莊子逍遙游篇講到了鯤鵬，很多人都認為鯤鵬是自由逍遙的象征，是逍遙游。仔細琢磨一下原文，根本就不是那么回事兒。
北冥有魚（1），
其名為鯤（kūn）（2）。
鯤之大，不知其幾千里也。
北冥，極北的冥海，冥是因水深所呈現(xiàn)出的黑色，深而大，故稱冥海。但下文莊子又說，冥海者，天池也。實質(zhì)人以為海為大，對幾千里大的鯤而言，不過是個天然的池塘罷了。
鯤不好好地呆在這個池里，又何必作南飛之行呢？原來大魚吃小魚，鯤必以池中之魚為食。但恐雖以池內(nèi)魚之多，尚不足以厭身長千里的鯤的胃口。魚吃光了怎么辦？生存還是死亡，這就成了鯤必須回答的問題。只能是換個池塘，再找魚吃。一般現(xiàn)代人會說那還不簡單，游去唄。
但這里忘了莊子后面找補的那句話：溟海者，天池也。即說池，則為孤立之水塘，并無水道通外部。況且以戰(zhàn)國時人的地理知識，也不會知道各大洋串通的道理。因此鯤面臨著魚竭而不能去別處覓食的困境。怎么辦？于是鯤化而為鵬，飛將出去，再到南邊的天池南溟去找點魚吃。
化而為鳥，其名為鵬（3）。
鵬之背，不知其幾千里也；
怒而飛（4），其翼若垂天之云。
魚化成鳥，人稱之為鵬。鯤大，則鵬不得不大，大有大的難處，其實也是不得已。多少注家以為鯤之化鵬，是追求精神的自由、超越，是追求逍遙游，均不著邊際。
鵬之徙也，由北溟飛至南溟而止，是有目的有止盡的一次鳥類的遷徙，當然不是逍遙游了。按后文乘天地之正，御六氣之辮，以遊無窮者，彼且惡乎待哉，正是對逍遙游的解釋。
逍遙游是無窮之游，沒有止境，鵬之路途雖遙，但目的地是明確的，故鵬之游是有窮之游，當然不是逍遙游了。
是鳥也，
海運則將徙（xǐ）于南冥。
南冥者，天池也
徙，是遷徙，指侯鳥年年冬夏在南北之間遷徙。即說鵬遷徙，可見鵬是侯鳥，年年夏季在北溟化鯤覓食，到冬季鯤又化鵬飛往南溟，在南溟鵬又化成鯤以吃魚為生。
南北之間飛來飛去，鯤鵬之間化來化去，無非是種生活方式，對鯤鵬來說是極平常的事情。對它而言，南北溟不過是覓食的池塘。南北極之遠，九萬里之高，于人而言如此不可想象之大的空間，對于鵬而言，也不過是日常習(xí)慣不以為竒。
齊諧者（8），志怪者也（9）。
諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，
水擊三千里（10），
摶（tuán）扶搖而上者九萬里(11)，
去以六月息者也(12)。
齊諧應(yīng)為人名。志怪，是好講竒談亂論。這里抬出個齊諧，煞有介亊，如真有鯤鵬之事情一樣。這是莊子滑稽搞怪。鵬身狼犺，飛行當然很困難。故前文說它海運徙于南溟，這句說去以六月息，意思是一樣的。
海運是海動，現(xiàn)在叫海嘯。六月息是六月的臺風(fēng)，臺風(fēng)引起海嘯，故一會說海運，一會說六月息。鵬如此之大，起飛時光憑已力當然不行，一定要等到六月，靠足以引發(fā)海嘯的特大臺風(fēng)的升力，方能起飛。但要升至九萬里高空，不光要有臺風(fēng)，還須靠龍卷風(fēng)。
扶搖是羊角狀的風(fēng)，現(xiàn)在叫龍卷風(fēng)。為何一升就非得九萬里？也是不得已，以鵬身之廣大，不可能象尋常小鳥穿山谷而過山，只能飛在山巔之上，故不得不高。
這段講了鵬飛行的難處，道出了鵬鵬苦逼的狀況。
謝
