如果你觀察幼兒的行為并聆聽(tīng)他們的談話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的道德感在逐漸發(fā)展。到兩歲的時(shí)候，他們會(huì)用苦惱的形式對(duì)具有攻擊性和潛在危害性的行為表示反抗。不久后，他們可以使用語(yǔ)言去評(píng)價(jià)自己和他人的行為：“我淘氣了，我在墻上寫(xiě)字”?；蛘咴诒涣硪粋€(gè)小孩打了之后說(shuō)（“妮妮不好”）。而且我們還看到這個(gè)年齡的兒童會(huì)分享玩具、幫助他人，還會(huì)在游戲中相互合作——這是一種考慮周到的、有責(zé)任性的態(tài)度的標(biāo)志。
父母對(duì)孩子的行為負(fù)有很大的責(zé)任，到兒童早期末，兒童已經(jīng)能夠表述很多道德規(guī)則，比如“你不可以未經(jīng)詢問(wèn)就拿走東西”“告訴我真相”等。另外他們會(huì)在公平問(wèn)題上發(fā)生爭(zhēng)論，當(dāng)他們說(shuō)“上次你坐在那里，這次該輪到我了”或者“這不公平，他拿的多”。
所有關(guān)于道德發(fā)展的理論都認(rèn)為良心在兒童早期開(kāi)始成型。并且大多數(shù)理論認(rèn)為兒童的道德意識(shí)最初受成人的外部調(diào)控。漸漸地，它就由內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)所調(diào)控。也就是說(shuō)，真正的道德個(gè)體不會(huì)僅僅為了適應(yīng)他人期望而做正確的事情。相反，他們已形成許多場(chǎng)合中都會(huì)遵循的同情心和良好的行為準(zhǔn)則。
盡管大部分理論之間存在一致的觀點(diǎn)，但是每個(gè)理論重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的道德側(cè)面是不一樣的。精神分析理論著重于良心發(fā)展的情緒層面——特別把同一性和內(nèi)疚感作為良好的行為的動(dòng)機(jī)。社會(huì)學(xué)習(xí)理論重點(diǎn)研究道德的行為，以及道德行為是如何通過(guò)強(qiáng)化和模仿而獲得的。而認(rèn)知發(fā)展的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)思考——兒童對(duì)于公正和公平問(wèn)題思考的能力。
一、精神分析的觀點(diǎn)
佛洛依德的精神分析理論認(rèn)為道德感的發(fā)展起源于戀母情結(jié)和戀父情結(jié)的沖突，即兒童渴望擁有和自己不同性別的家長(zhǎng)，但他們放棄了這個(gè)愿望，因?yàn)樗麄兒ε率艿綉土P和失去父母的愛(ài)。相反，他們形成了一個(gè)超我，或者說(shuō)良心，把自己認(rèn)同于同性別的父母，并接納他（她）的道德標(biāo)準(zhǔn)。
兒童服從超我以避免內(nèi)疚感，這種內(nèi)疚感是每當(dāng)他們?cè)噲D做出錯(cuò)誤行為時(shí)產(chǎn)生的一種痛苦的情感。根據(jù)弗洛伊德的理論，兒童道德感的發(fā)展在5~6歲之間大致完成。
目前，大部分研究者都不同意弗洛伊德的觀點(diǎn)。注意一下?lián)氖艿綉土P以及失去父母的愛(ài)是如何促進(jìn)良心的形成以及道德行為的。然而，那些頻繁使用威脅、命令、或者體罰的家長(zhǎng)，其孩子更傾向于經(jīng)常違反規(guī)范并心安理得。如果父母撤回愛(ài)——比如拒絕和兒童講話或者表示出對(duì)他們討厭——這些兒童在做錯(cuò)事后往往表現(xiàn)出更高水平的自責(zé)。他們可能會(huì)想“我不好”“沒(méi)有人愛(ài)我”，最終他們會(huì)否定這種強(qiáng)烈的自責(zé)感，從而達(dá)到自我保護(hù)。所以這些兒童形成的良心也較弱。
1、誘導(dǎo)訓(xùn)練的作用 相反，有一種特殊類(lèi)型的訓(xùn)練可以促進(jìn)良心的發(fā)展。在這種誘導(dǎo)方法中，成人通過(guò)向兒童指出他們的錯(cuò)誤行為對(duì)他人造成的后果，特別是指出他人的傷痛并讓兒童明白那是他造成的，以幫助兒童注意到情感。比如，父母可能會(huì)說(shuō)“如果你繼續(xù)推他，他會(huì)倒下去然后哭起來(lái)”，或者“她之所以這樣傷心，是因?yàn)槟悴话涯九歼€給他”。只要這些解釋與兒童理解能力相符，即使對(duì)于2歲兒童，這種誘導(dǎo)都會(huì)起作用。給予誘導(dǎo)的學(xué)前兒童在做錯(cuò)事之后，更多地會(huì)去彌補(bǔ)，而且更多地表現(xiàn)出親社會(huì)行為。
