宋代可謂是我國封建歷史上商業(yè)空前發(fā)展的時代。雖然當(dāng)時自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟仍占據(jù)主導(dǎo)地位，但宋代商品經(jīng)濟的發(fā)展已令人矚目。宋代的城市商業(yè)，無論是從發(fā)展深度還是發(fā)展廣度都遠超前代，具有劃時代的歷史意義。因此，很多學(xué)者將宋代的商品經(jīng)濟發(fā)展譽為“商業(yè)革命”或“市場化、城市化革命”。

宋代商業(yè)的繁榮，商品經(jīng)濟的空前活躍，在全社會形成了一般經(jīng)商的熱潮，這是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物，它給宋代社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑及其意識形態(tài)乃至?xí)r尚風(fēng)俗、服飾、飲食、婚姻喪葬、居住交通等等全方位的深遠影響。探究宋朝商業(yè)繁榮的原因，其實很簡單，無非就是一下幾點。很大程度上是因為宋朝鼓勵商業(yè)的發(fā)展。那么為什么會鼓勵商業(yè)的發(fā)展呢？這應(yīng)該跟宋朝的對外策略有關(guān)。宋朝的皇帝不想和邊疆少數(shù)民族發(fā)生戰(zhàn)爭，而想用金錢換取和平。那么錢從哪里來？自然從百姓頭上來，所以首先要做的事情就是讓百姓富起來。從這個角度看，鼓勵商業(yè)發(fā)展一定程度上是為宋朝的這種對外策略服務(wù)的。此外，宋朝的商業(yè)繁榮幾乎表現(xiàn)在各個方面。比如宋朝的時候出現(xiàn)了“市”，并且市和坊（居民住宅區(qū)）實現(xiàn)了融合，在營業(yè)時間上也不受限制，空間和時間上的這種突破，使得民間的商品買賣更加繁榮。其次是因為宋朝出現(xiàn)了很多娛樂場所，這就使得商業(yè)貿(mào)易不再僅限于物質(zhì)的交換，還涉及到了精神層面的服務(wù)業(yè)。在對外貿(mào)易上，宋朝不像明清時候的閉關(guān)鎖國，而是大力鼓勵海外貿(mào)易，這就擴大了市場。最重要的一點就是宋朝出現(xiàn)了交子，也就是中國最早的紙幣，這對于中國后來的影響不亞于四大發(fā)明。因為紙幣方便攜帶，對于商業(yè)有促進作用。以上的這幾點，共同促成了宋朝時期商業(yè)都市的出現(xiàn)，最著名的是開封和杭州，可謂是一派繁榮。

宋代商業(yè)的繁榮，打破了以往城市中盛行的坊、市分離制度，都城開封的布局不再沿襲唐代前期都城的封閉式坊里制度，商人可以隨處開設(shè)店鋪，因而出現(xiàn)了一些新的商業(yè)街道和場所，與住宅區(qū)的坊里互相交錯。這一現(xiàn)象說明，前代嚴格的坊市制度逐漸趨于消失。北宋都城的大街小巷店鋪眾多，居民區(qū)、市場與官署合為一體。當(dāng)時的開封更是店鋪林立，勾欄、瓦肆遍布大街小巷。此次我們前去的實踐基地——開封博物館中，就有對北宋時期店鋪的再現(xiàn)與重塑，讓我們能夠進一步體會北宋時繁榮的商業(yè)與文化風(fēng)俗。據(jù)其中一個牌匾記載：“勾欄、瓦肆是隨著宋代市民階層的形成而興起的一種商業(yè)性娛樂場所。勾欄，又指勾瀾或構(gòu)欄，多指固定的娛樂場所；瓦肆，又稱瓦子、瓦舍，指臨時性的娛樂集散地。北宋時有大小勾欄五十余座，規(guī)模較大的瓦肆可容納數(shù)千人?！睆闹形覀儾浑y看出北宋時期的商業(yè)發(fā)展達到了鼎盛狀態(tài)。《東京夢華錄》卷二也記載到: “南通一巷，謂之界身，并是金銀采帛交易之所，屋宇雄壯，門面廣闊，望之森然，每一交易，動即千萬，駭人聞見?！?汴京城里也有不少大型定期交易市場，其中最有名者為每月開放五次的相國寺，萬姓交易，類似當(dāng)今的小商品市場。據(jù)記載，開封當(dāng)時有六千四百多家資本較多的大中型工商業(yè)者，小商販也有八九千家。從商業(yè)時間來看，北宋以前的商業(yè)區(qū)有著嚴格限定的營業(yè)時間，入夜關(guān)閉。北宋的開封和南宋的臨安則突破了這一時間限制，允許將夜市時間延長到三更或四更。由于放松了對北宋商業(yè)時間的限制，所以北宋的夜市十分繁榮。此外，在城市周圍的廣大地區(qū)，也突破了以前的“市”制，逐漸興起了新的商業(yè)區(qū)——鎮(zhèn)市和草市, 有些鎮(zhèn)市和草市還因貿(mào)易發(fā)達和人口增加，發(fā)展成為州縣城鄉(xiāng)的一部分，或者成為獨立的小工商業(yè)城市。商業(yè)氣氛比以前變得更濃厚了。

