異類——觀《哪吒之魔童降世》有感

好看,五星推薦去電影院觀看,實實在在不摻水分的好看。有人戲稱這部影片為中國版的“冰與火之歌”。無論你是79版哪吒鬧海還是03版哪吒傳奇的粉絲,無論你是劇情黨還是畫面黨,無論你是想看痛快的打斗還是隨便看個喜劇圖一樂呵,無論你是親情友情至上黨還是紅藍CP黨,這部影片中都能找到你想看的東西。


在大部分中國人印象中,一說到逆反,抗爭,不畏強權的代表人物,馬上就會想到孫悟空,哪吒,或許有人會很快想到二郎神楊戩,因為小時候受《寶蓮燈》影響太深,我老覺得二郎神是個反派,關于他反抗天庭劈山救母的故事實在是很久之后才知道。我回到家馬上就把我那本拿來壓箱底的銹跡斑斑的《西游記》翻出來重溫了一遍,試圖從大鬧天空的章節(jié)中尋找到關于哪吒的吉光片羽。以前看書看電視劇的時候就常常想,同樣是反抗強權,“那么哪吒的心里,到底是怎樣看猴子的?”


這部影片中幾乎對所有的角色和人物關系都進行了重塑,我們看到的是全新的哪吒,敖丙,李靖,殷夫人。哪吒的少年形態(tài)確實時間太短了,也就帥了三分鐘。乾坤圈在這里的作用和悟空頭上的緊箍差不多,主要負責壓制哪吒身上的魔性。戴上乾坤圈,就是三歲兒童,取下乾坤圈,就是十六歲少年?;焯炀c和《奇異博士》中的披風一樣,自帶笑點。風火輪帥到飛起,難怪很多人說最喜歡的角色就是它了,既可當坐騎,也是可快進,可慢放的全息高清攝像機,并且還可以根據主人的不同而改變自己的形態(tài)。敖丙對應的角色基本就是哪吒傳奇中的小龍女,是作風正派的朋友。我本來還想看看金吒木叉出場會是什么樣子,可惜沒見著,木叉一出場,就可以自然而然地引出觀音菩薩,觀音菩薩一出場,什么白蛇,悟空就都可以出現在接下來的故事中了。有意思的一點是,這部影片中模糊了正派反派的界限,已經出場的申公豹,老龍王,敖丙都算不上是罪大惡極的人物,無非就是和主角們立場不同,主角哪吒更是直接塑造成魔丸轉世,那么,我非常期待之后一定會出場的石磯,紂王,妲己等人的塑造,希望不要像之前動畫中那樣的臉譜化,那樣的無聊。


不得不說的一點是,本片中的屎尿屁笑點確實稍多,但對我個人而言,并沒有到影響觀感的程度,畢竟很多笑點不算太生硬,基本還是為劇情服務的。敖丙和哪吒踢毽子是我在所有鏡頭中最喜歡的一段,之前的哪吒因為實力過強,一直玩不盡興,這次終于遇到了一個旗鼓相當的對手,使出全力也完全不用擔心對方受傷,該是多么快樂啊。


如大家所見,這部電影并沒有像之前的哪吒故事那樣聚焦于如何反抗父權,而是一個關于異類,關于偏見,關于自我的身份認知的故事。話說回來,恰好X戰(zhàn)警也是一個講社會中小眾群體如何自我認知和反抗壓迫的故事,哪吒的故事其實可以和不久之前電影完結的琴的故事一起看,哪吒有深愛自己的父母,琴雖然沒得到父母的愛,X教授和小伙伴們一直關懷著她,兩人都性格乖戾,被眾人疏遠(疏遠眾人),有毀天滅地的力量,還都是火屬性的力量,而且這股力量都是自身難以控制,需要靠外力抑制,一旦力量失去控制,身邊的人就會迎來滅頂之災。網上很多人說魔童中的小哪吒造型非常歐美化,不像亞洲小孩,其實這個故事的內核——戰(zhàn)勝偏見做自己,親友的愛拯救你的人生——也非常歐美化。甚至很多人還品出了一點兒俄狄浦斯情節(jié)的味道。這樣做其實無可厚非,時代在發(fā)展,社會在進步,我們的審美和價值觀都在變化,或許在皇權父權大過天的古代,哪吒這樣的異類真的不能存活于世,只能自刎謝罪,而在現代,他們多了一點點存活的可能性,在被白眼,唾沫星子淹沒的生活中,抗爭之路道阻且長,希望他們能像哪吒一樣,還能大聲喊出“是魔是仙我說了算,我命由我不由天!”敖丙則讓我想起了現實生活中那些背負著家族希望的苦孩子們,父輩們的愛是階梯也是鎖鏈,他們不能回頭,也不能像真正的龍那樣翱翔于藍天,而是一步步在絕望中沉淪,大部分都落得被抽筋扒皮的下場,死了還要被冠以“惡霸”的名號。


我們活得真不那么自由,雖然“不要在意別人的看法,自己的看法更重要”這個觀點一直被提了又提(改變自己已經很痛苦了,更不要說改變他人,改變社會了),但我們畢竟不是生活在真空中,偏見的消除并不是那么容易的,需要整個社會的共同努力,消除偏見靠的不僅僅是愛,或許更多的還需要暴力,而你們大家都看到了所謂的做自己要付出多大的代價,哪吒,敖丙,琴,萬磁王,他們犧牲了什么,得到了什么,神和魔,愛和恨,仁慈和暴力,保護和破壞,這些本來就是一體兩面的東西(就連童話故事都做不到完美),而當你想心安理得的地做個異類,試圖打破成見做自己的時候,捫心自問一下,夠強大了嗎?想好要付出什么代價了嗎?

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