范蠡（前536-前448年），字少伯，春秋末期的政治家、軍事家和經濟學家。楚國宛（今河南南陽）人。著作有《計然篇》、《陶朱公生意經》等。

　　從漢武帝獨尊儒術、 商人開始，我國長達兩千余年的封建傳統(tǒng)中，均以“士（這里的士，不是廣泛的知識分子，而是儒家知識分子）、農、工、商”為列，士為首，商為末，即使在商業(yè)發(fā)達的宋朝，尚有商人穿鞋必須著一黑一白之劣規(guī)，故范蠡一生雖有輝煌業(yè)績，卻在以后的歷史長河中無緣與歷史名人共同載入史冊（除史記外）。但在司馬遷的記載中，我們至少可以看出，在漢初以前，人們對商人并沒有這么歧視，所以他能被記載到《史記》中，供后世泛讀！?

　　公元前四九六年前后入越，輔助勾踐廿余年，終于使勾踐于公元前四七三年滅吳。范蠡以為大名之下，難以久居，遂乘舟泛海而去。后至齊，父子戮力耕作，致產數(shù)十萬。齊人聞其賢，使為相。范蠡辭去相職，定居于陶（今山東肥城陶山，或山東定陶）經商積資巨萬，稱“陶朱公”。?
　　范蠡既能治國用兵，又能齊家保身，是先秦時期罕見的智士，史書概括其平生“與時逐而不責于人”。
　　人物生平
　　字少伯，春秋末期楚國宛邑（今河南省南陽市）散戶隴人。大約出生于公元前517年，約于公元前420年無疾而終，享年高齡，幾近百歲，被稱為中國商人圣祖。?
　　他出身貧寒，但聰敏睿智、胸藏韜略，年青時，就學富五車，上曉天文、下識地理，滿腹經綸，文韜武略，無所不精。然縱有圣人之資，在當時貴胄專權、政治紊亂的楚國，范蠡卻不為世人所識。?
　　周景王二十四年（公元前496年），吳國和越國發(fā)生了槜李之戰(zhàn)（今浙江嘉興），吳王闔閭陣亡，因此兩國結怨，連年戰(zhàn)亂不休，周景王二十六年（公元前494年），闔閭之子夫差為報父仇與越國在夫椒（今江蘇太湖中洞庭山）決戰(zhàn)，越王勾踐大敗，僅剩5000兵卒逃入會稽山，范蠡遂于勾踐窮途末路之際投奔吳國，獻“卑辭厚禮，乞吳存越”之策。議和后“人待期時，忍其辱，乘其敗……”“持滿而不溢，則于天同道，上天會佑之；地能萬物，人應該節(jié)用，這樣則獲地之賜；扶危定傾，謙卑事之，則與人同道，人可動之。” 他向勾踐慨述“越必興、吳必敗”之斷言，進諫：“屈身以事吳王，徐圖轉機?！薄１话轂樯洗蠓蚝?，他陪同勾踐夫婦在吳國為奴三年，“忍以持志，因而礪堅，君后勿悲，臣與共勉！”?
　　三年后歸國，他與文種擬定興越滅吳九術，是越國“十年生聚，十年教訓”的策劃者和組織者。為了實施滅吳戰(zhàn)略，也是九術之一的“美人計”，范蠡親自跋山涉水，終于在苧蘿山浣紗河訪到德才貌兼?zhèn)涞慕韼狡媾?a>西施，在歷史上譜寫了西施深明大義獻身吳王，里應外合興越滅吳的傳奇篇章。范蠡事越王勾踐二十余年，苦身戮力，卒于滅吳，成就越王霸業(yè)，被尊為上將軍。?
　　“吳王亡身余杭山，越王擺宴姑蘇臺。”在舉國歡慶之時，范蠡急流勇退，遂與西施隱姓埋名、泛舟五湖。不過，與西施泛舟五湖只是民間傳說，事實上，范蠡隱退時已經68歲高齡，而西施要比范蠡小的多。但是人們總愿編織出英雄美人的佳話，因此才有泛舟五湖這一說。但史實應該不是這樣的。?