商品的流通和支付手段的發(fā)展是衡量一個社會商品經(jīng)濟發(fā)展程度的重要標(biāo)準。北宋時商品流通和支付手段主要是銅錢，南宋時主要是紙幣“交子”或“會子”，絹、布等輔助貨幣的作用在逐步縮小，金、銀等金屬的貨幣機能則在不斷增大。紙幣的方便快捷對促進商業(yè)的發(fā)展有不可替代的作用。與此同時，北宋銅錢每年鑄造額要比唐代多幾倍到十幾倍，這些事實都從不同程度上反映了宋代商業(yè)的進一步發(fā)展。由于宋代商品貨幣經(jīng)濟的發(fā)展，貨幣經(jīng)濟產(chǎn)生了強大的沖擊波，社會各階層都產(chǎn)生了對財富占有的強烈欲望，刮起了一層追求金錢財富的浪潮。

依據(jù)商業(yè)屬性，我們可以將宋代城市商業(yè)分為行商、坐賈和其他三類。行商即長途販運，是一種古老的商業(yè)行為。在宋代商品經(jīng)濟高度繁榮的基礎(chǔ)上，跨地區(qū)的長途販運又有了長足的發(fā)展。這些行商最主要販運的物品是香藥。香藥鋪也是開封街上最主要的店鋪之一。在《清明上河圖》中就有“劉家上色沉檀楝香”的招牌。香藥，是香料藥物的簡稱。北宋時期的香藥被廣泛使用，包括沉香、檀香、麝香、黃香等本土香料。同時，得益于海上絲綢之路的發(fā)展，乳香、龍涎等外來香藥的用量也驟增。香藥用途十分廣泛，包括醫(yī)療保健、化妝、食品等許多方面。另一方面，長途販運的行商所付出的代價亦極為髙昂，不僅拋妻別子，飽受情感折磨，又給家人帶來不幸。有的妻子甚至在丈夫行商時期，因?qū)し蚨盹L(fēng)塵抑郁而死。對行商而言，更嚴峻的威脅是來自兵燹與盜匪的劫財害命。商人為賺取利益不懼艱險與犧牲的精神固然值得點贊，但其中風(fēng)險之大也不言而喻。橫行交通要道、江河湖海，劫掠財貨的盜匪也異常猖獗，有時甚至?xí)⑷嗽截?。所以，為預(yù)防不測，商人大多結(jié)伴而行，但盡管如此也難逃被謀財害命的厄運，但在利益的驅(qū)逐下，他們?nèi)砸闳粵Q然的選擇從事商業(yè)活動。

除行賈外，另一種古老的商業(yè)行為是坐賈。坐賈是面街經(jīng)營店鋪買賣日用百貨人。伴隨著宋朝商品經(jīng)濟的高度繁榮，坐賈也日趨活躍，城市街巷店鋪開始出售自制或轉(zhuǎn)售生活用品。例如，經(jīng)營米鋪出售大米；經(jīng)營糧油店出售面粉、食油；經(jīng)營肉食店出售肉食品；經(jīng)營酒鋪出售散酒；經(jīng)營茶具店出售茶具；經(jīng)營銀鋪出售銀器；經(jīng)營文具店出售紙品等。其次，商業(yè)性飲食、洗浴、住宿服務(wù)業(yè)，也是坐賈的另一種形式。服務(wù)業(yè)發(fā)展情況，是一個城市經(jīng)濟發(fā)展的晴雨表，對以消費為主的古代城市而言尤其如此。在宋代，開封作為一定區(qū)域政治、經(jīng)濟、文化、教育信息及娛樂中心的城市，為各地人士所憧憬。飲食服務(wù)業(yè)是古代城市的主要產(chǎn)業(yè)。在記載宋代汴京、臨安風(fēng)土人情、市井買賣的《東京夢華錄》等文獻里，關(guān)于兩市飲食服務(wù)業(yè)盛況的記述都不少。飯食買賣是宋代城市飲食服務(wù)業(yè)的主體，形式多樣，有固定的“酒店”、“酒壚”、“飯店”等 。開封博物館里就有對“食店”的重塑。食店即飲食店、小吃店，北宋開封的飲食業(yè)與飲食文化十分發(fā)達，售賣各種飲食的店鋪遍布城內(nèi)，涵蓋四川、南方等各地飲食風(fēng)味，小吃的種類也有很多，包括花甲、烤豬皮肉、野鴨肉、螃蟹等。飲食服務(wù)業(yè)還包括茶水買賣。宋代飲食服務(wù)行業(yè)的發(fā)展繁榮，也影響著城市居民的生活方式，茶肆成為人們“期朋約友會聚 ”歇息休閑的理想去處，“茶肆”、“茶店”遍滿大街小巷。與此同時，隨著收入不斷增加，城市居民生活質(zhì)量也在逐漸改善，專門為城市居民提供商業(yè)性洗浴服務(wù)的“浴堂”、“浴肆”作為一個新興產(chǎn)業(yè)在宋代城市的出現(xiàn)便是一例。不少人經(jīng)營“浴堂”、“浴肆”，對大眾提供有償洗浴服務(wù)，間或雇有員工。這些員工在晚上顧洗浴完畢打掃衛(wèi)生時，撿得一些顧客忘拿的小物品。有些茶肆、旅店、浴堂三位一體，向顧客提供飲茶、住宿、洗浴一條龍服務(wù)。此外，宋代住宿服務(wù)也不斷發(fā)展。宋代城市由政治軍事中心向經(jīng)濟資本、文化教育及休閑娛樂中心的轉(zhuǎn)變，決定了城市流動人口劇增，住宿服務(wù)業(yè)遂得以興旺。一些旅店主深諳服務(wù)要訣，待客熱情客氣。但同時因受商品經(jīng)濟的影響，店主行事也越發(fā)刻薄生分。

