黃帝問曰：人之居處動靜勇怯，脈亦為之變乎？
黃帝問道：人們的居住環(huán)境、動靜勞逸、體質強弱，經(jīng)脈也會隨著變化嗎？
【勇怯：身體的強弱。】
岐伯對曰：凡人之驚恐恚[huì]勞動靜，皆為變也。
岐伯回答說：人在驚恐、發(fā)怒、勞神、動靜勞逸的情況下，經(jīng)脈氣血都要受到影響而發(fā)生變化。
是以夜行則喘出于腎，淫氣病肺。
所以夜間遠行就會擾動腎氣，使腎氣不能閉藏而外泄，氣喘出于腎臟，是因為其偏勝之氣，侵犯肺臟，肺氣上逆而喘。
有所墮恐，喘出于肝，淫氣害脾。
若因墜墮而受到恐嚇，就會擾動肝氣，喘出于肝，其偏勝之氣就會侵犯脾臟。
有所驚恐，喘出于肺，淫氣傷心。
或有所驚恐，驚則神越氣亂，擾動肺氣，喘出于肺，其偏勝之氣就會侵犯心臟。
渡水跌仆，喘出于腎與骨，當是之時，勇者氣行則已，怯者則著而為病也。
渡水而跌倒，傷骨，腎主骨，水濕之氣通于腎，致腎氣和骨氣受到擾動，氣喘于腎和骨。在這種情況下，身體強盛的人，氣血暢行，經(jīng)脈和調，不會出現(xiàn)什么病變，體弱的人，氣血不和，經(jīng)脈不調，就會發(fā)生病變。
【喘：脈跳疾速如喘狀。】
故曰：診病之道，觀人勇怯骨肉皮膚，能知其情，以為診法也。
所以說：診病的時候要觀察病人的體質強弱、骨骼的大小、肌肉的堅脆、皮膚的色澤疏密，便能了解病情，并以此作為診病的法則。
故飲食飽甚，汗出于胃；驚而奪精，汗出于心；持重遠行，汗出于腎；疾走恐懼，汗出于肝；搖體勞苦，汗出于脾。
在飲食過飽的時候，則食氣蒸發(fā)而汗出于胃；驚則神氣浮越，心氣受傷而汗出于心；負重而遠行的時候，則骨勞氣越，腎氣受傷而汗出于腎；快步走而恐懼的時候，由于疾走傷筋，恐懼傷魂，則肝氣受傷而汗出于肝；勞力過度的時候，由于脾主肌肉四肢，脾氣受傷而汗出于脾。
【出汗的機理：陽氣蒸發(fā)津液外泄。津液入脈化血，心主血脈，出汗受神的調節(jié)。若神的活動異常，也可出汗。】
【此句不能直接理解為汗從內臟而出，而是由于不同的病因作用在不同的臟腑上，陽氣迫使津液外泄的結果。】
故春秋冬夏，四時陰陽，生病起于過用，此為常也。
所以春、夏、秋、冬四季陰陽的變化都有其規(guī)律，人在這些變化中會發(fā)生疾病，就是因為在情志、飲食、勞逸、氣候等方面超過了生理常度，這是通常的道理。
食氣入胃，散精于肝，淫氣于筋。
飲食水谷入胃，經(jīng)胃的腐熟和脾的運化，轉化為精微之氣，一部分輸?shù)礁?，再由肝的疏泄作用滋養(yǎng)周身的筋脈。
食氣入胃，濁氣歸心，淫精于脈。
一部分歸于心，注于血脈，在心的推動下沿血脈運行。
【濁氣：水谷精氣。】
脈氣流經(jīng)，經(jīng)氣歸于肺，肺朝百脈，輸精于皮毛。
血氣流行在經(jīng)脈之中，到達于肺，肺主氣，朝百脈，皮毛為肺之合，最后把精氣輸送到皮毛。
毛脈合精，行氣于府，腑精神明，留于四藏，氣歸于權衡，權衡以平，氣口成寸，以決死生。
皮毛和經(jīng)脈的精氣匯合，氣血運行于經(jīng)脈之中，經(jīng)脈作用正常，氣血充盈旺盛，運行暢通，神明顯現(xiàn)于外，周流于四臟。這些正常的生理活動，都要取決于氣血陰陽的平衡。氣血陰陽平衡，則表現(xiàn)在氣口的脈搏變化上，氣口的脈搏，可以判斷疾病的死生。
飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，通調水道，下輸膀胱。
