得到新聞 ?新認知丨框架內(nèi)創(chuàng)新的三種方法
依然來自于《微創(chuàng)新》，在熟悉的領(lǐng)域里，打破思維定勢，能獲得更精彩的創(chuàng)新。在思考創(chuàng)新方案的時候，要把注意力集中在身邊的資源上。
三種方法，具體對應(yīng)五個工具。
第一種方法，用減法、除法或者乘法策略，對框架內(nèi)的元素重新改造。
5個步驟：第一，列出組成部分；第二，選擇其中一個部分，刪除、重組或者復(fù)制調(diào)整；第三，想想調(diào)整后的結(jié)果是什么；第四，把這個結(jié)果當(dāng)作一個創(chuàng)意答案，思考能用在什么地方；第五，如果這個結(jié)果有價值，再去想能不能實現(xiàn)。
舉個例子。把原本認為產(chǎn)品里必不可少的功能給刪除掉。比如耳機，第一步，思考耳機的組成部分，就是小喇叭、耳罩、音頻線、插頭。第二步，刪除其中一個部分，比如音頻線。第三步，想象一個沒音頻線的耳機。第四步，看看這個新產(chǎn)品有什么用途。沒了音頻線，耳機就方便攜帶。第五步，可以實現(xiàn)嗎？技術(shù)一進步，就成了今天的無線耳機。
除法策略跟減法策略類似，就是把產(chǎn)品或者服務(wù)的某個功能分解成多個部分，然后用新的方式來重組，找出它可能的優(yōu)點。
乘法策略就是對產(chǎn)品或者服務(wù)的某一個部分進行復(fù)制，稍作改動，產(chǎn)生新產(chǎn)品。
第二種方法，任務(wù)統(tǒng)籌策略，給框架里的元素找到新用途。
實現(xiàn)流程也有五步：第一，把產(chǎn)品或者服務(wù)框架里的內(nèi)部成分和外部成分都列出來。第二，選擇一個成分，分配新任務(wù)。第三，想想這個新產(chǎn)品的樣子。第四，問問它有什么潛在優(yōu)勢。第五，這個產(chǎn)品可行嗎？
舉例，紐約酒店的總裁有一年去了兩次韓國首爾，住了同一家酒店。在他第二次去的時候，前臺的接待人員就熱情地說，歡迎您再次光臨。這件事就給總裁留下很深刻的印象。
咨詢?nèi)藛T建議說，安裝人臉識別攝像頭，再開發(fā)一個識別系統(tǒng)，自動提醒接待人員，可是這套費用成本高達幾百萬美元，太不劃算了。首爾酒店的接待人員是怎么識別老客戶的呢？原來這個酒店和出租車司機有一個協(xié)議，司機在去酒店的路上會和客人閑聊，順便打聽一下對方是否以前在這個酒店住過。司機會把這個消息告訴前臺。這個案例用到的創(chuàng)新策略，就是給司機這個外部資源，分配了人臉識別的新功能，從而節(jié)約了巨額投資。
第三種創(chuàng)意方法，屬性依存策略，就是在框架內(nèi)的屬性之間建立新的聯(lián)系。
比如有一種嬰兒用的軟膏，主要涂在嬰兒的臀部，來防止皮疹、濕疹的復(fù)發(fā)。怎么才能創(chuàng)新呢？基本思路就是找出變量，進行聯(lián)系。
軟膏的變量包括黏度、氣味、顏色，嬰兒的變量可能是他排便的時間、排便量的大小等等。以前軟膏的氣味和嬰兒的排便是沒有關(guān)系的，那如果建立關(guān)系能有什么好處呢？比如嬰兒一排便，軟膏就會散發(fā)出香味，這樣大人可以不用打開尿不濕，就知道孩子有沒有大便，來及時更換尿不濕。
最后總結(jié)一下，三種方法分別是：對框架內(nèi)的元素重新改造，給框架里的元素找到新用途，以及給框架內(nèi)的屬性之間建立新的聯(lián)系。
