1、解決記名難的問題

很多人在看《百年孤獨》時，無可避免的遇到記名難的問題，因為《百年孤獨》講了143年里七代人從生到興、從興到衰、從衰到滅的故事。

正如書中那一句話所概括的：家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。而家族里的人逃不開重復用名的命運，也可能是因為他們的名字長就任性吧，一個名字祖父用完叔父用，輪回往復，本著堅決不浪費的原則反復出現(xiàn)。

甚至書中還為此總結(jié)出了規(guī)律：所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力；所有叫何塞·阿爾卡蒂奧的都性格沖動，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩。唯一無法歸類的特例是何塞·阿爾卡蒂奧第二和奧雷里亞諾第二。

但是，其實書中的每個人都有著自己的毛病和特色，就像牧場的人都不愿意給動物起名字，怕有了感情便無法宰殺一樣，如果你能對書中的角色產(chǎn)生情感，這本書的閱讀難度就會大大下降。

就像這一大家子，很多人都有著自己的奇葩毛病，那些奇葩的行為為他們快速注入了人物特質(zhì)，下面舉幾個例子來說一下吧。

①摯愛吃土的麗貝卡

說到麗貝卡，她吃土的愛好真的是讓人不忍直視，喜歡一個人吃土，婚事遇挫折吃土，失去愛情狂吃土，總之遇到任何難以解決的問題又排遣不了的時候，她的選擇就是吃土，而她這個愛好又非常的不挑食，土里有蚯蚓、蝸牛也照吃不誤，大不了吃完再嘔吐到天亮。從對土不挑食來看，麗貝卡絕對不是一個對“土味”癡迷的人，癡迷的人會選擇優(yōu)質(zhì)的不同的土來品鑒的，而不是她這種一看小土丘，就一把一把抓來吃的。這只能說，她完全不會處理內(nèi)心的情感，但是又孤立無援，一大家子每一個真正關心愛護她的人，所以她只能靠“吃土”這個行為來緩解內(nèi)心的焦慮，不管這個行為看上去有多么的變態(tài)惡心。

②戴黑紗的阿瑪蘭妲·布恩迪亞

這個小姑娘在大多數(shù)人眼中都惡毒的很，她和麗貝卡同時愛上了意大利鋼琴技師皮埃特羅，但是皮埃特羅愛的卻是麗貝卡，為此她想盡方法拖延皮埃特羅與麗貝卡的婚事，還美其名曰這樣自己就不用立刻殺了麗貝卡，是個足夠仁慈的做法，但是她最終還是對麗貝卡下了手，沒想到?jīng)]殺到麗貝卡，卻誤殺嫂子蕾梅黛絲。所以她燒傷了自己的一只手，并終生在手上纏著黑紗。但是在她的母親烏爾蘇拉晚年卻產(chǎn)生了頓悟，她發(fā)覺阿瑪蘭妲才是世上從未有過的最溫柔的女人。因為阿瑪蘭妲再惡毒，她也是少有的有愛的人，她對皮埃特羅愛的炙熱，所以對麗貝卡恨得絕對，甚至晚年都想死在麗貝卡的后面，她一輩子把壽衣縫了拆，拆了縫，給麗貝卡幻想的尸身裝殮整容堪稱完美，正是她排遣孤獨的方式，因為這么愛皮埃特羅的她，已經(jīng)將黑紗作為貞潔的記號，以一生持守的孤獨為嫂子蕾梅黛絲的死謝罪。