　　后來，他輾轉來到齊國，變姓名為鴟夷子皮，帶領兒子和門徒在海邊結廬而居。戮力墾荒耕作，兼營副業(yè)并經商，沒有幾年，就積累了數(shù)千萬家產。他仗義疏財，施善鄉(xiāng)梓，范蠡的賢明能干被齊人賞識，齊王把他請進國都臨淄，拜為主持政務的相國。他喟然感嘆：“居官致于卿相，治家能致千金；對于一個白手起家的布衣來講，已經到了極點。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。”于是，才三年，他再次急流勇退，向齊王歸還了相印，散盡家財給知交和老鄉(xiāng)。?
　　一身布衣，范蠡第三次遷徙至陶（今山東肥城陶山，或山東定陶），在這個居于“天下之中”（陶地東鄰齊、魯；西接秦、鄭；北通晉、燕；南連楚、越。）的最佳經商之地，操計然之術（根據(jù)時節(jié)、氣候、民情、風俗等，人棄我取、人取我與，順其自然、待機而動。）以治產，沒出幾年，經商積資又成巨富，遂自號陶朱公，當?shù)孛癖娊宰鹛罩旃珵樨斏瘢宋覈赖陆浬獭迳讨亲妗?
　　史學家司馬遷稱：“范蠡三遷皆有榮名?！?；史書中有語概括其平生：“與時逐而不責于人”；世人譽之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下”。
　　大事年表
　　公元前536年（魯昭公六年、楚靈王五年）范蠡出生宛地三戶邑，其時孔子十五歲。?
　　公元前516年（魯昭公二十五年、楚平王十三年、吳王僚十一年）；宛令文種見范蠡，范蠡時年二十歲。?
　　公元前511（魯昭公三十一年、楚昭王五年、吳闔閭四年）；范蠡邀文種入越，時年范蠡二十五歲。?
　　公元前494年（魯哀公三年、楚昭王二十二年、越勾踐三年）；勾踐兵敗西于會稽山，始重用范蠡、文種等。范蠡時年42歲。?
　　公元前493年（魯哀公二年、楚昭王二十三年、越勾踐四年）；勾踐、范蠡君臣入?yún)菫榕?，范蠡時年43歲。?
　　公元前490年（魯哀公五年、楚昭王二十六年、越勾踐七年、吳夫差六年）；勾踐、范蠡君臣離吳返越，范蠡時年46歲。?
　　公元前486年（魯哀公九年、楚惠王三年、越勾踐十一年、吳夫差十年）；勾踐欲起兵伐吳，范蠡勸阻，范蠡時年50歲。?
　　公元前484年（魯哀公十一年、楚惠王五年、越勾踐十三年、吳夫差十二年）；吳再次伐齊，占于艾陵，越王君臣朝見吳王，君臣皆有賄賂，進一步麻痹吳人，夫差殺伍子胥。范蠡時年52歲。?
　　公元前482年（魯哀公十三年、楚惠王七年、越勾踐十五年、吳夫差十四年）；吳、晉黃池之會，越師乘機襲擊吳國，大敗之，殺吳太子等，年底吳越講和。范蠡時年54歲。?
　　公元前479年（魯哀公十六年、楚惠王十年、越勾踐十八年、吳夫差十七年）；越興師伐吳，兵至于五湖。范蠡時年57歲。?
　　公元前478年（魯哀公十七年、楚惠王十一年、越勾踐十九年、吳夫差十八年）；三月，越伐吳、吳師還戰(zhàn)于笠澤、雙方夾吳松江而陣、越人大敗吳師。范蠡時年58歲。?
　　公元前475年（魯哀公二十年，楚惠王十四年，越勾踐二十二年，吳夫差二十一年）；十一月越圍吳、范蠡采用圍而不攻的戰(zhàn)略，令吳師自潰。范蠡時年61歲。?
　　公元前473年（魯哀公二十二年，楚惠王十六年，越勾踐二十四年，吳夫差二十三年）；年底，越滅吳，夫差 ，范蠡時年63歲。?
