人有理性的一面，也有不理性的一面，這也許源自于易經(jīng)文化，一陰一陽之為道。

非理性信念有兩大類，一個叫做夸大，一個叫做不符合實際，這兩者之間又有連

帶關(guān)系：事情一夸大，就不符合實際；不符合實際，就是因為夸大了。

舉個例子：我們經(jīng)常對發(fā)生在自己身上的事情放大，對別人的事情經(jīng)?！翱s小”。

人們對自己與對別人往往是雙層標(biāo)準(zhǔn)。

中國人做事很主觀，喜歡一個人無論做什么事情都是對的，不喜歡一個人，即使

他做的對也會挑刺找事。愛之欲其生，惡之欲其死。這句話讓我聯(lián)想到單位同事，

一個師傅帶一個徒弟，剛開始，兩個人好的像親兄弟一樣，好得不得了，無話

不談，什么事都說，沒有密碼，真是令人羨慕，可惜，好事不長久，這位師傅

休假一段時間回公司后，事情就發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，兩個人互相視為仇人，相互不搭理。

究其原因，師傅說，教會徒弟，餓死師傅，其人心不正；其徒弟曰，不曉得什么

原因，等他回來他就變了，處處跟他作對，刁難他，排擠他。

中國人主張：

有病要看病，但是看完病要忘病。

有病不看病是不對的，看了病就常常覺得自己有病，也是不對的。

有病要看病，看完病該吃藥就吃藥，把病忘記，不值得一提，這才是健康的人。

實話是說不是直話直說，而是講話要實在、表達要委婉，要讓別人容易聽進去，

容易接受的方式。

天下的事情都是不一定的，凡是“一定”的都經(jīng)過了夸大?！耙欢ā笔欠抢硇缘模?/p>

當(dāng)說“一定”的兩字的時候，已經(jīng)把事情夸大化了。人是矛盾的個體，我們經(jīng)常

用“一定”來制造很多痛苦，但是我們又比較喜歡聽“一定”這兩個字。

為什么氣象局的儀器那么精密，科學(xué)那么發(fā)達，它還經(jīng)常報錯？絕對不是故意的，

氣象臺人員一定很認(rèn)真、很負(fù)責(zé)，只是黨他們測定了天氣情況后，氣象還持續(xù)在

變化，所以測不準(zhǔn)。當(dāng)我們制定一個計劃的時候，應(yīng)該要想到，即使計劃制定的很

周密、周全，也會發(fā)生一些不可控的情況，因此，這個時候我們就要提前通知情緒

做好調(diào)整準(zhǔn)備。其實，當(dāng)我們計劃定下來已經(jīng)開始發(fā)生變化了。只是這個過程我們

一般不容易發(fā)覺。這就要求我們在事的時候，一定要用心、把關(guān)、做應(yīng)急準(zhǔn)備，

盡量把問題降低到可控。

不一定才是真的，一定就是夸大、不符實際的。所以，當(dāng)別人告訴你“一定”的時

候，如果你想到“不一定”，就不會那么失望了。

天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，未來就是不確定的，尤其是現(xiàn)在，世界上的事情

越來越不確定，所以我們不要有“一定”的觀念。

糟透了、受不了、以偏概全也是人們常見的非理想的一種情緒反應(yīng)。

一個“因”有好幾個“果”，這是符合實際情況的。

一個“因”一定有一個“果”，這是不切實際的。

現(xiàn)在我們都重視果，很少重視因；也就是說我們現(xiàn)在重視結(jié)果，不重視過程。

人吶都是自己給自己制造壓力，別人沒有辦法給他制造壓力。

天下本無事，庸人自擾之，一個人只要每天過正常的生活，就不會有那么多問題。

為什么叫特性？因為中國人非常重視感情，會用感情來表達自己對別人的關(guān)心。

一個人不管是喜悅、高興，還是悲哀、煩躁，都是很自然的事情，不用跟著別人

去體悟，也不用嫉妒別人。

中庸：就是人發(fā)出來的情緒和感情都很合理。

人一定有感情和喜怒哀樂，發(fā)出來到恰到好處的時候，自己就心安理得了，過分

的一定不好。

有問題困擾是正常的，沒有問題的時候更要提高警覺，其實人活著就會產(chǎn)生各種

各樣的問題。

人是天生的破壞者，大自然就是人類破壞的。

千金難買回頭一望，當(dāng)你離開一個位置的時候，一定要回頭看一下有沒有落下什

么東西，這樣才不會丟東西。同樣，當(dāng)你做一件事情的時候，回頭看一看這樣做

的結(jié)果是什么，你就不會闖禍。