武則天能稱(chēng)帝，和她所生活的時(shí)代有很大關(guān)系。則天大帝后再也沒(méi)有女皇帝，主要有兩方面原因。

其一，社會(huì)對(duì)女性的禁錮越來(lái)越嚴(yán)。

唐朝及以前，整個(gè)封建社會(huì)屬于上升期，人們包容性比較強(qiáng)，沒(méi)有太多的禁錮和規(guī)矩，女人也有很高的地位。

隋唐時(shí)期，封建社會(huì)發(fā)展到巔峰，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出包容自信的狀態(tài)，男人在戰(zhàn)場(chǎng)上自信心爆棚，女人在社會(huì)中的地位也得到尊重，在政治上也有發(fā)言權(quán)。

比如，隋朝的獨(dú)孤皇后，唐朝的長(zhǎng)孫皇后，都有很高的地位，唐高宗李治的皇后武則天直接當(dāng)上了古代第一個(gè)女皇帝。

同時(shí)期參政的女人還有太平公主、安樂(lè)公主、上官婉兒、韋皇后等，他們都深度參與朝政。

安史之亂后，封建社會(huì)開(kāi)始走下坡路，風(fēng)格逐漸走向內(nèi)斂、保守，朝廷和皇家的制度也更加的規(guī)矩、專(zhuān)制，女性地位受到限制。

從專(zhuān)制上來(lái)說(shuō)，秦漢時(shí)期的官員是坐著，隋唐時(shí)期是站著，到了明清時(shí)期，上奏章得跪著。女性被禁止參與政治，后宮不得干政逐漸成為約定成俗的規(guī)定。

思想上，程朱理學(xué)的發(fā)展、心學(xué)的發(fā)展，存天理滅人欲的提出，對(duì)女性思想禁錮也越來(lái)越多。

從穿衣上就能看出來(lái)，唐朝女子穿著大膽開(kāi)放，顯露身材，到了明清時(shí)期，衣服裹得越來(lái)越嚴(yán)，甚至出現(xiàn)了女人裹小腳的情況。

各方面對(duì)女性的禁錮，從思想上到日常生活上，都將女性變成男性的附庸，更別提在政治上有所作為了，后宮干政都很難，更別提當(dāng)皇帝。

其二，封建社會(huì)女性沒(méi)有穩(wěn)定傳承性。

社會(huì)從母系社會(huì)進(jìn)入到父系社會(huì)后，女性的地位也相應(yīng)下降。

經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，社會(huì)關(guān)系紐帶以男性為主，男人娶妻是娶進(jìn)來(lái)，娘家嫁女是嫁出去，以男性為依托的社會(huì)關(guān)系，讓女性掌權(quán)者沒(méi)有穩(wěn)定的傳承性。

男性姓氏依托下的女性傳承，會(huì)打亂社會(huì)原有秩序，比如武則天如果把皇位傳給女兒，那她女兒再傳給女兒，王朝的掌權(quán)者姓氏就會(huì)一直在變更，不利于朝廷和社會(huì)穩(wěn)定。

女性就算當(dāng)了皇帝，早晚還是把皇位傳給夫家姓氏，在一定程度上制約了女性稱(chēng)帝的積極性。

對(duì)此，大家認(rèn)為呢？