　　公元前468年（魯哀公二十七年，楚惠王二十一年，越勾踐二十九年）；越王實現(xiàn)霸業(yè)，范蠡即泛舟五湖，時年68歲。?
　　公元前465年，越王勾踐卒，時年范蠡71歲。?
　　公元前448年，范蠡卒，時年88歲！
　　后世影響
　　軍事宗旨
　　強則戒驕逸，處安有備；弱則暗圖強，待機而動；用兵善乘虛蹈隙，出奇制勝。為后世稱道并沿用。
　　經濟思想
　　“勸農桑，務積谷”、“農末兼營”、“務完物、無息幣”、“平糶各物，關市不乏，治國之道也?！薄ⅰ跋膭t資皮、冬則資絺、旱則資舟、水則資車，以待乏也?！?等至今對現(xiàn)代的經濟建設也有積極的現(xiàn)實意義。
　　著作
　　《計然篇》；在《國語·越語下》《史記·貨殖列傳》中均有記載；《漢書·藝文志》記有范蠡兵法二篇，但皆已流失。?
　　陶朱公著有《陶朱公理財十二則》(可能是后人所托)，內容如下：?
　　能識人：知人善惡，賑目不負。?
　　能用人：因財器便，任事可賴。?
　　能知機：善貯時宜，不致蝕本。?
　　能倡率：躬行以率，觀感自生。?
　　能整頓：貨物整齊，奪人心目。?
　　能敏捷：猶豫不決，到老無成。?
　　能接納：禮義相交，顧客者眾。?
　　能安業(yè)：棄舊迎新，商賈大病。?
　　能辯論：生財之道，開引其機。?
　　能辦貨：置貨不拘，獲利必多。?
　　能收帳：勤謹不怠，取討自多。?
　　能還帳：多少先后，酌中而行。?
　　根據(jù)陶朱公的經商思想加工整理而成的《陶朱公生意經》，又稱《陶朱公商經》、《陶朱公商訓》或《陶朱公經商十八則》，至今仍在定陶一帶流傳?！短罩旃饨洝穬热萑缦拢?
　　生意要勤快，懶惰百事廢。?
　　用度要節(jié)儉，奢華錢財竭。?
　　價格要證明，含糊爭執(zhí)多。?
　　賒欠要證人，濫欠血本虧。?
　　貨物要面驗，濫入質價減。?
　　出入要謙慎，潦草錯誤多。?
　　用人要方正，歪斜托付難。?
　　優(yōu)劣要細分，混淆耗用大。?
　　貨物要修正，散漫查點難。?
　　期限要約定，馬虎失信用。?
　　買賣要隨時，拖延失良機。?
　　錢財要明慎，糊涂弊端生。?
　　臨事要盡責，委托受害大。?
　　賬目要稽查，懈怠資本滯。?
　　接納要謙和，暴躁交易少。?
　　主心要寧靜，妄動誤事多。?
　　說話要規(guī)矩，浮躁失事多。?
　　工作要精細，粗糙出劣品。?
　　范蠡為封建歷史學家所不容是必然的?
　　---讀劉祖典新作《商圣范蠡辭官經商考》?
　　周 大 新?
　　作為歷史人物，范蠡一直受到歷代歷史學家的關注；作為南陽人，范蠡也一直受到我們南陽后人的關注。但是，在拿到劉祖典這本《商圣范蠡辭官經商考》之前，我對范蠡的認識還是粗淺的，甚至說不夠準確。讀完這本書，有一種豁然開朗的感覺，對有關范蠡的史實有了全面的了解，對很多半信半疑的故事有了準確的把握，真是受益匪淺。?