宋代除行商、坐賈外，還有其他許多種商業(yè)形式。譬如流動買賣。小商小販肩扛車推，走街串巷，吆喝叫賣，流動于街坊社區(qū)出售自制或轉(zhuǎn)售各種生活用品，這也是宋代城市商業(yè)的重要組成部分，如買賣藥品、檀香、海鮮、布帛等。就宋代城市居民的構(gòu)成而言，這類以小商品買賣為主要營生、自食其力的小商販，構(gòu)成了宋代城市居民的主體，是支撐宋代城市經(jīng)濟發(fā)展繁榮的支柱。正因為有了他們的辛勤勞作，才創(chuàng)造了宋代城市經(jīng)濟發(fā)展的諸多傳奇與輝煌。雖然他們收入?yún)s極為微薄，不時還要付出不小代價，但他們的職業(yè)精神令人不勝感慨。還有一種商人從事說和買賣。居中替買賣雙方說和買賣獲取傭金者，近代以來稱掮客、經(jīng)紀人。本源于春秋戰(zhàn)國時期的“駔償”，專事說和牲畜交易。歷經(jīng)秦漢魏晉隋唐，人宋后， 伴隨商品經(jīng)濟的發(fā)展繁榮，其經(jīng)濟活動日益活躍，業(yè)務(wù)范圍不斷擴大，出現(xiàn)了牙人、牙儈、 女儈等眾多稱謂，從業(yè)者甚多。牙人主要接的業(yè)務(wù)有承接行商物品、買賣奴婢、固定說和某種物品交易等?！肚迕魃虾訄D》中就有對這些人的的描繪。他們穿的衣服大多袖子寬松，方便在里面伸手指而討價還價。總之，伴隨著宋代社會的劇烈變遷與商品經(jīng)濟的高度繁，牙人的業(yè)務(wù)范圍較前代大為拓展，在經(jīng)濟舞臺上愈益活躍，在經(jīng)濟社會中的作用愈顯突出，也表明了牙人在后世經(jīng)濟社會中將發(fā)揮更為重要的作用。

湯因比曾說：“如果讓我選擇，我愿意生活在中國宋代?！庇纱丝梢?，宋代的經(jīng)濟文化等都達到了空前的繁榮。中國城市固來已有的商業(yè)形式，在兩宋商品貨幣經(jīng)濟高度發(fā)展的新時代環(huán)境下有了新的發(fā)展和突破；同時，宋代又出現(xiàn)了此前城市商業(yè)所沒有的新業(yè)態(tài)，并基于宋代社會劇烈變遷及城市經(jīng)濟空前繁榮背景下獲得了顯著發(fā)展，充分說明了宋代城市商業(yè)發(fā)展的深度和廣度均遠遠超過了此前城市。它不僅表明宋代城市商業(yè)發(fā)展所取得的新成就與達到的新高度，而且展現(xiàn)了宋代城市的新氣象，彰顯了宋代城市濃重的經(jīng)濟色彩，為中國古代城市布局、功能、管理、居民屬性等方面在宋代發(fā)生的重大轉(zhuǎn)變，提供了生動有力的佐證和支撐。雖然宋代商品經(jīng)濟在為明清資本主義萌芽的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)，但其也隨之帶來了許多不容忽視的弊端。在我們實踐小組此次的開封之旅中，對開封博物館、開封府和清明上河園等地的參觀與研究，使我們更加設(shè)身處地地了解到了北宋商品經(jīng)濟發(fā)展的繁榮程度與其具體表現(xiàn)，讓我們更加清楚地了解到北宋都城汴京的風(fēng)土人情與豐富物產(chǎn)等內(nèi)容。這對我們的專業(yè)課學(xué)習(xí)和思想道德素質(zhì)的提高是大有裨益的。