第一章、命運(yùn)是什么？
第一節(jié)、命運(yùn)是什么？其存在形態(tài)是怎樣的？命運(yùn)是不變的還是可變的？
命運(yùn)是什么？
簡(jiǎn)單地說，命運(yùn)是生命的歷程；引申來說，命運(yùn)是事物發(fā)展方向的趨向。
傳統(tǒng)的機(jī)械論認(rèn)為宇宙初始時(shí)，“因”已確定，而相應(yīng)的“果”自然就限定了。比如擲出一個(gè)骰子，雖然其還沒有落地，但是結(jié)果實(shí)際上已經(jīng)由出手那一瞬間的速度、角度、風(fēng)速、溫度、濕度等等外部因素所決定了。無論是骰子、星體的運(yùn)行，還是人類的思想感情，莫不受各種物理規(guī)律、化學(xué)規(guī)律的制約。這一切都源于宇宙形成之初的初始條件。因此人的命運(yùn)軌跡實(shí)際上也是確定的。
現(xiàn)代量子力學(xué)中體系的狀態(tài)有兩種變化，一種是體系的狀態(tài)按運(yùn)動(dòng)方程演進(jìn)，這是可逆的變化；另一種是測(cè)量改變體系狀態(tài)的不可逆變化。因此，量子力學(xué)對(duì)決定狀態(tài)的物理量不能給出確定的預(yù)言，只能給出物理量取值的幾率。在這個(gè)意義上，經(jīng)典物理學(xué)因果律在微觀領(lǐng)域失效了。量子力學(xué)因果律反映的是一種新型的因果性——幾率因果性。量子力學(xué)中代表量子態(tài)的波函數(shù)是在整個(gè)空間定義的，態(tài)的任何變化是同時(shí)在整個(gè)空間實(shí)現(xiàn)的。
命運(yùn)的構(gòu)造與量子力學(xué)因果律所描述十分地接近。人的命運(yùn)是存在的，但并不是完全能確定的，只能確定可能發(fā)生事件的幾率。
命運(yùn)的存在形態(tài)是怎樣的呢？
還是拿投擲骰子做例子。當(dāng)擲出一個(gè)骰子時(shí)，出手那一瞬間的速度、角度、風(fēng)速、溫度、濕度等外部因素決定了骰子落地時(shí)的可能結(jié)果，為什么說是可能結(jié)果？那是指骰子落地前沒有其他人或者其他事件對(duì)擲出的這個(gè)骰子進(jìn)行干擾，如果有干擾，那么骰子最后落地的結(jié)果就會(huì)在原有的條件基礎(chǔ)上可能發(fā)生變化。當(dāng)然也存在干擾了但最終結(jié)果沒有變化，其決定因素在于是原有擲出骰子那一刻的外部因素力量大，還是后來干擾的力量大。
我個(gè)人認(rèn)為：針對(duì)人類個(gè)體來說，命運(yùn)是人生的歷程。從人降生那一刻，就沿著一個(gè)既定的軌道在運(yùn)行，運(yùn)行的軌跡有著固定的規(guī)律，但也會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的改變而發(fā)生變化?？梢赃@樣說，“命”是在出生那一瞬間的外部環(huán)境所決定了，是固定的、不變的；然“運(yùn)”是變化的，從出生到死亡，我們時(shí)時(shí)刻刻受著外界其他因素，或大或小地影響著我們既定的軌跡。通過計(jì)算我們能把握住每次變化對(duì)結(jié)果影響的幾率，從這點(diǎn)上我個(gè)人認(rèn)同量子力學(xué)幾率因果性。
命運(yùn)，由出生時(shí)固定外部環(huán)境所構(gòu)成的“命”及后天生命歷程中所出現(xiàn)的干擾因素“運(yùn)”組成。
命運(yùn)是什么？是不變的還是變化的？