得到新聞 ?廣告行業(yè)趨勢：從數(shù)據(jù)回歸故事
雷哈德的預(yù)測廣告行業(yè)的三大走向。
第一個走向，是從數(shù)據(jù)回歸故事。
在這個數(shù)字化風(fēng)靡的時代，廣告行業(yè)未來的走向反倒不是追逐新穎的大數(shù)據(jù)，而是要重新關(guān)注行業(yè)的根本問題，那就是如何講好故事。
不知道什么叫好的廣告故事的請自行搜索泰國創(chuàng)意廣告。
回顧廣告行業(yè)的發(fā)展，可分為三個階段。
起步階段，也叫“創(chuàng)意革命期”，是上世紀(jì)五十年代由DDB的創(chuàng)始人等廣告?zhèn)髌嫒耸块_創(chuàng)的，那時人們最關(guān)注的是好的創(chuàng)意；
第二個階段是開始于上世紀(jì)末的“數(shù)字化時期”：受到大數(shù)據(jù)等新技術(shù)的沖擊，許多廣告開始偏重數(shù)據(jù)呈現(xiàn)，認為在廣告里講故事、談情感一點都不靠譜——他們想呈現(xiàn)的是事實，而不是寓言故事。雷哈德把這個時期也稱為“數(shù)字化分心期”，認為它使廣告人的注意力發(fā)生了偏移，離開了行業(yè)之本。
那么這個“本”是什么？雷哈德認為，無論技術(shù)如何翻新，人性的根本特征其實沒有變過，“講故事”是有史以來最有效的溝通方式。而成功的創(chuàng)意，也始終是廣告商受到愛戴、贏得青睞和獲取歸屬感的不變來源。問題只在于，講故事給利潤帶來的提升不是立竿見影的。不過只要有耐心，花三到六個月踏實做下去，就能看得到起色。
整個廣告行業(yè)開始認識到，不能完全依靠數(shù)據(jù)來做判斷了。廣告行業(yè)將不再迷戀于外表花哨、樣式新穎的技術(shù)，而是會重新回歸到好創(chuàng)意和講故事上來，這個階段被他稱為“下一個驚喜期”。
雷哈德預(yù)測的廣告行業(yè)的第二大走向，是“原生廣告”將值得反思。
“原生廣告”是近兩年全球媒體界爆紅的一個熱詞，簡單來說，就是一種高度植入的廣告理念：廣告形式可以適應(yīng)不同媒體的特質(zhì)進行靈活變化。
雷哈德認為，不是說要把植入性廣告一棍子打死，而是要反對商業(yè)品牌為了貼合媒介特質(zhì)而竭力粉飾廣告的現(xiàn)象。比如，如今有些網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容披著新聞網(wǎng)站的外衣在行廣告之實，他認為這樣的推銷形式背離了媒體和品牌的自身操守，無法走得長遠。
雷哈德預(yù)測的廣告行業(yè)的第三大走向，是創(chuàng)意機構(gòu)和媒體購買機構(gòu)必將合并。
媒體購買機構(gòu)是指向媒體購買廣告空位的機構(gòu)。過去這兩個機構(gòu)是相對分離的，廣告公司只負責(zé)創(chuàng)意，而媒體投放則交由專門的代理公司。
而在雷哈德看來，在未來，如果創(chuàng)意和媒體繼續(xù)分離，廣告營銷就不可能見效。因為如今的媒體數(shù)量出現(xiàn)了爆炸式增長，媒體的分成方式也發(fā)生了改變。在媒體購買上如何規(guī)劃，如何評估，如何配合創(chuàng)意，成了廣告公司必須考慮的問題。近年來，廣告公司都在盡力改變機構(gòu)分離的狀態(tài)，包括建立自己獨立的專業(yè)媒體購買公司，更加細致科學(xué)地進行分析和媒體購買，并招募媒體機構(gòu)人才參與創(chuàng)意。比如，DDB的母公司去年就建立起了一個名為“我們無極限”（We Are Unlimited）的機構(gòu)，專為麥當(dāng)勞服務(wù)，機構(gòu)內(nèi)部同時吸納了來自于創(chuàng)意和媒體部門的員工，而DDB紐約已經(jīng)開始招募像頻道策劃這樣的媒體機構(gòu)類工作人員，和創(chuàng)意員工一起工作。