誘導(dǎo)的成功之處可能在于它能培養(yǎng)兒童主動(dòng)接受道德標(biāo)準(zhǔn)。他是怎樣做到的呢？首先誘導(dǎo)告訴兒童他們?cè)撛趺醋?，他們就?huì)在以后的這種場(chǎng)景中回想起這個(gè)信息。第二，父母通過(guò)向兒童指出他們的行為將會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生的后果，鼓勵(lì)移情和同情，這些都將激發(fā)親社會(huì)行為。第三，告訴兒童改變行為的理由，引發(fā)他們判斷父母期望的適宜性，從而促使他們接受道德規(guī)范，因?yàn)樗鼈冇械览怼?/p>
如果兒童經(jīng)常接受誘導(dǎo)，他們可能會(huì)形成一個(gè)傷害他人后帶來(lái)消極情緒結(jié)果的程式：兒童實(shí)施了傷害行為，指出傷害的誘導(dǎo)性信息，兒童對(duì)受害者表現(xiàn)出同情，兒童進(jìn)行彌補(bǔ)。這個(gè)程式會(huì)預(yù)防未來(lái)的犯罪行為。相反，如果訓(xùn)練過(guò)于依賴懲罰的威脅或者愛(ài)的缺失，可能會(huì)導(dǎo)致兒童產(chǎn)生強(qiáng)烈的恐懼和焦慮，以至于兒童不能清晰地思考該怎么做。結(jié)果是，這些訓(xùn)練沒(méi)有使兒童講道德規(guī)則內(nèi)化。
2、兒童的作用 弗洛伊德的理論把更多的責(zé)任放在了父母這一方，而且他認(rèn)為必須通過(guò)他們的訓(xùn)練，兒童才會(huì)發(fā)展起內(nèi)部的良心。盡管良好的訓(xùn)練非常關(guān)鍵，但是兒童的性格也會(huì)影響教養(yǎng)方式的成功。例如，雙生子研究發(fā)現(xiàn)基因也會(huì)適度影響到移情。移情能力更強(qiáng)的兒童需要較少的強(qiáng)制專(zhuān)斷，并且能夠更遵從誘導(dǎo)。
氣質(zhì)也會(huì)有所影響。溫和、耐心的策略——要求、建議和解釋——就足以促進(jìn)焦慮和恐懼學(xué)前兒童的內(nèi)疚反應(yīng)和良心的發(fā)展。相反，溫和的訓(xùn)導(dǎo)對(duì)于恐懼、沖動(dòng)的兒童幾乎沒(méi)有影響。強(qiáng)制專(zhuān)斷也沒(méi)有多效果。然而，這些兒童的家長(zhǎng)可以通過(guò)嚴(yán)格糾正錯(cuò)誤行為，并確保安全的依戀關(guān)系來(lái)促進(jìn)良心的發(fā)展。為什么要這樣呢？如果兒童焦慮水平很低，他們就不會(huì)對(duì)父母的干預(yù)做出反應(yīng)，難以促進(jìn)良心的形成，與父母之間密切的聯(lián)系會(huì)提供另外一種道德構(gòu)建的途徑。它會(huì)激發(fā)兒童聽(tīng)從父母的誘導(dǎo)，并遵從他們的規(guī)則，以此作為維持一個(gè)有深厚感情的、合作關(guān)系手段。
總之，為了促進(jìn)早期道德的發(fā)展，家長(zhǎng)必須使他們的訓(xùn)導(dǎo)策略適應(yīng)孩子的個(gè)性。這是否讓你想起了擬合度。
3、內(nèi)疚的作用 盡管很少人支持弗洛伊德關(guān)于良心的發(fā)展的觀點(diǎn)，但是佛洛依德關(guān)于內(nèi)疚是道德行為的重要?jiǎng)恿Φ挠^點(diǎn)還是正確的。在學(xué)前期早期，內(nèi)疚的反應(yīng)非常明顯，對(duì)成人道德觀的內(nèi)化已經(jīng)出現(xiàn)了。正如這個(gè)時(shí)期兒童典型語(yǔ)言所揭示的，“你有沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)我媽媽說(shuō)的，我們最好不要玩這些玩具”。
通過(guò)解釋其行為所造成的疼痛和傷害來(lái)引起兒童的內(nèi)疚感，是一種不帶強(qiáng)迫影響他們的方法。內(nèi)疚反應(yīng)與停止傷害行為、彌補(bǔ)惡劣行為造成的傷害以及將來(lái)的親社會(huì)行為有關(guān)。同時(shí)，父母必須幫助兒童建設(shè)性地應(yīng)對(duì)內(nèi)疚感——指導(dǎo)他們彌補(bǔ)不道德的行為，而不是大事化小或者為自己開(kāi)脫。
最后與佛洛依德觀點(diǎn)相反的是，內(nèi)疚不是唯一迫使我們從事道德行為的力量。道德的發(fā)展也不是兒童早期末就突然完成的。實(shí)際上，它是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，從學(xué)前期開(kāi)始，并一直持續(xù)到成人。（當(dāng)兒童焦慮水平低的時(shí)候，安全依戀關(guān)系會(huì)促進(jìn)良心的發(fā)展，一個(gè)男孩子想要遵循成人的規(guī)則，和他的父親建立一種親密、合作關(guān)系）