　　范蠡是春秋戰(zhàn)國時期著名的政治家、軍事家，還是一位杰出的商人，被譽為“治國良臣，兵家奇才，商人始祖。”他功成名就后急流勇退，見好就收，為官場中人樹立了一個既能入朝建功、又能下野善終的典范，被后世為官者奉為楷模；他辭官經商三聚三散，為后世的商人們樹立了一個迅速致富的典型，被歷代商人尊為“商圣”。但是，在當時，其“辭官下海”并不為主流社會所推崇，甚至是違背了封建社會主流思想。中國封建文化強調為臣者一定要“忠”，而范蠡看到勾踐陰險毒辣，一甩袖子就把君王“炒”了，實在為封建道德史學家所不容；中國封建社會大多歌頌清貧隱士，而范蠡辭官后就竟“下海經商”，成為商業(yè)巨賈，“不清貧”、“不檢點”，這在整個重農輕商的中國封建社會里，自然是一反派人物。何況，他還拐跑了君王妃子西施，令其與他攜手而去，讓古代的史學家對他嗤之以鼻。所以，范蠡在政治、軍事、經濟等領域的建樹，與先秦時代的諸子百家相比雖毫不遜色，但卻在正史中鮮有記載。?
　　近年來，在人們對范蠡的質疑聲中，范蠡拯救西施并與西施一道出走后表現(xiàn)出的那種高尚情操被粗暴否定，范蠡辭官經商后所創(chuàng)造出的高超的經營理念被長期忽略，甚至連西施的結局和范蠡的祖籍也成了備受爭議的問題?？吹酵l(xiāng)人范蠡遭到一些人的戲弄和攻擊，劉祖典覺得，他有責任和義務把范蠡的歷史考證清楚。于是，他勤奮刻苦地廣泛涉獵相關的歷史資料，執(zhí)著而堅韌地寫出了這本書。?
　　書中，作者援引了大量的古籍史料，無可辯駁地考證了范蠡的治國之術、經商理念、精神情操、思想境界以及范蠡與西施的結局。作者從當時的歷史背景出發(fā)，先后考證了范蠡“辭官”、“泛舟”、“經商”、“后代”、“墓地”、“祖籍”、“精神”、“價值”等引人關注和爭議的問題，介紹了范蠡的生平業(yè)績，論述了他在政治、軍事、經濟方面的思想及成就，評論了范蠡的理論思想及實踐活動，闡述了范蠡對歷史發(fā)展的重要貢獻，提出了范蠡足智多謀、心系天下、胸懷寬廣、思想高尚的觀點，給了范蠡這個重要歷史人物以客觀公正的評價。范蠡以自己的謀略和智慧幫助越王勾踐興越滅吳，功成名就后轉換角色，棄官務農、經商，憑借對社會、對人民的關愛之心，為經濟發(fā)展、商業(yè)繁榮作貢獻，為社會獻愛心，體現(xiàn)了儒道互補的人生哲學，展現(xiàn)了范蠡寬廣的胸懷和崇高的思想境界。?
　　書中，作者在引經據(jù)典的同時，也用生動形象的語言再現(xiàn)了當時的 場景，以妙趣橫生的筆觸描寫了許多感人的故事，使讀者在增長知識的同時，也受到了藝術的感染，領略了語言文字的魅力。尤其是他寫范蠡與西施的愛情故事，情節(jié)曲折，語言流暢，感人至深，引人入勝。?
　　范蠡雖是兩千多年前的古人，但他的思想中有不少閃光的地方，值得深入研究；作為一代商圣，范蠡的經營思想非常豐富，對于今天發(fā)展經濟有一定的借鑒意義。弘揚范蠡優(yōu)秀的思想，有助于提升社會文明，促進社會的進步。因此，劉祖典寫出這本集學術性、知識性、資料性、文學性為一體的史學著作，是做了一件好事，相信這本書對于范蠡文化研究，是有參考價值的。?
　　賞讀這厚重的書稿和扎實的文字，我為祖典取得如此豐足的收獲感到由衷的高興！?