有比擲骰子更為貼切的例子：比如對(duì)手向己方發(fā)射過來的子彈（命），己方需要躲避不被射中，茫然的人是盲目地憑著直覺去躲避，而高手能計(jì)算子彈過來的速度、估算當(dāng)下的風(fēng)速等等因素，再看己方目前所處的地勢(shì)、所具有的防備設(shè)施，己方的身手靈活程度，心中有數(shù)的情況下，做出干擾及躲避行為（運(yùn)）。前者子彈已然發(fā)射，其發(fā)射時(shí)的外部環(huán)境所決定的子彈運(yùn)行軌道是不可逆的；后者所能采取的干擾力量，由不可變的當(dāng)下的地勢(shì)環(huán)境（大運(yùn)）和可變的己方的素質(zhì)所產(chǎn)生的反應(yīng)（也就是我們能自主掌握命運(yùn)的那部分）綜合決定。
己方是否是經(jīng)過學(xué)習(xí)，對(duì)“命”子彈發(fā)射出來的外部環(huán)境是否能準(zhǔn)確判斷，這是一個(gè)可變因素；己方是否經(jīng)過訓(xùn)練，對(duì)“命”的適對(duì)的能力是多少，這又是一個(gè)可變因素；己方是否是經(jīng)過學(xué)習(xí)，對(duì)“大運(yùn)”當(dāng)下所處的環(huán)境（可利用的資源環(huán)境）有準(zhǔn)確的判斷，這還是一個(gè)可變因素；從這些方面可以看出，改變命運(yùn)的關(guān)鍵點(diǎn)在哪里。
我們想取得最后的勝利，不被命運(yùn)抓住，我們需要做的不是忽視命運(yùn)，而是重視它、了解它，并戰(zhàn)勝它！
命運(yùn)是生命的歷程，命運(yùn)是由不變量的“命”和可變量的“運(yùn)”組成。因此“命運(yùn)”是一個(gè)不變的軌跡即不變的發(fā)展方向和一個(gè)可變的發(fā)展空間組成。命運(yùn)的不變性與變化性共同存在。古語：命由天定，運(yùn)由己生。說得就是這個(gè)意思。
用易學(xué)的三大原則來說明命運(yùn)的存在及變化是最貼切不過了。易學(xué)的三大原則是：簡(jiǎn)易，宇宙間萬事萬物錯(cuò)綜復(fù)雜的背后都有其運(yùn)行的基本規(guī)律，而易學(xué)就是把復(fù)雜的表象，用簡(jiǎn)化的符號(hào)表達(dá)出來。命運(yùn)的存在就是用簡(jiǎn)易表達(dá)出來的；本易，萬變不離其宗，萬事萬物隨時(shí)隨地都在變化中，但有一項(xiàng)是永遠(yuǎn)都不會(huì)變的，就是變出萬物的這個(gè)“宗”，也就是發(fā)生變化的基本規(guī)律。命運(yùn)中那個(gè)不變的軌跡就是本易；變易，萬事萬物無時(shí)不刻都在變化中，命運(yùn)中可變的發(fā)展空間就是變易。
命運(yùn)的特性：時(shí)間的唯一性和不可逆轉(zhuǎn)性。
事情因有眾多的因素影響其發(fā)展，而時(shí)間和機(jī)會(huì)只給一次，任何一個(gè)因素的改變，事物的發(fā)展也將會(huì)改變，而時(shí)間只有唯一性和不可逆轉(zhuǎn)性，所以人們不知道某個(gè)因素沒有產(chǎn)生影響的情況是什么樣的，這就是命運(yùn)。就好比現(xiàn)在，你看到了我的這些文字，對(duì)你的過往認(rèn)知產(chǎn)生了影響，你可能會(huì)選擇按照我書里的一些建議去改善自己，那么你的人生軌跡雖然沒變，但軌道上以什么樣的交通工具行駛，以什么樣的速度行駛，就產(chǎn)生了變化，事情的發(fā)展就產(chǎn)生了變化，偏離，生命的廣度，寬度就發(fā)生了變化；如果沒有看到我這些文字，或者看到了沒有立即行動(dòng)，這些選擇項(xiàng)都會(huì)影響著事件的變化，影響著命運(yùn)的最終結(jié)果。也就是說在先天條件，后天大的機(jī)遇相等的情況下，我們面對(duì)一個(gè)小事件發(fā)生當(dāng)下無意識(shí)的反應(yīng)和選擇，決定了我們?cè)谕溶壽E下，不同的發(fā)展變化。我們不可能返回到過去，重新進(jìn)行再一次的選擇，這就是命運(yùn)在時(shí)間上的唯一性和不可逆轉(zhuǎn)性。
