下午朋友圈快速蔓延一條視頻信息，經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)方莊一個(gè)孩子因被學(xué)校開除上吊自殺，家長(zhǎng)悲痛欲絕。朋友發(fā)來消息感嘆，現(xiàn)在的孩子都怎么了？

是啊，我也想問一句，現(xiàn)在的孩子都怎么了！留守兒童的父母為了方便與孩子聯(lián)系，給孩子買了部手機(jī)。沒成想，孩子迷戀上游戲，欲望的閘門一開，一發(fā)而不可收拾，付費(fèi)游戲玩上癮，向爺爺奶奶伸手索要錢財(cái)，老人發(fā)現(xiàn)事實(shí)，孫子舉起菜刀揮向不肯掏錢買單的老人，老人拿起棍棒自衛(wèi)。畫面令人心痛……

欲望達(dá)不到滿足揮刀向親人，因各種原因跳河上吊，這一幕幕不和諧的場(chǎng)景令人心發(fā)指！自然界也如此，世界末日沒有在生傳中的2012來臨，地球沒有爆炸，人類沒有灰飛煙滅，可是我們的生存已遭受嚴(yán)峻的考驗(yàn)，環(huán)境惡化，全球變暖，地震洪水，校園里孩子們帶著口罩上課做操，各級(jí)各類學(xué)校遭受空氣嚴(yán)重污染不得已而放假！生易，死易，在夾縫中求生存最不易！難道，我們已經(jīng)走進(jìn)古人所預(yù)言的末法時(shí)代？

幾千年前，一位大師曾經(jīng)說過，當(dāng)鐵鳥在天空飛行，鐵馬在地上奔馳，人們不用出門可以看到天下事，那時(shí)候，就是末法時(shí)代的來臨。

對(duì)生命的敬畏，不由得想起《道德經(jīng)》第50章:出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動(dòng)之死地，亦十有三。夫何故？以其生之厚。蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被甲兵；兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。

老子認(rèn)真研究思考了人的死亡現(xiàn)象，歸結(jié)了三種情況。這就是三個(gè)“十有三”，有長(zhǎng)壽的，有短命的，有半途夭折的。

因?yàn)槊總€(gè)人都有生命的厚度-長(zhǎng)度。每個(gè)人生命或長(zhǎng)或短，都有決定其生命長(zhǎng)度的原因。

原因有兩個(gè)方面：

一是從娘胎里帶來的，由遺傳基因決定。

“生之徒，十有三；死之徒，十有三；”屬于長(zhǎng)壽的，占十分之三；屬于短命的，占十分之三。這是屬于自然死亡，這是我們?nèi)肆λ鶡o法掌控的。

二是人的一生因?yàn)椴涣嫉男袨榉绞?、生活?xí)慣決定。比如不良的情緒喜怒無常等，不良的生活習(xí)慣喝酒、抽煙、吸毒等，不良的行為方式偷盜搶劫違法犯罪等。即“人之生動(dòng)之于死地，亦十有三?！?這是人為因素導(dǎo)致的死亡，這是我們?nèi)肆梢哉瓶氐摹?/p>

那么，老子究竟想告訴我們什么？老子提醒人們生命有長(zhǎng)短，要熱愛生命。告誡人們珍惜生活，走完人生旅途，能享受完整生命的人是吉祥如意的人。

危機(jī)即轉(zhuǎn)機(jī)，也是災(zāi)難發(fā)生的意義。他促使我們?nèi)ヌ剿魃恼嫦?！家庭教育和傳統(tǒng)文化的缺失導(dǎo)致了逆天行為的產(chǎn)生，制造了人為因素的死亡。以人為本，生命至高無上，愿老祖宗的智慧指引我們走出危機(jī)！