③罵著癤子反復做小金魚的奧雷里亞諾·布恩迪亞上校

很多人認為他是名副其實的權勢者，畢竟奧雷里亞諾·布恩迪亞上校一生發(fā)動32場戰(zhàn)爭，遭遇14次暗殺，73次埋伏，一次槍決和一次自殺，均大難不死。跟17個外地女子姘居，生下17個男孩，經(jīng)歷堪稱傳奇，但是他不過是一個不懂愛的可憐蟲?？v使曾經(jīng)權勢滔天，他也逃脫不了腋下生滿癤子的折磨，他的母親烏爾蘇拉晚年才發(fā)現(xiàn)，他從不懂愛，他的成功與失敗都只是源于他純粹、罪惡的自大而已。他做小金魚總是做了熔掉，熔掉再做，他晚年與世隔絕，只為追尋心靈的寧靜。這三個人都有著自己的特征和癡迷點，但是對待情感的態(tài)度卻并不一樣。麗貝卡是對萬事懵懂導致的吃土依賴，阿瑪蘭妲在懵懂中對愛有感知力，但是她不懂得如何處理，所以她簡單粗暴的通過手上的黑紗進行反省和祭奠。而奧雷里亞諾·布恩迪亞上校不懂愛，也不渴求愛，他通過工作來排遣自己的孤獨。因為早年因為足夠有權勢，所以又需要了自然有足夠多的女人送上門，晚年連權勢也不再追求，只追求內(nèi)心的平靜，所以只能不斷的折騰著小金魚，來讓自己的內(nèi)心到達平和的那一個點。

這三個人都是布恩迪亞家族第二代的人，可以說，書中第一代的兩個人，一個開拓出了馬孔多的人，他后期瘋了，所以常年被捆在樹上；一個是全書活的最久也最明白的人，兩個人都足夠特色。而了解完前面兩代的人，基本上這本書也就入門了，后面就可以跟著角色一代一代走下去。遇到實在困擾的地方根據(jù)家族譜對照一下，就沒問題了。

2、解決無主角敘述的問題

很多人覺得這本書的敘述找不到所謂的高潮和主角，所以看起來費勁，但是讓我們把家族譜對照一下，就會發(fā)現(xiàn)：這個家族帶著一種與生俱來的宿命感。

第二代的兄弟兩人共享了一個情人，生下的孩子和姑媽阿瑪蘭妲·布恩迪亞亂倫，而第四代同樣共享了一個情人，生下的孩子和姑媽阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉亂倫。這么來看，阿瑪蘭妲這個名字仿佛被下了什么詛咒，專門適合用來亂倫。

而有趣的是，第一代的兩人因為近親結(jié)婚生鬣蜥的傳言，一直怕自己的孩子也長了豬尾巴，但是自己的孩子沒長成的豬尾巴，最終終結(jié)在第七代身上，第七代被亂倫出來的孩子出生就導致母親難產(chǎn)失血過多而死，父親悲痛欲絕導致孩子最終被螞蟻啃噬而死。

而更值得品味的是，第七代的孩子被稱為“一個世紀以來第一個在愛情中孕育的生命”，結(jié)合生豬尾巴的傳言來看，傳言為真，而那些應該生出豬尾巴卻沒有生出豬尾巴的孩子們，均是因為缺少了先決條件的愛情。

所以七代的人物里，如果非要抓出一個明確的人物來，可以分別關注第二代同母異父的兄弟，與第四代出現(xiàn)的兩個雙生子，這兩對兄弟可以說是整個家族的骨架核心。而且，兩對兄弟的情婦也都有他們各自類似的特色，第二代兄弟的情婦庇拉爾·特爾內(nèi)拉是個占卜者，14歲被強暴，那男人聲稱愛他，卻一直未下決心公開關系，而庇拉爾最終厭倦了等待，來到了馬孔多，和各種男人發(fā)生關系，也經(jīng)常出借自己的地盤給各種需要這類事情的人們，她在童年沒得到的公開正常的愛情，導致她后面的觀念和行為直接扭曲，他甚至在曾孫女來找她尋求幫助的時候，直接告訴她：熱戀中的焦灼只能在床上平息，這個觀念極可能是當初她被強暴時接受的觀念，經(jīng)歷多代傳遞到曾孫女那里，形成不變的悲劇色彩。