二、社會(huì)學(xué)習(xí)理論
根據(jù)傳統(tǒng)行為主義的觀點(diǎn)，兒童是通過(guò)操作條件反射習(xí)得新的反應(yīng)的，也就是說(shuō)，兒童根據(jù)成人的道德標(biāo)準(zhǔn)行動(dòng)，因?yàn)楦改负徒處煏?huì)通過(guò)贊揚(yáng) 、慈愛(ài)和其他獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)強(qiáng)化“好的行為”。
1、模仿的作用 盡管操作條件反射在兒童獲得道德反應(yīng)中有很大的作用，但是僅有它本身是不夠的。因?yàn)橐粋€(gè)行為要得到強(qiáng)化，首先它必須自然地出現(xiàn)。而很多親社會(huì)行為，如分享、幫助和安慰一個(gè)不開(kāi)心的同伴等，起初并不經(jīng)常出現(xiàn)，得不到用于解釋迅速發(fā)展的強(qiáng)化。取而代之的是，社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為兒童大部分是通過(guò)模仿來(lái)學(xué)習(xí)道德的——通過(guò)觀察和模仿別人的適宜行為。一旦兒童獲得了一個(gè)道德反應(yīng)，如分享或者說(shuō)真話，表?yè)P(yáng)事實(shí)的強(qiáng)化（“那件事做得很好”）及對(duì)兒童性格的強(qiáng)化（“你是一個(gè)友好而又體貼的男孩”）會(huì)增加其出現(xiàn)的頻率。很多都表明有幫助的或者大量的榜樣會(huì)促進(jìn)年幼兒童的親社會(huì)反應(yīng)。榜樣的某種性格會(huì)使得兒童樂(lè)于去模仿：
① 溫暖與責(zé)任 學(xué)前兒童更多地去模仿那些溫暖的、有責(zé)任心的成人的親社會(huì)行為，而不是那些冷漠的、有距離感的成人行為。溫暖似乎會(huì)讓兒童對(duì)榜樣更加關(guān)心和接受，而且溫暖本身就是一個(gè)親社會(huì)反應(yīng)的例子。
② 能力與權(quán)力 兒童欽佩那些有能力、有權(quán)利的榜樣，并選擇這些人進(jìn)行模仿——這也是他們尤為樂(lè)于重復(fù)年長(zhǎng)兒童和成人行為的一個(gè)原因。
③ 言論與行為的一致性 當(dāng)榜樣說(shuō)一套而做一套時(shí)——例如，聲稱(chēng)“幫助他人很重要”，但是卻很少幫助別人——兒童漸漸地選擇成人行為表現(xiàn)的最寬泛標(biāo)準(zhǔn)。
在學(xué)前期，榜樣的影響是非常大的。在兒童早期末，如果兒童長(zhǎng)期處于有同情心的成人環(huán)境中，他們會(huì)更多地表現(xiàn)親社會(huì)行為，不管是否有榜樣。到那時(shí)，在重復(fù)的觀察和他人的鼓勵(lì)下，他們已經(jīng)把親社會(huì)規(guī)則內(nèi)化了。
2、懲罰的作用 很多父母都意識(shí)到?jīng)_著兒童大吼、扇耳光以及打屁股都不是有效的訓(xùn)導(dǎo)策略。在需要即刻遵守規(guī)矩的時(shí)候，用嚴(yán)厲的申訴或者體罰來(lái)對(duì)兒童進(jìn)行限制或者讓他行動(dòng)也是正當(dāng)?shù)摹?，?dāng)一個(gè)3歲兒童打算跑到大街上的時(shí)候。實(shí)際上，父母在這種情況下，大部分都采用強(qiáng)制的手段。如果他們要培養(yǎng)長(zhǎng)期的目標(biāo)，如對(duì)他人要友善，那么就需要依賴溫暖和理論了。通常情況下，在對(duì)待嚴(yán)重的錯(cuò)誤行為時(shí)，如說(shuō)謊或偷竊，父母會(huì)結(jié)合權(quán)利和理論兩種手段。
如頻繁使用懲罰，那么它所帶來(lái)的僅僅是暫時(shí)的服從，而不是行為的長(zhǎng)期改變。例如小星的父母經(jīng)常用打、吼和批評(píng)的方式來(lái)懲罰他。但是，當(dāng)父母不在時(shí)，小星仍然會(huì)做出不被接受的行為。很多研究都發(fā)現(xiàn)，兒童經(jīng)歷的體罰越多，他們產(chǎn)生嚴(yán)重、持續(xù)的精神問(wèn)題的可能性就越大。這包括道德規(guī)則內(nèi)化弱、抑郁癥、攻擊、反社會(huì)行為、兒童期和青少年期較差的學(xué)業(yè)成績(jī)、犯罪、抑郁綜合征和酒精綜合征、以及成年期對(duì)伴侶和兒童的虐待。
