? ? ? ? 最近幾期《讀者》上，有好幾篇關(guān)于表演的文章，談?wù)摿吮硌菖c政治，表演與道德的關(guān)系，論述十分精彩。這引發(fā)了我對(duì)“表演''的思考。它到底是個(gè)褒義詞還是貶義詞呢?

? ? ? ? ?''表演"之于社會(huì)關(guān)系確實(shí)有其必要性。"局外人"默爾索若是在母親的葬禮上落幾滴眼淚，甚至只需要行為稍微檢點(diǎn)一點(diǎn)，也不會(huì)鋃鐺入獄，還被冠以殺人犯的罪名。通過(guò)表演能在社會(huì)上建立自己需要的外在形象，至少不被周圍的人投以如視異類的目光?？磻T綜藝頻道的朋友們會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些選手在表演之余往往會(huì)加上些道身世之苦，家境之貧寒的內(nèi)容，繪聲繪色，以得到觀眾的同情，從而贏得更多支持。把舞臺(tái)擴(kuò)大也是一樣，一些競(jìng)選者通過(guò)對(duì)工作機(jī)構(gòu)的"肺腑之言"來(lái)贏得選票。確實(shí)，表演的價(jià)值不容小覷，這是很多人在群體文化中勝出的殺手锏。

? ? ? ? ?但是，我們依然喜歡《紅樓夢(mèng)》中里似癡如狂，喜怒無(wú)常的賈寶玉，盡管他滿腹草莽，"世間無(wú)能第一，天下不孝無(wú)雙”;仍然欽羨行為古怪，不走尋常路的嵇康，即使他最終因有傷風(fēng)化，無(wú)益于今獲罪；還是愛著出言不遜，敢怒敢言的斯嘉麗，即使她是亞特蘭大人的“眼中釘”。因?yàn)樗麄兡茉谝粋€(gè)審美趨向于標(biāo)準(zhǔn)化的社會(huì)里，仍然堅(jiān)持以自己的方式，活出一個(gè)與眾不同但也很美的姿態(tài)。同時(shí)，也為他們落魄的結(jié)局感到深深的惋惜。

? ? ? ? ?無(wú)論表演是對(duì)是錯(cuò)，它都不可避免地存在于每一個(gè)人的生活之中。就連李白這樣"天子呼來(lái)不上船，自言臣是酒中仙"的人，也還是為楊貴妃作了清平樂(lè)三首以搏得玄宗的賞識(shí)。真正重要的是，以什么樣的態(tài)度對(duì)待生活。

? ? ? ? ?如果表演僅僅是為了取悅別人，從而獲得社會(huì)的認(rèn)可和支持，就容易使生活在走過(guò)場(chǎng)的快節(jié)奏中虛度。問(wèn)一問(wèn)自己，成天活在別人眼里真的快活嗎?一個(gè)靠演技維系的社會(huì)，就像一部?jī)H憑演員演技獲取高票房的電影，因?yàn)闆]有更值得探討的東西，不可能成為經(jīng)典，將其影響力延續(xù)下去。

? ? ? ? ?但如果通過(guò)表演來(lái)搭建自己與夢(mèng)想之間的平臺(tái),并沒有對(duì)不起自己或是遭人嘲笑的地方。如果王勃不在滕王閣上拍案而起，怎能使出口成章的才華驚艷四座。

? ? ? ? ?好的表演，需要用深厚的道德修養(yǎng)來(lái)支撐，否則將會(huì)淪為捧媚的專屬工具。真正能讓人獲得應(yīng)有的社會(huì)地位的，是潛藏在心底的是善良，美德，才華······善存于心，心心相印，才能廣結(jié)善緣；率性自然，反而更易在世俗百態(tài)之中遇見知己，畢竟，一群靠應(yīng)酬維持的表里不一的酒肉朋友，并不能在相互的欣賞中共同進(jìn)步。

? ? ? ? ?天地有大美而不言，是莊子留給我們的閱世經(jīng)驗(yàn)，表演并不能增添一個(gè)人的人格之美。生活中的勝者，能按照自己的初心行事，在夜深人靜的時(shí)候，回顧一天，能夠會(huì)心一笑。

? ? ? ? ? “人生如戲"是總結(jié)，是感慨，又不乏一絲嘲諷。不忘初心，方能使生活有滋有味。