給大家推薦一套書吧，三聯(lián)出版的“知心書”系列。光看電商簡(jiǎn)介就已經(jīng)很喜歡了
知心書
“知心書”是由三聯(lián)生活書店編輯出版的一套有水準(zhǔn)，有內(nèi)容，有品質(zhì)的心理通識(shí)書系，旨在幫助內(nèi)心敏感、勇于自省和力圖自救者，通過閱讀這套專業(yè)心理醫(yī)生創(chuàng)作的自助讀本，學(xué)會(huì)觀照自己情緒和內(nèi)心的方法，幫助自己面對(duì)和走出心理困境。知心書一共兩輯，每輯有4本書。兩輯的四本書的作者均為法國(guó)專業(yè)精神科醫(yī)師、心理醫(yī)生，豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和厚實(shí)扎實(shí)的心理學(xué)科素養(yǎng)保證了圖書內(nèi)容的科學(xué)性和專業(yè)性。
第一輯共四本——《恰如其分的自尊》、《我們與生俱來的七情》、《無處不在的人格》、《太聰明所以不幸福？》，分別介紹了4個(gè)主題：自尊、情緒、人格及獨(dú)特的思維方式。
第二輯共四本——《從自我苛求中解放出來》、《你好，焦慮分子！》、《醫(yī)治受傷的自信》、《瘋子的自由》，前三本分別介紹了：完美主義心態(tài)、焦慮情緒、自信，第四本是小說，根據(jù)法國(guó)大革命時(shí)期瘋?cè)嗽籂顩r改編，紀(jì)念心理學(xué)治療歷史上的著名醫(yī)生菲利普·皮內(nèi)爾。
恰如其分的自尊
自尊不能解釋一切現(xiàn)象，但可以廓清人的很多行為動(dòng)機(jī)和某些行為偏差：
不喜歡自己的樣子——總是羨慕別人的美艷脫俗、風(fēng)流倜儻
看不起自己的出身——想不通自己的投胎技術(shù)怎么跟投球技術(shù)一樣差
不滿意自己的表現(xiàn)——現(xiàn)身在朋友圈便能讓氣氛瞬降冰點(diǎn)的本事貌似無人能及
不接納自己的現(xiàn)狀——從小到大一直有要模仿的榜樣
于是，各種情緒病、抑郁癥、酗酒、心理創(chuàng)傷……紛紛找上門來，日子在緩緩流逝，不開心卻從來不肯遠(yuǎn)離……親愛的，你的自尊生病了！好在，這種病，有藥可醫(yī)……
相信自己、喜愛自己、信賴自己，這些方面統(tǒng)一構(gòu)成了我們?nèi)烁裰凶顬榛A(chǔ)的維度之一：自尊感。當(dāng)一個(gè)人沒有自尊心，幸福無從談起。當(dāng)一個(gè)人總是懷疑自己，很難做出好決定。相反，自尊心太強(qiáng)，又會(huì)經(jīng)常感到受傷。好在，這一切都是可以調(diào)整的。
《恰如其分的自尊》教讀者科學(xué)地為自己的自尊心做專業(yè)全面的自我體檢，告訴讀者從童年到青少年自尊心如何形成，以及情感生活，伴侶生活，職業(yè)生活如何給自尊心帶來重大影響。除此之外，《恰如其分的自尊》還就如何建立自尊？如何完善自尊？自尊調(diào)適過程中會(huì)存在哪些主要問題？如何評(píng)估自尊……提供具體的解決方法，豐富真實(shí)的案例，科學(xué)到位的分析、大量名著名片精彩橋段的援引，為這本專業(yè)的心理自助書增色不少。
我們與生俱來的七情
“情緒是限制、是負(fù)擔(dān)……”
“不然！有情緒才有生活！”
“不是吧？它讓人喘不過氣來、心跳加快、手心出汗……”
“它使人感到喜悅、沐浴愛中……”
“它被憤怒捆綁、被羨慕吞沒……”
“它使人熱情煥發(fā)、溫柔如水……”
“它還會(huì)讓人焦慮、抑郁、消沉……”
“還會(huì)興奮不已、精力充沛……”
“還會(huì)一蹶不振，喪失理智……”
“還會(huì)靈感迸發(fā)、思如泉涌……”
這樣的爭(zhēng)論可以無休止地進(jìn)行下去，雙方都不無道理。我們無法否認(rèn)情緒的力量，也無法否認(rèn)它對(duì)我們的選擇、我們的人際關(guān)系，以及我們的健康所產(chǎn)生的影響。因此，學(xué)習(xí)掌握并駕馭這種力量——便是本書的用意所在。
憤怒、嫉妒、悲傷、羞恥、恐懼……這些我們與生俱來的情緒，是人類個(gè)體表情達(dá)意的源動(dòng)力，是我們生命最初的能量。有多少錯(cuò)誤是因?yàn)椤耙粫r(shí)情緒沖動(dòng)”犯下的？如果我們知道怎樣控制情緒的話，這其中又有多少可以避免發(fā)生？怎樣才能一直做情緒的主人?如何才能在保護(hù)自身情感的基礎(chǔ)上更好地理解他人的情緒?