嚴(yán)厲的懲罰會(huì)產(chǎn)生意想不到的副作用。首先，當(dāng)父母打屁股的時(shí)候，他們通常是對(duì)兒童的攻擊行為進(jìn)行懲罰。然而，懲罰本身也是攻擊的示范！其次，經(jīng)常受到懲罰的兒童，很快學(xué)會(huì)避開(kāi)施加懲罰的人。當(dāng)小星的父母進(jìn)入房間時(shí)，小星會(huì)停止做那些令人不開(kāi)心的事情，并保持一定的距離。結(jié)果，小星的父母很少有機(jī)會(huì)來(lái)教他符合期望的行為。最后，因?yàn)閼土P只是暫時(shí)“見(jiàn)效”，可以使成人即刻得到放松，通過(guò)使用強(qiáng)硬的訓(xùn)導(dǎo)，成人得到了強(qiáng)化。由此，一個(gè)嚴(yán)厲的成人更多地對(duì)兒童進(jìn)行懲罰，連續(xù)的懲罰行為會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重虐待。事實(shí)上，體罰——因使用武力導(dǎo)致疼痛而沒(méi)有傷害——和對(duì)兒童的身體虐待密切相關(guān)。
剛剛描述的消極后果出現(xiàn)在不同氣質(zhì)兒童身上。從這些結(jié)果來(lái)看，使用體罰比較多的家長(zhǎng)就需要注意了。一項(xiàng)對(duì)于全國(guó)有代表性的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，盡管體罰從嬰幼兒到5歲時(shí)期是增長(zhǎng)的，此后便開(kāi)始下降。但所有年齡階段體罰仍然是非常的多。類(lèi)似地，超過(guò)70%的父母承認(rèn)曾經(jīng)動(dòng)手打孩子或者打屁股。很多父母都不僅僅是扇耳光和打屁股。超過(guò)四分之一使用體罰的父母報(bào)告說(shuō)曾經(jīng)使用堅(jiān)硬物體打他們的孩子。
3、嚴(yán)厲懲罰之外的其他方法 用其他方法來(lái)代替批評(píng)、扇耳光和打屁股會(huì)降低懲罰帶來(lái)的負(fù)面后果。有一種技術(shù)叫“暫停法”，是將兒童從當(dāng)前的環(huán)境中移開(kāi)——如，把他們送回他們自己的房間——直到他們?cè)敢庾龀鲞m宜的行為為止。在無(wú)法控制兒童的時(shí)候，暫停法是很有用的。通常只要幾分鐘就可以改變兒童的行為，暫停法還會(huì)為生氣中的父母提供一個(gè)“冷靜期”。還有一種方法叫做“收回特權(quán)”，如收回在外面玩，或者看一個(gè)喜歡的電視節(jié)目等權(quán)利。取消特權(quán)可能會(huì)使兒童產(chǎn)生一些不滿，但是這使得父母不再使用強(qiáng)硬的手段，因?yàn)閺?qiáng)硬的手段很容易發(fā)展成暴力行為。
《隨著兒童年齡的發(fā)展，體罰的普遍程度》這些估計(jì)數(shù)基于一項(xiàng)對(duì)過(guò)去一年中曾經(jīng)有過(guò)一次或多次的打屁股、扇耳光、掐、揮拳或者用一個(gè)堅(jiān)硬的物體打兒童的美國(guó)近1000民父母的調(diào)查。體罰在兒童早期是增加的，此后開(kāi)始下降，但是在所有年齡階段，體罰的頻率還是非常高的。
如果父母確實(shí)決定要懲罰，那么可以通過(guò)三種方式來(lái)增強(qiáng)其效果。首先是一致性。允許兒童在某些場(chǎng)合做出不適宜的行為，但是在其他場(chǎng)合又責(zé)備他們的不適宜行為，這會(huì)讓兒童感到迷惑，不被接受的行為也就仍會(huì)持續(xù)。其次，溫暖的親子關(guān)系是至關(guān)重要的。兒童如果擁有關(guān)系密切的、關(guān)心他們的父母，那么在受到懲罰的時(shí)候，他們會(huì)感到特別不開(kāi)心，而且想要盡快重新獲得父母的溫暖和贊揚(yáng)。最后，解釋可以讓兒童回憶做的錯(cuò)事，并把它與對(duì)將來(lái)行為的期望聯(lián)系起來(lái)。把解釋和適度懲罰（如暫停法）結(jié)合起來(lái)，比單獨(dú)使用懲罰更能使不合宜行為減少。
4、積極的訓(xùn)導(dǎo) 最有效的訓(xùn)導(dǎo)形式就是鼓勵(lì)積極的行為——通過(guò)與兒童建立一個(gè)互相尊重的關(guān)系，讓他提前知道該如何去做，以及對(duì)其成熟的行為表示贊揚(yáng)。當(dāng)學(xué)前兒童與父母建立起合作關(guān)系后，他們表現(xiàn)出更穩(wěn)定的道德發(fā)展——對(duì)行為更加負(fù)責(zé)，公平地玩游戲，考慮到他人的利益。親子之間的親密關(guān)系，會(huì)使得兒童為了更好地維護(hù)這種關(guān)系而滿足父母的需要。