　　（本文作者系中國作家協(xié)會常務理事、著名軍旅作家和第七屆茅盾文學獎得主）
　　民間傳說
　　范蠡是越王勾踐的大臣，足智多謀，幫助越王打敗了吳王，成就了霸業(yè)。慶功會上獨少范蠡，原來他隱姓埋名，逃到了齊國去了，臨行前給另一個功臣文種寫了一封信說：“高鳥己散，良弓將藏；狡兔已盡，良犬就烹。夫越王為人，長頸鳥喙，鷹視狼步，可與共患難而不可與其處樂，子若不去，將害于子?！蔽姆N不信，終成劍下之鬼。范蠡在齊國經營農業(yè)和商業(yè)，發(fā)了大財，他把金錢看得很淡薄，把錢財都分散給窮朋友和疏遠的親戚。范蠡能發(fā)家致富，又能散財，在人們心目中是難得的活財神。?
　　是誰要了范蠡兒子的命?
　　關于范蠡，除了他輔佐越王勾踐成就大業(yè)、功成身退等事跡之外，司馬遷還在《史記》中講了一件事：?
　　范蠡一家離開越國，先在齊國住了一段時間，后又到了陶地。他認為陶地道路通暢，做生意可以發(fā)財致富，于是自稱陶朱公，與自己的兒子一齊做了商人，沒過多久就積累了豐厚的家資。?
　　在陶地，朱公生了小兒子。小兒子長大后，陶朱公的二兒子因為殺人被楚國拘捕了。自古以來，凡是家有千金的犯人不會在鬧市中被處死，因此，朱公決定派小兒子去探望二兒子，并讓他帶一千鎰黃金。就在小兒子即將出發(fā)時，大兒子說：“我是長子，現(xiàn)在弟弟犯了罪，父親不派我去，卻派小弟，說明我是不肖之子。”說完就要 。其母見狀就對朱公說：“現(xiàn)在派小三子去，未必能救0的命，但眼看老大說 就 ，該如何是好？”不得已，朱公只好派大兒子去，并寫了一封信要他送給舊日的好友莊生，同時交代說：“你到楚國后，把金子送到莊生家，一切聽從他的吩咐，千萬不要與他發(fā)生爭執(zhí)。”?
　　老大到了楚國，依照父親的囑咐如數(shù)向莊生進獻了黃金。莊生說：“你現(xiàn)在趕快離開，千萬不要留在這里，即使在你弟弟釋放后，也不要問原因?！崩洗罂谥写饝]有真的離開，而是偷偷留在了楚國，并用自己另外私帶的黃金賄賂楚國主事的達官貴人。?
　　莊生由于廉潔正直而聞名于楚國，從楚王至下，對他都很尊重。黃金送來后，他對妻子說：“這是陶朱公的錢，以后全部還給他，千萬不要動用。”?
　　莊生找了一個機會入宮見楚王，以天象有變將對楚國有危害為由勸楚王實行德政，楚王于是準備實行大赦。接受了賄賂的楚國達官貴人把這一消息告訴了老大。他尋思，既然實行大赦，弟弟自然可以釋放了，那一千鎰黃金不就等于白白給莊生了嗎？于是他又返回見莊生。莊生一見他驚奇地問：“你沒有離開嗎？”長子說：“沒有，當初我為弟弟的事情而來，現(xiàn)在楚國要實行大赦了，我的弟弟自然可以得到釋放，所以特來向您告辭?！鼻f生聽出了話里的意思就說：“你自己到房間里取黃金吧?！崩洗蟀底詰c幸黃金失而復得。?
　　莊生因為遭到長子的愚弄而深感羞愧，他又入宮會見楚王，說：“現(xiàn)在，外面很多人都在議論陶地富翁朱公的兒子殺人后被關在楚國，他家派人用金錢賄賂君王左右的人，因此并不是君王體恤楚國人而實行大赦，而是因為朱公兒子才大赦的。”楚王聽罷大怒，于是他命令先殺掉朱公的兒子，之后才下達大赦的詔令。?
　　長子只好帶著弟弟的尸體回家了。母親和鄉(xiāng)鄰們都十分悲痛，只有朱公笑著說：“我就知道老大救不了0，不是他不愛自己的弟弟，只是他從小就與我 在一起，經受過各種苦難，知道 的艱難，所以把錢財看得很重。而老三一生下來就在蜜罐子里，哪里知道錢財來得不易，棄之也毫不吝惜，本來我是打算讓他去的。老大不能棄財，所以最終害了自己的弟弟，這很合乎事理的，不要悲痛了。0夜盼的也就是0的尸首能回來?！?