《我們與生俱來的七情》從專業(yè)的心理學(xué)角度為大眾讀者生動(dòng)闡釋了各種重要情緒的起因、表現(xiàn)形式、作用、管理方法，并針對(duì)日常生活中常遇到的情緒問題提供合理建議，幫助讀者更好地理解和解讀人類情緒，從而學(xué)會(huì)將情緒轉(zhuǎn)化成積極的力量，更加智慧地面對(duì)人生。
無處不在的人格
焦慮型人格者總似熱鍋上的螞蟻擔(dān)憂著大大小小的問題；妄想狂會(huì)把最簡(jiǎn)單的評(píng)論當(dāng)作是挑釁；強(qiáng)迫癥患者會(huì)無限癡迷細(xì)節(jié)，結(jié)果卻忘了最重要的關(guān)鍵；自戀狂沉迷自我，對(duì)他人的意見充耳不聞；抑郁癥的惰性和負(fù)能量讓你忍無可忍；A型人格會(huì)覺得任何事都進(jìn)展得不夠快……這些幾乎每個(gè)人身上都或多或少存在的人格障礙，給我們?nèi)粘Ｉ顜碇T多困擾。
通常來說，人格障礙者不是因?yàn)楦吲d，而是因?yàn)椤昂ε隆辈艜?huì)表現(xiàn)出那些行為：他們害怕被拋棄，害怕不被理解，害怕受到侵犯，害怕讓自己或所愛之人陷入險(xiǎn)境……
天助自助者，天酬慈悲心。
《無處不在的人格》作者弗朗索瓦·勒洛爾和克里斯托夫·安德烈是兩位精神病醫(yī)生兼大眾心理暢銷書作者，二人從專業(yè)的角度以親自診療過的病例生動(dòng)真實(shí)地介紹了12余種人格障礙，并結(jié)合人格障礙者在現(xiàn)實(shí)生活中的特定身份，給出閱讀者理解、接受和應(yīng)對(duì)人格障礙的有效方法。
太聰明所以不幸福？
天賦的洞察力，超群的高智商，原本是一種財(cái)富，但在現(xiàn)實(shí)生活中，這些天賦也可能讓當(dāng)事人產(chǎn)生與周圍人格格不入的感覺——無法找到自己在社會(huì)中合適的位置，無法與“其他人”輕而易舉地溝通，無法順暢地表達(dá)自己和理解他人……
他們有著非一般的高感知力，在旁人還沒弄明白事情原委時(shí)，他們已經(jīng)能夠非常強(qiáng)烈地感知到事情的走向，先知般的超驗(yàn)?zāi)芰Ыo他們的不是源源不斷的生產(chǎn)力，而是無盡的孤獨(dú)感……
他們有著強(qiáng)烈的情緒易感性，會(huì)忽然流淚，會(huì)有常人不可理解的害怕，還有過度的熱情，即使非常小的細(xì)節(jié)也會(huì)讓他們情緒崩潰，神經(jīng)質(zhì)的他們常受人批評(píng)，于是，他們逐漸變得沉默，脆弱不堪，形單影只……
他們有著超強(qiáng)的洞察力，從不滿足于過于簡(jiǎn)單的解釋，總是不斷想知道為什么，無情目光就算在自我分析時(shí)也絕不打折扣……
別人夸他們太聰明時(shí)，他們挑釁地回道：希望得到的天性是愚蠢。是的，驚人的敏銳性讓他們的大腦徹底成了24小時(shí)的跑馬場(chǎng)，無法停止的思考如同一匹匹脫韁的野馬，他們想找到斷開電源的開關(guān)……
他們被稱為聰明人，他們被稱為資優(yōu)者，他們是《美麗心靈》里的約翰納什，他們是《模仿游戲》里的艾倫圖靈，他們是校園或職場(chǎng)里與周遭有點(diǎn)格格不入的少數(shù)人……
與世界互不理解的他們，迷茫而狼狽地行走著，他們所有的古怪自動(dòng)把他們與周圍的人分開，只是，大腦運(yùn)行方式特殊的他們，還有為創(chuàng)造力服務(wù)的敏感性，為他人服務(wù)的移情能力，為活著的感覺服務(wù)的情緒，他們中很多人敏感而脆弱，冥頑又清澈。
