐彆r(shí)度勢(shì)，故進(jìn)退自如，不會(huì)有危害。

九五，飛龍?jiān)谔?，利見大人?/p>

【白話】九五，龍飛上了高空，利于出現(xiàn)德高勢(shì)隆的大人物。

《象》曰：“飛龍?jiān)谔臁?，大人造也?/p>

【白話】《象辭》說：“龍飛上了高空”，象征德高勢(shì)隆的大人物一定會(huì)有所作為。

上九，亢龍有悔。

【白話】上九，龍飛到了過高的地方，必將會(huì)后悔。

《象》曰：“亢龍有悔”，盈不可久也。

【白話】《象辭》說“龍飛到了過高的地方，必將會(huì)后悔”，因?yàn)槲飿O必反，事物發(fā)展到了盡頭，必將走向自己的反面。

用九，見群龍無首，吉。

【白話】用九，出現(xiàn)群龍也不愿意為首的現(xiàn)象，是很吉利的。

《象》曰：“用九”，天德不可為首也。

【白話】《象辭》說：“用九”的爻象說明，天雖生萬物，但卻不居首、不居功。

五、曾仕強(qiáng)解讀乾卦

《易經(jīng)》六十四卦代表了人生的六十四種情景。也告訴我們?nèi)松牟煌A段，我們應(yīng)該如何調(diào)整和應(yīng)對(duì)。了解易經(jīng)從其中具有代表性的卦象入手注意玩味，應(yīng)該是不二法門。

乾卦密碼六個(gè)字：潛、現(xiàn)、惕、躍、飛、亢。

乾卦六爻，都是龍，處境不一樣，不同表現(xiàn)。用九，用六是乾卦和坤卦所獨(dú)有的。用九的群龍無首，無首就是指不固定的方法。

人生就是不同階段的調(diào)整?？鬃印墩撜Z.為政》“君子不器”。

乾卦的人生六個(gè)階段，每個(gè)階段大概20年，有的人只經(jīng)歷其中的幾個(gè)階段。

第一個(gè)階段，潛龍勿用。潛龍勿用，非禮勿視，非禮勿言?！巴?、拖、拉”推給合適的人。老子講，后其身而身先，外其身而身存。易經(jīng)中講不，就是講要。一陽一陰之謂道。潛就是要表現(xiàn)，充分的準(zhǔn)備，擇機(jī)而動(dòng)。

第二個(gè)階段，現(xiàn)龍?jiān)谔铩?/b>展露頭角，初試身手。得到上面大人的賞識(shí)，大人的不同，眼睛和耳朵的用法，口頭和書面匯報(bào)的技巧?！熬哦钡谋憩F(xiàn)，沒有“九五”的賞識(shí)，成不了氣候。

第三個(gè)階段，謹(jǐn)慎警惕。人生追求的應(yīng)該是無咎，而不是大吉大利?，F(xiàn)就面臨打擊，面臨打擊說明你做的好。當(dāng)一個(gè)人獲得某些利益的時(shí)候，也注定會(huì)失去些東西。警惕是再充實(shí)、再準(zhǔn)備、準(zhǔn)備再跳。

乾卦分上乾和下乾，第一、二、三爻代表第一、二、三階段，這三爻為上乾，很多人沒走個(gè)這個(gè)階段就沒了性命?；蚴菬o所作為。上乾，需要充實(shí)、毅力、時(shí)間磨礪，躍過，境界提升，否則或落深淵。

第四個(gè)階段，或躍在淵。相機(jī)而處。

第五階段，飛龍?jiān)谔臁?/b>第一個(gè)意思，自己要表現(xiàn)出大人的風(fēng)范，有格局、有境界，不自私小氣。第二個(gè)意思，底下要有得力的人。第三個(gè)意思，與底下人心連心。第四個(gè)意思，天外有天，人外有人，適可而止，一旦亢龍有悔，結(jié)果很慘。

第六個(gè)階段，亢龍有悔。盈不可久也，適可而止，回歸自然。

以易經(jīng)思維看待事物。潛龍勿用：要不要去做某事？該不該去做？

六、小結(jié)

任何事物都有一個(gè)潛藏、萌發(fā)、成長(zhǎng)、茁壯、全盛，然后由盛而衰、由盈而虧，返歸原始的過程。人類的行為應(yīng)效法這一自然規(guī)律，在自強(qiáng)不息的同時(shí)把握時(shí)機(jī)，善知進(jìn)退。當(dāng)力量薄弱的時(shí)候，應(yīng)該隱忍待機(jī)，切忌勿動(dòng)；當(dāng)可以出世而羽翼未豐的時(shí)候，應(yīng)該以誠(chéng)待人，接近民眾并積聚力量；在成長(zhǎng)時(shí)期，一方面應(yīng)該奮發(fā)有為、自強(qiáng)不息，同時(shí)也要戒驕戒躁、謹(jǐn)慎處事；當(dāng)機(jī)會(huì)來臨之際，可以放手一搏，應(yīng)該把握最有利的時(shí)機(jī)一舉成功；當(dāng)主持大局、施展抱負(fù)的時(shí)候，應(yīng)該一本初衷，造福于人民，使得上下一心各得其所；當(dāng)久居高位，力所不能及時(shí)，應(yīng)該居安思危，該退則退。只要把握進(jìn)退的原則，剛?cè)峒鏉?jì)，消除爭(zhēng)強(qiáng)逞能之心，則民無不服，事無不成。

時(shí)間級(jí)別的不同階段。易經(jīng)六個(gè)階段，在人生大級(jí)別的前提下，再每一個(gè)階段的時(shí)間小周期內(nèi)，依然可以存在類似的階段，依然需要在大階段的定位基礎(chǔ)上，做出不同的人生調(diào)整。