總結(jié)一下，一是廣告行業(yè)將減少對大數(shù)據(jù)的迷戀，回歸到行業(yè)根本，把講好故事作為核心；二是過分粉飾的植入式廣告有違行業(yè)操守，不會是行業(yè)未來；三是廣告行業(yè)的創(chuàng)意機構(gòu)和媒體購買機構(gòu)將實現(xiàn)深度合并。
得到新聞 ?吳伯凡：用“寫作禪”驅(qū)走焦慮
在平時的生活中，我們有時候會陷入一種焦慮的狀態(tài)，你可能會覺得自己的心智、情緒、思考力，喪失了與某種東西的連接，沒有目標(biāo)，沒有歸屬感。而且，你越不喜歡這種狀態(tài)，越是讓自己停下來，這種念頭反而越會出現(xiàn)，而且會越來越多。
得到訂閱專欄《伯凡日知錄》推薦了一本《不安的時候，坐下來寫》。
作者娜塔莉從禪宗的理念得到了啟發(fā)，找到了一種獨特的書寫方式，就是用一種看起來沒有目的、沒有意圖的態(tài)度來寫作。當(dāng)你用這種方式寫作的時候，其實是在悄悄地進入到一種自我觀照的狀態(tài)，而那個任性狂躁的自我，在這種“觀照”下突然就會變得馴服。
這種寫作的重點，就是把心里此時此刻的感受，很細致地展現(xiàn)出來。
比如，當(dāng)你很焦慮的時候，你就坐下來，在紙上寫“我很焦慮”這四個字。如果你寫完這四個字之后，不知道下面寫什么了，這時候怎么辦呢？這時候你就寫“我突然不知道怎么寫了”。
可操作性好高(σ???)σ
也就是說，你的情緒和感受是什么樣的，就如實寫下來。你會發(fā)現(xiàn)，幾分鐘以后，你的情緒一下子平靜下來了，你就繼續(xù)把這種平靜的狀態(tài)也寫出來。如果這時候外面開過去一輛車，你也把它寫下來。寫的時候同樣盡可能地細致，汽車開過的時候，聲音是大還是小，是新車還是舊車，等等。
你要做的，就是寫這件事情，而不要去想能寫出來一篇什么樣的文章。當(dāng)你把這些沒有關(guān)聯(lián)、很雜亂的句子寫出來的時候，你會發(fā)現(xiàn)你的心好像不那么雜亂了。這是心理上的一個普遍規(guī)律：當(dāng)你陷入到一種狀態(tài)，而且能抽身出來觀察自己這種狀態(tài)的時候，這種狀態(tài)就會消失。
下面我們就說一說，在練這種特殊的寫作的時候，要遵循的四個規(guī)則：
第一個規(guī)則是，寫的時候不要停下來。
娜塔莉說，不管你是打算寫10分鐘、20分鐘，還是一小時，中間都不要停下來。你可以不用著急，但是要不停地寫。你可以看到自己真正在想些什么、你如何看待事情、你的感覺如何，而不是你認為你應(yīng)該如何思考、觀看與感覺。你可能寫了十分鐘卻一直沒有安靜下來，沒關(guān)系，當(dāng)你開始書寫，如果能接受心智當(dāng)下的狀況，如果不抗拒，最后你都會安靜下來的。
第二個規(guī)則是，允許自己寫出全世界最爛的文字。
很多人都害怕寫作，覺得自己寫的東西不好看。這叫做不接受自己的狀態(tài)，一旦你不接受自己，就很可能陷入到焦慮當(dāng)中。實際上，人的焦慮往往是因為不接受自己。由于我們自己在不停在挑剔自己、指責(zé)自己，所以就導(dǎo)致我們持續(xù)地處于一種羞愧、退縮、焦躁的狀態(tài)。