《太聰明所以不幸福？》的作者讓娜從日常接觸到的案例入手，結(jié)合自己常年對(duì)“資優(yōu)者”研究累積的豐富經(jīng)驗(yàn)，細(xì)致而生動(dòng)地為現(xiàn)實(shí)生活中的高智商者、優(yōu)秀的女性及某些方面優(yōu)于常人的聰明人，鋪開一幀幀畫面，讓他們從書中看到自己的影子，再以移情的筆觸幫助他們認(rèn)識(shí)到與他人、與世界的相處方式。
從自我苛求中解放出來
“我需要?jiǎng)e人喜歡我，我不可以讓人失望……”
“我必須不斷超越，讓別人高興……”
“我必須成功，才配得上我所在的位置……”
……
總有這樣一個(gè)苛求的聲音，對(duì)我們不斷要求和勒索。這個(gè)聲音曾經(jīng)保護(hù)和支持過我們的心靈，我們的生命受益于此，也受困于此。自我苛求是生命活力的囹圄，我們需要找出這個(gè)苛求聲音的源頭，在心理咨詢師的指導(dǎo)下，直視它，與它對(duì)話，直到它從我們的心靈上松脫。
今天的我們生活在競(jìng)爭(zhēng)更加激烈、對(duì)成功要求更高的社會(huì)環(huán)境中，必須更優(yōu)秀、更完美，所以，也更容易成為“自我苛求”的犧牲品，所以更迫切需要去除“自我苛求”的負(fù)面影響，以獲得更好的生活質(zhì)量，活得更加舒展、更具幸福感和尊嚴(yán)。
嚴(yán)苛的自我要求有時(shí)候能使人進(jìn)步，有時(shí)又會(huì)給人壓力，如何解決這種矛盾？這種強(qiáng)迫我們行為的自我批評(píng)之聲，如何掌控它？如何擺脫它？
這本書正是為了解決這個(gè)問題而寫就，法國(guó)著名心理咨詢師弗雷德里克·方熱憑借自己多年的心理治療經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)“自我苛求”這一人性痼疾，結(jié)合豐富的心理咨詢經(jīng)驗(yàn)獨(dú)創(chuàng)了行之有效的心理自助方法，一定能夠?qū)⒛銖摹白晕铱燎蟆敝薪饷摮鰜?，使你獲得更富創(chuàng)造力和幸福感的生命體驗(yàn)！
你好，焦慮分子！
焦慮……揉皺紙團(tuán)般緊迫人心的……可怖長(zhǎng)夜中陣陣襲來的恐慌。幽默感從來不屬于你；情緒像滾水，沸騰易怒；內(nèi)心被恐懼撕咬，經(jīng)常失眠一整夜；不想睡覺的時(shí)候，卻睡著了；面對(duì)未來，悲觀是你的底牌；向著夢(mèng)想開拔的過程中，卻距離內(nèi)心的平靜越來越遠(yuǎn)……
實(shí)際上，焦慮性格有著一副百變的面孔。有外傾型焦慮者、亢奮型焦慮者和沖動(dòng)型焦慮者，還有內(nèi)傾型焦慮者、羞怯型焦慮者和易感型焦慮者，以及奉獻(xiàn)型焦慮者、悲觀型焦慮者和嫉妒型焦慮者，最后還有疑病型焦慮者和恐病型焦慮者。在社交生活中，焦慮者可能表現(xiàn)得爭(zhēng)強(qiáng)好勝或善于自省，又或者具有創(chuàng)造力。
極度焦慮者，通常有著一種難以得到滿足的好奇心。米開朗基羅、維瓦爾第、歌德、弗朗茨·卡夫卡、瑪利亞·卡拉斯、伍迪·艾倫、伊夫·圣羅蘭，這些大名鼎鼎的人，都是焦慮分子中的一員。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們無時(shí)無刻不與焦慮相伴，而其中的極度焦慮者，必須依靠服用藥物才得以疏解。焦慮是如何作用于我們自身的？如何有效走出焦慮情境？如何處理焦慮的家族性遺傳并妥善管理好自己的情緒，讓焦慮發(fā)揮出其積極的一面——使你變得更好，更優(yōu)秀？在《你好，焦慮分子！》一書中，法國(guó)心理學(xué)家阿蘭·布拉克尼耶為我們?nèi)娼沂玖私箲]的形成機(jī)制，以及避免病理性焦慮癥的有效方法。