使用這些策略的父母主要關(guān)注長(zhǎng)期的社會(huì)技能和生活技能——合作，問(wèn)題解決以及考慮他人。最終，這些方法大大降低了使用懲罰的需要。
三、認(rèn)知發(fā)展觀
精神分析和行為主義對(duì)道德的研究主要關(guān)注兒童如何從成人那里獲得現(xiàn)成的良好品行的標(biāo)準(zhǔn)。相反，認(rèn)知發(fā)展的觀點(diǎn)把兒童看成是一個(gè)社會(huì)規(guī)則的積極思考者。早在學(xué)前期，兒童就開(kāi)始進(jìn)行道德判斷，根據(jù)他們關(guān)于公平、公正的理解來(lái)判斷是非。
皮亞杰的研究啟發(fā)了認(rèn)知發(fā)展觀對(duì)于道德的研究。目前，我們知道皮亞杰低估了年幼兒童道德理解的能力，正如他低估了兒童理解周?chē)澜绲哪芰σ粯?。我們也將?huì)討論從兒童期到青少年期道德推理的主要變化時(shí)，再來(lái)討論他的道德理論。
1、學(xué)前兒童的道德理解 年幼兒童已經(jīng)擁有一些發(fā)展良好的道德觀點(diǎn)了。3歲兒童知道一個(gè)故意把玩伴從千秋上推下來(lái)的兒童比偶然這么做的兒童要壞。大約4歲左右，兒童可以區(qū)別真話與謊話。到兒童早期末，兒童在評(píng)價(jià)謊言的時(shí)候，能夠理解其意圖。受到社會(huì)和諧和謙卑等集體主義價(jià)值觀的影響，中國(guó)兒童比加拿大兒童在判斷一個(gè)含有謙卑意味的謊言——例如，當(dāng)一個(gè)兒童在校園里撿起垃圾后，說(shuō)“我沒(méi)這么做”——時(shí)，更多地做出有價(jià)值的判斷。但是，中國(guó)和加拿大兒童都把關(guān)于反社會(huì)行為的謊言看成是“非常淘氣”的行為。
而且，不同的文化的學(xué)前兒童會(huì)把道德指令（保護(hù)人們的權(quán)利和利益）同兩種其他類(lèi)型的行為區(qū)分開(kāi)來(lái)，即社會(huì)規(guī)范，或者習(xí)慣，如餐桌禮儀，穿衣方式；不威脅到他人的權(quán)利，完全是個(gè)人意愿的個(gè)人選擇事件。3、4歲的兒童認(rèn)為違背道德（偷吃蘋(píng)果）比違背社會(huì)規(guī)范（用手指吃冰淇淋）更壞。他們還認(rèn)為，即使在成人沒(méi)有看見(jiàn)他們的時(shí)候，以及沒(méi)有規(guī)則限制他們的時(shí)候，違背道德也是錯(cuò)誤的，因?yàn)檫@傷害了他人。從3到7歲，兒童會(huì)越來(lái)越多地決定，他們應(yīng)該做出某些個(gè)人選擇，如選擇游戲活動(dòng)和朋友。這種個(gè)人選擇意識(shí)是個(gè)人權(quán)利道德概念的跳板。
年幼兒童是如何掌握這種區(qū)分的呢？根據(jù)認(rèn)知發(fā)展觀，他們是通過(guò)不斷積極地對(duì)自己的經(jīng)歷主動(dòng)賦予意義來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在一個(gè)道德過(guò)失發(fā)生后，他們發(fā)現(xiàn)同伴有著非常大的情緒反應(yīng)，描述他們自己的傷害或者喪失，告訴其他兒童要停止此行為或者進(jìn)行報(bào)復(fù)。進(jìn)行干預(yù)的成人會(huì)關(guān)注受傷害者的權(quán)益與情感。相反，同伴很少對(duì)社會(huì)規(guī)范的違背做出反應(yīng)。并且，在這些情境中，成人傾向于命令兒童遵守，不加任何解釋或者指出遵守秩序的重要性。
2、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與道德理解 盡管認(rèn)知和語(yǔ)言促進(jìn)了學(xué)前兒童的道德理解，但是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)也是非常重要的。與兄弟姐妹和同伴之間關(guān)于權(quán)利、所有物以及財(cái)產(chǎn)進(jìn)行爭(zhēng)吵，這讓兒童開(kāi)始了解公平和公正的概念。成人對(duì)違背規(guī)則的處理以及對(duì)道德問(wèn)題的討論也會(huì)幫助兒童對(duì)道德進(jìn)行推理。具有較高道德思維和親社會(huì)行為的兒童，他們的父母通常讓自己對(duì)爭(zhēng)吵、誠(chéng)實(shí)記憶所有權(quán)的談話適應(yīng)兒童的理解水平，并尊重兒童的觀點(diǎn)，激發(fā)兒童進(jìn)一步思考，并且沒(méi)有敵意或者批評(píng)。