第三個規(guī)則是，寫的時候要精確。
不要只寫“汽車”，要寫“凱迪拉克”；不要只寫“水果”，要寫“橘子”，或者“香蕉”。如果你不記得樹的名字，不要停筆，就寫“樹”，你以后可以查出來是“梧桐樹”，一直寫就對了，不要責(zé)備自己不知道那棵樹的正確名稱。這時候你將會寫出很多文字，到一定程度，甚至有點兒收不住，這個方法不僅對于克服焦慮和不安有很大的作用，對于治療寫作恐懼癥也非常有用。
第四個規(guī)則是不要控制自己。
不要強迫自己非要寫成什么樣，說你要說的話，不要說你認為自己應(yīng)該說的話。你必須持續(xù)地去做，才能沉浸其中。在做的過程中，你和自己的心智建立了某種連接，無論面對的是什么，你都學(xué)會了包容。
吳軍 ?第179封信丨我對2017 Q1 OKR的自我鑒定
第114封信丨介紹谷歌的目標(biāo)管理方法OKR（Objectives and Key Results），現(xiàn)在第一季度結(jié)束了，對自己的表現(xiàn)作了個評估。 跳過。
不過值得一讀，是OKR的極好參考。
萬維鋼 ?答讀者問 | 人生不是游戲通關(guān)
我記得一個故事，但是我想不起是哪本書里看到的了，想再看一遍不知從哪里找起了。如何解決這個問題的呢？
首先我記筆記。我查找什么內(nèi)容首先從筆記查，而不是去查原書。
其次我每一本書都讀好幾遍。就拿《意會》這本書來說，我是有聲書聽一遍、電子書一邊劃線一邊讀一遍、單看劃線總結(jié)思想形成筆記一遍、寫成文章還有一遍。讀這么多遍我不太可能記不住內(nèi)容。但是你不能刻意地去記憶，有一個筆記系統(tǒng)是最好的。
等你讀書到了更高的階段，還有一點不同：你得對現(xiàn)在世界上有哪些牛人經(jīng)常寫書，他們的觀點和立場都是什么，有一個認識。
不但將自己的知識體系化，還把整個世界上最尖端，至少是你最感興趣的知識體系化。犀利！
這樣你就會把書按照作者分類，形成一個框架，你就知道哪句話可能是誰說的，很不可能是誰說的?！贿^我的確聽說，有個教授的妻子把家里的書按封面顏色分類，居然有時候找書比把書按作者分類的教授還快：）
多樣性的策略，會不會造成公司過個人不太專注？很多公司就是由于多元化發(fā)展，抓不住主線，造成競爭力的下降。
的確如此。公司創(chuàng)新本質(zhì)上是有賭博成分的，沒有萬全之策……還記得咱們以前說過“蘋果的表永遠指向上午九點”這個典故吧。所以有人就說，CEO最重要的職責(zé)不是日常管理，而是琢磨創(chuàng)新方向。
是不是可以說：凡是曝光率高的行業(yè)，創(chuàng)新就比較容易，我們就可以選擇這些行業(yè)？
曝光率高表示* 現(xiàn)在 *有很多創(chuàng)新。那未來呢？……沒有萬全之策。
到底我們有沒有處于“低垂的果實”的境地？人類的下一個科學(xué)突破會在哪里？
讓我說下一個科技突破毫無意義，牛人都預(yù)測不了，我更沒有那個本事。納米技術(shù)、生物、都曾經(jīng)被認為鐵定是下一個科技突破，結(jié)果對很多選了這些專業(yè)的人來說都是坑。十年以前，又有誰知道現(xiàn)在大數(shù)據(jù)的就業(yè)市場這么火？
我倒是覺得像王煜全老師的做法是比較科學(xué)的。他搞風(fēng)險投資都是選擇那些已經(jīng)幾近成熟的技術(shù)，就好像用高三模擬考試成績判斷考生未來收入，風(fēng)險小了很多。太長遠的、太顛覆的，實在很難說。