《你好，焦慮分子!》一書旨在幫助每個(gè)人認(rèn)識(shí)自己和了解自己，如有必要，還可以改變自己。因?yàn)榻箲]就像一枚遲遲不爆的小炸彈，它形成于童年時(shí)期甚至更早，可能對(duì)生活造成干擾。本書將從專業(yè)和日常的角度，詳細(xì)講解和分析焦慮是如何發(fā)生的，以及，更重要的，如何應(yīng)對(duì)焦慮。
醫(yī)治受傷的自信
自信是我們?nèi)烁竦囊淮蠡驹兀孕诺娜笔Щ蚺で?，?huì)讓我們?cè)跒槿颂幨郎弦蓱]重重，給我們帶來情感和生活上的傷痛，使我們害怕做錯(cuò)事、 害怕被論斷、 害怕愛別人、 害怕被愛……最終，降低了我們的生活質(zhì)量。
自信是人生的重要基石，自信缺失將給人生帶來巨大的失敗和挫折感。弗里德里克·方熱身為心理醫(yī)生，親眼見證了無數(shù)患者因自信缺失而陷入人生低谷，飽受痛苦。自信缺失的根源通常在幼年時(shí)期就已形成，曾經(jīng)一度被視為與生俱來、無法改變的“性格特征”。但方熱通過數(shù)十年的醫(yī)學(xué)實(shí)踐證明，即便是年長(zhǎng)的成人，依然可以審視、建立或重塑自信。
本書旨在幫我們從自信受傷導(dǎo)致的惡性循環(huán)中釋放出來，以教學(xué)的方式介紹了諸多簡(jiǎn)便而易行的心理治療方法，這些方法為世界各地的心理專家廣泛采用，其科學(xué)性和有效性都已被證實(shí)，我們將從中學(xué)會(huì)更愛自己，學(xué)會(huì)勇于行動(dòng)，學(xué)會(huì)敢于在他人面前堅(jiān)立自己。翻開這本書，我們將踏上一段確切有效的治愈之旅！
瘋子的自由
“看到那位老人仰望天空驚嘆的樣子，我明白了我為什么會(huì)有這么強(qiáng)烈的欲望去釋放精神病患。他應(yīng)該很久沒有聽到別人叫他的名字了。我們可以想象這樣的凄涼嗎？再也聽不到別人友善地叫你的名字，那幾個(gè)音節(jié)，是母親把你抱在懷中時(shí)曾溫柔地念出來的?！?/p>
衡量一個(gè)社會(huì)文明和進(jìn)步的程度，最直接的方式之一，是一窺其瘋?cè)嗽豪锏臓顩r。
菲利普·皮內(nèi)爾(Philippe Pinel)，一個(gè)注定無法被歷史忘記的名字，其開創(chuàng)性療法，被視為精神病學(xué)歷史上承前啟后的里程碑，為現(xiàn)代精神病治療體系的誕生奠定了重要基礎(chǔ)。啟蒙運(yùn)動(dòng)的“理性之光”令他確信，瘋癲者“之所以難以駕馭，是因?yàn)樗麄儽粍儕Z了呼吸新鮮空氣和享受自由的權(quán)利”。對(duì)于患者的治療，同樣是醫(yī)者對(duì)自身和環(huán)境的再認(rèn)識(shí)。這一“由冷酷到仁愛”的變革，恰發(fā)生在法國(guó)大革命狂風(fēng)暴雨的洗禮之下……
《瘋子的自由：菲利普·皮內(nèi)爾醫(yī)生在1789—1795》，一部生動(dòng)書寫法國(guó)大革命時(shí)期巴黎瘋?cè)嗽赫鎸?shí)狀況的小說。
18世紀(jì)末的法國(guó)巴黎，大革命的暴風(fēng)雨即將到來，社會(huì)激流涌蕩，人人似癲如狂。在這個(gè)舉世皆瘋狂的歲月里，那些被送進(jìn)瘋?cè)嗽旱恼嬲寞傋樱驗(yàn)橐晃会t(yī)生的到來，逐漸終結(jié)了賤民、畜牲與惡魔的境地，重獲尊嚴(yán)與自由。菲利普·皮內(nèi)爾，以人道主義態(tài)度對(duì)待精神病患者的先驅(qū)，現(xiàn)代精神醫(yī)學(xué)之父，在與野蠻和貪婪戰(zhàn)斗的同時(shí)，如何才能真正解除銬在人們心靈上的枷鎖？在解放病人的道路上，是否也因此更向前一步，開啟一個(gè)全新的時(shí)代？在這個(gè)破碎飄搖的年代里，愛情又將會(huì)是什么滋味？
以上內(nèi)容來自京東知心書系列書籍簡(jiǎn)介。
