《憲問篇》14.4 子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁?!?/h2>

14.4 子曰:有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。

【注釋】

▲有德者:道德高尚的人。

▲言:善言,有益之言,名言警句。

▲不必:未必,不一定。

【譯文】

孔子說:“道德高尚的人說的話必然是有益之言,言辭華麗的人不一定品德高尚。仁德的人一定勇敢,勇敢的人不一定仁德?!?/p>

【學(xué)而思】

德是內(nèi)在的修養(yǎng),言屬于外在的表現(xiàn)。品德高尚的人說的話對人必然有益,滿嘴仁義道德的人品德不見得高尚,有可能是道貌岸然的偽君子。仁者必然見義勇為,血氣方剛逞一時之勇的人不見得是仁者。

【知識擴(kuò)展】

《荀子·非相篇》:“故君子之于言也,志好之,行安之,樂言之,故君子必辯。凡人莫不好言其所善,而君子為甚。故贈人以言,重于金石珠玉;觀人以言,美于黼黻[fǔ fú]文章;聽人以言,樂于鐘鼓琴瑟。故君子之于言無厭?!?/p>

(君子對于正確的學(xué)說,心里喜歡它,行動上一心遵循它,樂意宣傳它,所以君子一定要有辯別善言的能力。凡是人沒有不喜歡談?wù)撟约赫J(rèn)為是好的東西,而君子更是這樣,所以君子把善言贈送給別人,覺得比贈送金石珠玉還要貴重;把善言拿給別人看,覺得比讓人觀看禮服上的彩色花紋還要華美;把善言講給別人聽,覺得比讓人聽鐘鼓琴瑟還要快樂,所以君子對于善言的宣傳永不厭倦。)

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