那些因?yàn)橛霉舻姆绞絹?lái)解決問(wèn)題而不受同伴歡迎的學(xué)前兒童，在區(qū)分道德規(guī)則和社會(huì)規(guī)范方面存在困難，他們通常既違背道德規(guī)則，也違背社會(huì)規(guī)則。在沒(méi)有特殊幫助的情況下，這些兒童的道德發(fā)展會(huì)表現(xiàn)出長(zhǎng)時(shí)間混亂。
四、道德的對(duì)立面：攻擊的發(fā)展
從嬰幼兒末期開(kāi)始，所有兒童都會(huì)時(shí)不時(shí)地表現(xiàn)出攻擊行為，隨著與兄弟姐妹以及同伴交流機(jī)會(huì)的增多，攻擊出現(xiàn)更為頻繁。在學(xué)前期初期，出現(xiàn)了兩種類(lèi)型的攻擊。最普遍的是工具性攻擊，即兒童想要一個(gè)物品、權(quán)利或者空間，為了試圖得到它，他們推、吼或者攻擊另外一個(gè)要得到這些東西的兒童。另一種類(lèi)型是敵意性攻擊，這種攻擊的意圖就在于傷害另外一個(gè)人。
敵意性攻擊至少有兩種類(lèi)型。一種是外顯攻擊，即通過(guò)身體傷害或者這種傷害的威脅來(lái)傷害他人；另外一種是關(guān)系攻擊，即破壞另外一個(gè)人的同伴關(guān)系，如社會(huì)排斥、散播謠言等。如：“走開(kāi)，我不是你朋友”，“不要和可可玩，他是個(gè)壞蛋”。
兩種攻擊形式及其表現(xiàn)方式都會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而變化。2到6歲之間，身體攻擊漸漸被言語(yǔ)攻擊所代替。隨著學(xué)前兒童學(xué)會(huì)如何去分配所有物，工具性攻擊逐漸減少。相反，敵意性攻擊在兒童早期和中期增多。年長(zhǎng)的學(xué)前兒童能夠更好地識(shí)別惡意意圖，由此，他們會(huì)更多地用敵意的方式進(jìn)行報(bào)復(fù)。
平均來(lái)說(shuō)，男孩比女孩表現(xiàn)出更多的外顯攻擊，很多文化都表現(xiàn)出這一傾向。性別差異部分地是由于生理因素——尤其是男性激素或者雄性激素。雄性激素促進(jìn)男孩有更多的身體活動(dòng)，這就增加了他們產(chǎn)生身體攻擊的機(jī)會(huì)。同時(shí)，性別刻板印象非常重要。2歲兒童就表現(xiàn)出了對(duì)性別角色的模糊認(rèn)識(shí)——男孩和女孩被期望表現(xiàn)出不同的行為——女孩外顯攻擊降低的幅度比男孩要大很多。
但是，學(xué)前和學(xué)齡期的女孩并不比男孩的攻擊性??！實(shí)際上，她們用不同的方式來(lái)表達(dá)她們的敵意——通過(guò)關(guān)系攻擊。當(dāng)試圖傷害一個(gè)同伴時(shí)，兒童會(huì)以阻礙那個(gè)兒童社會(huì)目標(biāo)方式來(lái)達(dá)到自己的目的。男孩更多地進(jìn)行身體攻擊來(lái)阻礙對(duì)男孩子來(lái)說(shuō)具有優(yōu)勢(shì)的目標(biāo)。女孩使用關(guān)系攻擊可能是因?yàn)樗鼤?huì)妨礙對(duì)女孩子來(lái)說(shuō)尤為重要的親密關(guān)系。
學(xué)前兒童之間偶爾表現(xiàn)出攻擊行為是正常的。正如我們前面講到的，他們有時(shí)會(huì)通過(guò)這些遭遇來(lái)表明他們的自我感覺(jué)，而這會(huì)變成一個(gè)重要的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，因?yàn)槌扇藭?huì)進(jìn)行干預(yù)并教會(huì)他們社會(huì)問(wèn)題解決的方法。但是有些年幼兒童——尤其那些沖突的、不服管教的兒童——處于長(zhǎng)期存在問(wèn)題的危險(xiǎn)邊緣。加拿大、新西蘭和美國(guó)聯(lián)合進(jìn)行了一項(xiàng)縱向研究表明，男孩在幼兒園時(shí)具有高攻擊性，到了青少年期，他們更可能涉及暴力行為。一項(xiàng)對(duì)加拿大女孩進(jìn)行的研究發(fā)現(xiàn)兒童期的破壞性、不服從行為與青少年的行為問(wèn)題存在類(lèi)似的相關(guān)。當(dāng)然這些負(fù)面的結(jié)果取決于兒童教養(yǎng)條件。
1、為攻擊性行為提供練習(xí)基地的家庭 小青的媽媽抱怨到：“我控制不了小青，小青簡(jiǎn)直處于失控狀態(tài)”。最后發(fā)現(xiàn)小青的父母經(jīng)常吵架他們的沖突導(dǎo)致了很高的家庭壓力，并把敵意“溢流”到了兒童教養(yǎng)中。破壞道德內(nèi)化和自我控制的類(lèi)似教養(yǎng)方式也預(yù)示攻擊性。從兒童早期到青少年期，不管是男孩還是女孩，愛(ài)的收回、強(qiáng)制專(zhuān)斷、負(fù)面評(píng)論和情緒、體罰以及不一致的訓(xùn)導(dǎo)都與反社會(huì)行為有關(guān)。
