“是”為一種特殊的存在。萬物皆此時此地的“此在”，它的“所在”即“所是”，它的所有可能性在于其“已是”。唯人始終處于“是”的潛在狀態(tài)中，人是種向著可能性和能夠開放可能性的“能在”（人的可能性在于沒有可能性的情況下開放可能性）。

中國哲學(xué)重要的是它將是什么，它可能是什么，我們需要怎樣的救贖，如何偉大的人格典范，來凝聚中國文化的秩序？

有懷疑的技術(shù)，更重要的是有確信的技術(shù)。

致敬，承認偉大，構(gòu)想偉大。

你在閱讀一本書之前，你對這本書的整體判斷，很深刻的影響你對這本書的閱讀姿態(tài)，閱讀的用心程度以及閱讀的方法。

我們在我們生活中的任何一個細小的細節(jié)里，曾經(jīng)發(fā)明過一種讓我們本人極其投入和感動的情節(jié)嗎？你發(fā)明過一種小的浪漫，能夠讓你感動一輩子嗎？讓參與這樣一個浪漫的人也感動一輩子嗎？你沒有！因此禮法本身的建設(shè)是一個藝術(shù)家的建設(shè)，是一個偉大的創(chuàng)造者才能完成的東西，而當一個人不能完成的時候，就應(yīng)該調(diào)動一批人的力量。我們應(yīng)該致力于建立這樣的“浪漫”。