　　無疑，上述故事進一步表現(xiàn)了范蠡非凡的識人眼力，同時也驗證了中國的一句古語：“知子莫如父?！?
　　拋開0殺人償命、咎由自取不談，可以說是莊生要了小二子的命，而讓莊生作此決定的是長子，所以是他要了弟弟的命，而他又是朱公在孩子母親要求下才派去的，可母親也是出于無奈……那么，究竟是誰要了小二子的命呢？?
　　是朱公。倘若他真想救出兒子，此前完全可以把利害關系向大兒子講明，但他只是草草交代了幾句。他難道不是在用長子的行為、次子的生命證明自己的眼力嗎？?
　?。ǔ鲎浴妒勒f新語》）
　　相關故事
　　三聚三散
　　在《史記》中，記載了范蠡“三聚三散”的故事。?
　　春秋時期，范蠡戮力輔佐越王勾踐，終于使得越國復興。勝利后，越王封范蠡為上將軍?？煞扼恢拦篡`為人可共患難不能共富貴，于是就辭書一封，放棄高官厚祿，只裝少量珠寶，乘舟遠行，一去不返，這可謂“一聚一散”。?
　　范蠡辭去上將軍后，到了齊國，更名改姓，耕于海畔，沒有幾年就積產數(shù)十萬。齊國人仰慕他的賢能，請他做宰相。范蠡感嘆道：“居家則至千金，居官則至卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥?！庇谑蔷蜌w還宰相印，將家財分給鄉(xiāng)鄰，再次隱去，這可謂“二聚二散”。?
　　行至陶，范蠡看到此地為貿易的要道，可以據(jù)此致富。于是，他自稱陶朱公，留在此地，根據(jù)時機進行物品貿易，時間不長，就累積萬萬。后來，范蠡次子因殺人而被囚禁在楚國。范蠡說：“殺人償命，該是如此，但我的兒子不該死于大庭廣眾之下。”于是就派少子前去探視，并帶上一牛車的黃金?？墒情L子堅持要替少子去，并以 相威脅。沒辦法，范蠡只好同意。過了一段時間，長子帶著次子的死訊回到家。家人都感到悲哀，唯有范蠡獨笑說：“我早就知道次子會被殺，不是長子不愛弟弟，是有所不能忍也！他從小與我在一起，知道為生的艱難，不忍舍棄錢財。而少子生在家道富裕之時，不知財富來之不易，很易棄財。我先前決定派少子去，就是因為他能舍棄錢財，而長子不能。次子被殺是情理中的事，無足悲哀?！边@可謂“三聚三散”。?
　　或許正是因為范蠡有這“三聚三散”，后人才把他尊為財神。
　　范蠡歸隱
　　范蠡在幫助越王勾踐成功之后，立刻離開了越國。他從齊國寫信給文種說：“蜚（同“飛”）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？”大意是說：飛鳥射殺完了，好的弓箭就會被收起來。狡猾的兔子捕完了，獵狗就會被煮掉。越王為人陰險，工于心計。可以與他共患難卻不能同享樂。你為什么還不快離開呢？?
　　文種在收到信后便稱病不上朝，但最終仍未逃脫賜死的命運。而范蠡卻早早料到這一點，不得不說，是他的過人之處?。?
　　而鳥盡弓藏自此以后便成為了一個成語，比喻事成之后，把曾經出過力的人一腳踢開或加以消滅。后代諸多名臣都以此為警戒。?
　　原文出自《史記·卷四十一；越王勾踐世家第十一》：范蠡遂去，自齊遺大夫種書曰：“蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王?
　　為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？”種見書，稱病不朝。人或讒種且作亂，越王乃賜種劍曰：“子教寡人伐吳七術，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之?！狈N遂 。?
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