對(duì)小青的家庭環(huán)境觀察可以發(fā)現(xiàn)憤怒和懲罰會(huì)迅速造成一種充滿沖突的家庭氛圍和失控的孩子。這種模式始于強(qiáng)制性訓(xùn)導(dǎo)，更多地發(fā)生在有壓力生活經(jīng)歷的家庭（如經(jīng)濟(jì)困難、不愉快的婚姻）、父母人格不穩(wěn)定或者氣質(zhì)困難的兒童中。一旦父母進(jìn)行威脅、批評(píng)和懲罰，兒童就會(huì)抱怨、尖叫并且抵制，直到父母屈服。每一次對(duì)話后，父母和兒童都會(huì)從停止不愉快的行為中得到解脫，所以這種行為就會(huì)重復(fù)并逐漸增多。
很快這些循環(huán)就會(huì)導(dǎo)致其他家庭成員的焦慮和憤怒，也會(huì)卷入敵意的互動(dòng)之中。與典型家庭的兄弟姐妹相比，學(xué)前兒童的父母如果非常嚴(yán)厲、愛(ài)批評(píng)人，那么其兄弟姐妹之間也會(huì)有較多的言語(yǔ)攻擊和身體攻擊。兄弟姐妹之間破壞性的沖突反過(guò)來(lái)又會(huì)導(dǎo)致學(xué)齡早期沖動(dòng)控制弱以及反社會(huì)行為增加。
因?yàn)槟泻⒏钴S、更沖動(dòng)。由此也更難控制，所以他們比女孩更多地成為嚴(yán)厲的身體控制以及教養(yǎng)不一致的目標(biāo)。從這種家庭環(huán)境中長(zhǎng)大的兒童，很快就會(huì)以暴力的視角來(lái)看待世界。因?yàn)樗麄冾A(yù)期別人會(huì)做出憤怒和武力的反應(yīng)，他們會(huì)把無(wú)意的行為看成是故意，并且還會(huì)在沒(méi)有挑釁的情況下攻擊別人。很快，他們就會(huì)斷定攻擊“招致”了回報(bào)——會(huì)導(dǎo)致他人順從并且釋放嘲笑、辱罵及其他令人不愉快的行為。他們會(huì)把這種對(duì)他人的控制感賦予越來(lái)越高的價(jià)值。
因?yàn)楦吖魞和臄骋庑砸约拜^差的自我控制，他們傾向于被同伴拒絕，學(xué)校學(xué)業(yè)失敗，并且與具有不良行為的同伴建立關(guān)系。這些因素綜合在一起會(huì)導(dǎo)致長(zhǎng)期的攻擊性行為、暴力行為以及其他的行為問(wèn)題。
2、暴力媒體與攻擊 一項(xiàng)大規(guī)模的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，57%的電視節(jié)目從早上6點(diǎn)到晚上11點(diǎn)包含暴力鏡頭。實(shí)際上，把部分電視暴力都不會(huì)表現(xiàn)出受傷害者在承受任何的痛苦，很少有電視節(jié)目譴責(zé)暴力或者講述決絕問(wèn)題的其他方法。暴力內(nèi)容在兒童節(jié)目中所占的比例要超過(guò)9%，卡通節(jié)目是暴力性最強(qiáng)的。
兒童受電視影響尤為嚴(yán)重。其中一個(gè)原因是，8歲之前的兒童還不能理解他們所看到的的東西。2到3歲兒童不能把電視里的形象與真實(shí)的物體區(qū)分開(kāi)來(lái)，他們會(huì)說(shuō)如果把電視倒轉(zhuǎn)放，電視里那個(gè)碗里的爆米花會(huì)撒落出來(lái)。并且，由于學(xué)前兒童不能把單獨(dú)的情節(jié)連結(jié)成一個(gè)有意義的故事，他們不能把一個(gè)電視人物的行為與動(dòng)機(jī)或者結(jié)果聯(lián)系起來(lái)。對(duì)學(xué)前兒童來(lái)說(shuō)，用毆打、槍殺或者殺人的方式得到自己想要的東西的可能并不是一個(gè)“壞人”，因?yàn)閷W(xué)前兒童不能認(rèn)識(shí)到最終那個(gè)壞人會(huì)得到懲罰。直到7歲的時(shí)候，他們才會(huì)充分理解電視人物的不真實(shí)性——人物角色在現(xiàn)實(shí)中并不像電視里的樣子，他們的行為也是編出來(lái)的。這些錯(cuò)誤的理解增加了兒童對(duì)電視節(jié)目無(wú)批判地接受以及模仿。
對(duì)數(shù)以千記研究的總結(jié)發(fā)現(xiàn)，電視節(jié)目為兒童提供了“大量如何進(jìn)行攻擊的課程”。另外越來(lái)越多的調(diào)查數(shù)據(jù)表明玩暴力性游戲或者電腦游戲也會(huì)造成這些影響——提高了暴力思維和行為，減少了親社會(huì)行為。采用各種研究設(shè)計(jì)、方法，以及各類(lèi)被試進(jìn)行的研究也得出類(lèi)似結(jié)果，進(jìn)一步證實(shí)了這一事實(shí)。
