核心內(nèi)容

蒙田的人生可以分為兩個階段，前半生做公務(wù)員，后半生當(dāng)作家，在這點半生與后半生之間，有兩三年的轉(zhuǎn)折期，在這個轉(zhuǎn)折期里，他遭遇人生的打擊，父親和弟弟去世，孩子夭折，他不想再受俗物的干擾，要找到自由、平靜和安閑。如何找到？隱居鄉(xiāng)下，埋頭寫作。生命中的一串喪失，讓他有了寫作的沖動。對蒙田來說，寫作具有療愈的作用，后世的讀者，又在他的作品中得到了療愈。

中心主線：如何生活？

第一部分：蒙田是“如何生活”的。

蒙田30歲的時候，失去人生中最重要的一個朋友拉博埃蒂；35歲的時候，蒙田的父親去世，他繼承了家產(chǎn)；36歲的時候，他的弟弟阿諾在打網(wǎng)球的時候，被球擊中了頭部，意外死亡。蒙田大約也是這個時候結(jié)婚的，他第一個孩子只活了2個月就夭折了，他的6名子女中，只有一個平安活到成年。

我們前面說過，蒙田之所以開始寫作，很大一個原因就是他要對抗死亡，而這一連串喪失親友之痛，讓蒙田對死亡變得更加恐懼。

幸運的是，這種情況并沒有持續(xù)下去。37歲那年，蒙田騎馬外出，一個仆從騎著一匹快馬和他撞到了一起，蒙田從馬上掉了下來，差點兒撕掉。這很像是今天的車禍，飛馳的快馬相撞，是很嚴(yán)重的事故。蒙田之后在記述這次旅程時，用了“預(yù)演”這個詞，他認為，在這個過程中，自己的靈魂早已出竅，幸運之神給了他一次完美的機會來接近死亡，而借由這次“預(yù)演”，他學(xué)到無須恐懼死亡，“直面死亡”。

【生活，會經(jīng)歷各種各樣的事情，無論在哪個年代，都會遇到讓人恐懼的事情，用哪種心情面對眼前境況，是一種選擇】

小結(jié)：蒙田生活于亂世之中，當(dāng)時有宗教派別之間的仇殺，有瘟疫橫行，但蒙田一直生活的比較安逸。他在隨筆中記錄的是自己內(nèi)心的波瀾。知道了蒙田自己是如何生活的，

第二部分：關(guān)于“如何生活”五條人生智慧。

1. “存而不論” ，它意味著：我無法判斷人們說的這些事哪些可信，哪些不可信。我無法對大家正在談?wù)摰氖旅鞔_表示支持或反對。我深入考察過的事物確實有它的道理，但與這些事相反的事物也有道理。

【讀到上面這段話，想起《了不起的蓋茨比》開頭里那段經(jīng)典“Reserving judgements is a matter of infinite hope.

不評判別人就是對別人懷有無限的希望

】

2.“在店鋪后面保留一個自己的房間”

我們可以理解，這是要保留一個獨立的精神領(lǐng)地，但如果可能，我們也需要一個物理上的獨處的空間，它會讓你有一種隱遁的感覺。實際上，在我們的白日夢中，經(jīng)常會出現(xiàn)隱遁的想法，逃離北上廣，這就是隱遁。不論這種隱遁能否真的實現(xiàn)，這種想法，這種白日夢就是對我們的一種安慰。

3.去旅行，去看看這個世界。

后世的一位丹麥哲學(xué)家克爾凱郭爾說，旅行其實就是逃避日常生活的絕望。我們每天重復(fù)的生活，年復(fù)一年地重復(fù)下去，是很容易讓人絕望的，為了避免絕望，我們有必要出去旅行 一兩次，看看異鄉(xiāng)人是怎么生活的，看到不同的環(huán)境，聽到另一種語言，遲到另一種不同的食物，視覺、聽覺和味覺都能得到新鮮的體驗，這種感官上的刺激能重新喚起我們生活的熱情。

4. 多讀書，然后忘掉你讀的那些東西，把自己變得笨一點兒。

遲鈍和緩慢可以培養(yǎng)穩(wěn)健節(jié)制的精神，保證自己不受過度狂熱的情緒影響。

5. 與人自在地相處

善意就是人與人互動時表現(xiàn)出來的友善，眼神交流露出來微笑，握手，一舉一動都顯得和藹可親，這是人性的持續(xù)展現(xiàn)。當(dāng)然，要與人自在友善的相處，的確是件耗費精力的事，蒙田在自己的莊園里時常安排聚會、打獵、安排雜耍藝人進行表演，要想交朋友，也就免不了應(yīng)酬。