算法和意會的分水
算法是處理數(shù)據(jù)的，但是有很多信息是不能用數(shù)據(jù)直接描述的，于是算法在處理這些信息方面就無能為力了。人腦可以處理各種各樣的數(shù)據(jù)，并且非常擅長尋找和發(fā)現(xiàn)各種信息之間的關(guān)聯(lián)性，這是算法所不能比擬的。
三個戒煙套路。
第一是改變習(xí)慣的最好時機是改變環(huán)境。你可以從一次外出度假開始正式戒煙。周圍環(huán)境、甚至作息時間都變了，那老習(xí)慣也容易跟著變。
第二是社會壓力。如果你身邊有人戒煙成功，你成功的可能性大大增加。所以可以約幾個人一起戒煙。
第三是金錢懲罰。這個方法比較狠，但是有人做實驗證明有效。你在一個賬戶存入一筆錢，這筆錢交給外人管理。六個月之后，如果你的身體里查出尼古丁，這筆錢就沒收了。據(jù)說有效率高達40%。
用游戲化的方法自我激勵學(xué)習(xí)的確是個辦法。
但為了一個更大的目標(biāo)而主動學(xué)習(xí)，或者對學(xué)習(xí)樂在其中，是更好的狀態(tài)?？偟膩碚f，研究表明，從長期看來 —— 比如說堅持幾年這種長期 —— “內(nèi)部驅(qū)動”比“外部驅(qū)動”要好。不過游戲化可以讓人短期內(nèi)養(yǎng)成習(xí)慣。
有些事物是不可理解的，只能通過計算機模擬，難道模擬也可當(dāng)成是認知？
這可能取決于你對“認知”的定義，但我認為模擬不是認知。比如說理論生物學(xué)和生物物理學(xué)里有這么一個局面。研究者有大量的數(shù)據(jù)，但是無法解釋這些數(shù)據(jù)，然后有人用軟件，自動發(fā)現(xiàn)一個“經(jīng)驗公式”，能幾乎完美地描寫這些數(shù)據(jù)。仿佛那個公式代表了現(xiàn)象背后的理論，可是沒人知道公式為什么是這個樣子。能預(yù)測，但是不理解。
而這種能預(yù)測但是不理解的情形還很多，事實上我們也可以說古人能預(yù)測太陽東升西落，但是并不真的理解為何如此。
霍金，曾經(jīng)問過一個問題。他說既然宇宙是物理定律決定的，那么這些物理定律完全可以“規(guī)定”，其中的生物不能“理解”這個宇宙。我們現(xiàn)在試圖理解，這只是一個信念。
“時代太快，等你慢慢理解了解世界，世界早變了。套路能用先用，先別管理論?！睂W(xué)到最后，自己是誰會不會都忘了呢？
這就涉及到“后現(xiàn)代主義哲學(xué)”了。這個思想認為一切知識都只是主觀的模型，所謂“理解”，也只是一種主觀感受。一切模型都是有限的真理，有各自的適用范圍。
這不用沮喪?！罢娌徽妗?，意義不大；但是“美不美”意義很大。牛頓力學(xué)是一個區(qū)域性的模型，但是你可以欣賞它的簡潔之美。量子電動力學(xué)、廣義相對論，這些都是特別美的理論。
我有個朋友，哲學(xué)造詣很深。他經(jīng)常跟我說，最后剩下來寶貴的東西，并不是因為你的理論“對”，你發(fā)現(xiàn)了“真理”，而是你使用的技巧漂亮。技巧，是真正值得崇拜的東西。
其實人生不也是這樣嗎？我們追求的并不是在死前那一刻達到什么狀態(tài)，什么“彼岸”，人生不是游戲通關(guān)。我們追求的就是一生之中的這些各種各樣的體驗。
萬老師看你的專欄有那個logo有什么特殊意義嗎？
這個東西叫“小斜方截半立方體”，沒有什么特殊的意義。關(guān)鍵這個圖是達芬奇畫的，我想跟圣人沾點光：）