暴力節(jié)目不僅可以造成短期與父母和同伴關(guān)系的困難，還造成了持續(xù)的負(fù)面結(jié)果。有三個(gè)縱向研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)控制了與看電視有關(guān)的其他因素后（如兒童與父母的先前攻擊，智商，父母教育，家庭收入和鄰里犯罪），兒童時(shí)期和青少年期看電視的時(shí)間可以預(yù)測(cè)成人早期的攻擊行為。高攻擊性的幼兒對(duì)暴力電視節(jié)目和電腦游戲有很高的興趣?？吹迷蕉?，他們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)就會(huì)越多地借助于敵意的方式。但是暴力電視節(jié)目甚至?xí)ぐl(fā)非攻擊性兒童的敵意思想和敵意行為，只是這種影響沒(méi)有那么強(qiáng)烈而已。
圖解：兒童期和青少年早期看電視的時(shí)間與青少年期以及成人早期攻擊行為之間關(guān)系。對(duì)700多名父母與青少年的訪談結(jié)果表明，兒童期和青少年早期，看電視看得越多，到16—22歲的時(shí)候，和諧年輕人的攻擊行為出現(xiàn)的次數(shù)就越高。
而且，媒體暴力節(jié)目使兒童對(duì)攻擊的“耐受增強(qiáng)”，導(dǎo)致他們更樂(lè)于去看到他人忍受攻擊。經(jīng)常看電視的人會(huì)認(rèn)為社會(huì)上存在很多暴力和危險(xiǎn)，這種影響對(duì)兒童尤為嚴(yán)重，因?yàn)閮和J(rèn)為電視上的攻擊與他們自己的生活是相關(guān)的。正如這些結(jié)果所說(shuō)明的，暴力的節(jié)目形象會(huì)改變兒童對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，他們逐漸地與電視上看到的形象加以匹配。
目前，對(duì)父母來(lái)說(shuō)，控制他們的孩子對(duì)媒體暴力和其他不合適內(nèi)容的接觸是很重要的。僅僅禁止孩子去接觸這些暴力節(jié)目是做不到的，因?yàn)樗麜?huì)去別人家看，或者別的場(chǎng)所接觸看到這樣的場(chǎng)面。在下面的“知識(shí)與實(shí)踐”列出了父母可以采用哪些方法來(lái)保護(hù)他們的孩子不受不宜電視節(jié)目和電腦信息的影響。
3、幫助兒童和父母控制攻擊 對(duì)攻擊兒童的干預(yù)必須早開(kāi)始，在他們的反社會(huì)行為變得比較熟練之前就要開(kāi)始，否則就很難改變了。打破家庭成員之間的敵意循環(huán)并用有效的互動(dòng)方式進(jìn)行代替是非常關(guān)鍵的。嚴(yán)厲的父母和攻擊兒童的惡性循環(huán)是非常持久的，這些兒童在做錯(cuò)事后經(jīng)常得到嚴(yán)重的懲罰。
在這里建議小青的父母去找家庭治療師，家庭治療師會(huì)觀察他們不適宜的行為并教會(huì)他們其他的方法。他們認(rèn)識(shí)到不應(yīng)該向小青屈服，而應(yīng)該把命令和解釋結(jié)合起來(lái)，把言語(yǔ)侮辱和打屁股等方式換成更有效的懲罰方式，如暫停法以及權(quán)力收回法等。治療師還鼓勵(lì)小青的父母要更溫和些，要多注意他，并對(duì)其親社會(huì)行為給予贊揚(yáng)。她還幫助他們解決了婚姻問(wèn)題。這樣，他們除了在控制小青的行為方面能力提高了，還大大減少了家庭的緊張和沖突。
同時(shí)教給了小青一些更成功的與同伴相處的方法，讓他練習(xí)這些方法，并且在任何時(shí)候看到他用這些方法時(shí)給予表?yè)P(yáng)。隨著機(jī)會(huì)的增加，還鼓勵(lì)小青談?wù)撏姘榈那楦?，并表達(dá)自己的情感。這幫助小青學(xué)會(huì)采擇他人的觀點(diǎn)，移情，以及具有同情心。小青還參加了社會(huì)問(wèn)題解決訓(xùn)練。這些干預(yù)減少了學(xué)前和學(xué)齡兒童的行為問(wèn)題，并幫助他們與老師和同伴建立更有意義的關(guān)系。但是，如果父母再次使用嚴(yán)厲、批評(píng)的方法，而不是積極、一致的訓(xùn)導(dǎo)方法，他們表現(xiàn)就很差了。
最后，減輕貧窮和鄰里不和所帶來(lái)的壓力以及為家庭提供社會(huì)支持可以幫助預(yù)防兒童的攻擊。這些努力提高了父母對(duì)兒童進(jìn)行有效訓(xùn)導(dǎo)的能力，而且與兒童行為問(wèn)題的顯著下降有關(guān)。