而第二對兄弟愛上的情人在戰(zhàn)爭最激烈的時期和一個賣彩票的露水情人來到馬孔多，這個女人只能說是戰(zhàn)爭下的犧牲品，在戰(zhàn)亂期找到露水情人，也在馬孔多通過做情婦找到棲身之所，她和奧雷里亞諾的歡好導致了大量牲畜瘋狂繁殖的景象。

她卻借此依舊借此做著昔日情人的營生：賣彩票。

就像是她的每一步都在延續(xù)著前一步，往下走也不過是一個重復。所以，抓住了兩對兄弟的荒唐的情愛關系，就基本捋順了這個家族的整個發(fā)展。每個人都有著自己要重復下去的悲劇，而家族整體的悲劇，也在重復上演著。

3、解決文化差異的問題

很多人提到，文化差異是接受不了的難題，但是事實上，文化差異在魔幻現(xiàn)實主義作品中，發(fā)揮不了太大的作用，雖然那重復使用的名字和馬孔多小鎮(zhèn)的靈感，都和作者的童年息息相關，但是，《百年孤獨》創(chuàng)作中本來就大量引入各種超自然現(xiàn)象，涉及諸多鬼怪、神魔 、巫術和幻境，使全文撲朔迷離，但是更多人會覺得，小說中有很多事情就像發(fā)生在身邊。

書中迷幻的地方就在于，作為一本小說，書中基本上沒有出現(xiàn)過大段 的對話，都是通過長篇幅的敘事來延續(xù)下去，但是那少部分的話語，卻偏偏讓人拍案叫絕，比如：烏爾蘇拉又不禁自問是否應當索性躺進墳墓讓人埋土，并毫無顧忌地質(zhì)詢上帝是否真的認為人心如鐵足以經(jīng)受這許多痛苦的折磨。她問了又問，愈加惶惑，并感到無可抑制的強烈欲望涌上心頭，想要像外鄉(xiāng)人一樣破口大罵，想要讓自己最終能放任片刻，那是她渴求已久卻反復拖延的時刻，在這一時刻她不再逆來順受，而要痛罵一場，把整整一個世紀忍氣吞聲壓在心底的無數(shù)污言穢語一吐為快。

“媽的！”她叫了一聲。

阿瑪蘭妲正要把衣服收進箱子，以為她被蝎子蜇了。

“在哪兒？”她警覺地問道?！笆裁?？”“蟲子！”阿瑪蘭妲解釋道。烏爾蘇拉伸出一根手指指向心臟部位?！斑@兒?！彼卮?。這是少有的對話，烏爾蘇拉在晚年終于覺悟到這一大家子都是不懂愛的孤獨者，卻對此無能為力，只能大罵了一句臟字，卻讓女兒覺得她被寫字蟄了，還警覺的問她在哪，她表示，被蟄了的是自己的心臟。

這一段可以說把烏爾蘇拉的無助與阿瑪蘭妲的性格都寫了出來，偏偏這場景就像是在每個人日常的生活片段，有著自己的苦惱，卻不能被親人所覺知，只能半打趣半講真話的表達出自己心口的空缺。

而另一段關于第四代奧雷里亞諾第二和妻子費爾南達的描述也像是來自于生活之中：妻子費爾南達在家里怎么忙碌，也得不到一句家里人的問候，她只有在家絮絮叨叨的追著丈夫叫嚷，而丈夫耐著性子聽了一整天，終于讓他抓到一處錯誤，便毫不留情的指出來。對于妻子來講，家里沒得吃了，而丈夫還能理所當然地在哪里穩(wěn)坐，就只能被當做一個吃閑飯的被怒罵，而丈夫在百般懇求下，阻止不了妻子對于自己的折磨，最終火了，摔了家里能摔的一切，卻在后來的日子里，再沒讓家里缺了吃的，這妻子絮叨的威力，不也常常來源于日常生活中嗎？

所以，同一個世界，就有同樣的生活片段。品味到了生活的味道，便能忽略掉那些文化差異了。