水液入胃以后，消化吸收其精氣，上行輸送到脾，經(jīng)脾對精氣的布散傳輸，上輸于肺，肺再疏通調節(jié)水液的通道，（清中之清敷布全身，供人體利用，利用后的清中之濁）下輸于膀胱。（腎幫助膀胱氣化，又將濁中之清氣化上升，歸于肺，供人體再次利用，濁中之濁則由膀胱排出體外，即尿。）
水精四布，五經(jīng)并行，合于四時五藏陰陽，揆度以為常也。
如此則水精四布，在外布散到皮毛，在內灌輸?shù)轿迮K之經(jīng)脈，并能順應四時寒暑更替和五臟陰陽的變化。作出適當?shù)恼{節(jié)，這就是經(jīng)脈的正常生理現(xiàn)象。
太陽藏獨至，厥喘虛氣逆，是陰不足陽有余也，表里當俱瀉，取之下俞。
太陽經(jīng)脈偏盛，則發(fā)生厥逆、喘息、虛氣上逆等癥狀，這是陰不足而陽有余，表里兩經(jīng)俱當用瀉法，取足太陽經(jīng)的束骨穴和足少陰經(jīng)的太溪穴。
陽明藏獨至，是陽氣重并也。當瀉陽補陰，取之下俞。
陽明經(jīng)脈偏盛，是太陽、少陽之氣同時聚積在陽明，當用瀉陽補陰的治療方法，當瀉足陽明經(jīng)的陷谷穴，補足太陰經(jīng)的太白穴。
少陽藏獨至，是厥氣也。蹻前卒大，取之下俞，少陽獨至者，一陽之過也。
少陽經(jīng)脈偏盛，是厥氣上逆，陽蹺脈前的少陽脈猝然盛大，當取足少陽經(jīng)的臨泣穴。少陽經(jīng)脈偏盛而獨至，就是少陽太過。
太陰藏搏者，用心省真，五脈氣少，胃氣不平，三陰也。宜治其下俞，補陽瀉陰。
太陰經(jīng)脈搏動有力，應當細心診察是否是真臟脈，若五臟的脈氣均變少，胃氣又不平和，這是足太陰脾太過，應當用補陽瀉陰的治療方法，補足陽明的陷谷穴，瀉足太陰的太白穴。
一陽（二陰）獨嘯，少陽（少陰）厥也，陽并于上，四脈爭張，氣歸于腎，宜治其經(jīng)絡，瀉陽補陰。
二陰經(jīng)脈獨盛，是少陰厥氣上逆，而陽氣并越于上，心、肝、脾、肺不和，四臟之脈爭張于外，病的根源在于腎，應治其表里的經(jīng)絡，瀉足太陽經(jīng)的經(jīng)穴昆侖、絡穴飛揚，補足少陰的經(jīng)穴復溜，絡穴大鐘。
一陰至，厥陰之治也，真虛?[yuān]心，厥氣留薄，發(fā)為白汗，調食和藥，治在下俞。
一陰經(jīng)脈偏盛，是厥陰所主，出現(xiàn)真氣虛弱，心中憂郁，厥氣留于經(jīng)脈與正氣相搏而出虛汗，應注意飲食調養(yǎng)和藥物的治療，如用針刺，當取厥陰經(jīng)下部的太沖穴，以泄其邪。
帝曰：太陽臟何象？
黃帝說：太陽經(jīng)的脈象是怎樣的呢？
岐伯曰：象三陽而浮也。
岐伯說：其脈象似三陽之氣浮盛于外，所以脈浮。
帝曰：少陽臟何象？
黃帝說：少陽經(jīng)的脈象是怎樣的呢？
岐伯曰：象一陽也，一陽臟者，滑而不實也。
岐伯說：其脈象似一陽之氣初生，滑而不實。
帝曰：陽明臟何象？
黃帝說：陽明經(jīng)的脈象是怎樣的呢？
岐伯曰：象大浮也。太陰藏搏，言伏鼓也。二陰搏至，腎沉不浮也。
岐伯說：其脈象大而浮。太陰經(jīng)的脈象搏動，雖沉伏而指下仍搏擊有力；少陰經(jīng)的脈象搏動，是腎脈沉而不浮。
【太陽經(jīng)—?。簧訇柦?jīng)—滑而不實；陽明經(jīng)—大而??；太陰經(jīng)—伏而有力；少陰經(jīng)—沉而不浮；厥陰經(jīng)—沒有寫】
