六經(jīng)辨證論治方法，是將外感病發(fā)生、發(fā)展過程中所表現(xiàn)的不同證候，以陰陽為總綱，歸納為三陽病（太陽病、陽明病、少陽?。?、三陰病（太陰病、少陰病、厥陰病）兩大類，分別從邪正斗爭 、病變部位、病勢進(jìn)退緩急等辨識外感病各階段的病變特點(diǎn)。
六經(jīng)病證，以經(jīng)絡(luò)、臟腑病變?yōu)槠洳±砘A(chǔ)，其中三陽病證以六腑的病變?yōu)榛A(chǔ)，三陰病證以五臟的病變?yōu)榛A(chǔ)。因此，六經(jīng)辨證的應(yīng)用，不限于外感熱病，也用于內(nèi)傷雜病，但其重點(diǎn)在于分析外感風(fēng)寒所引起的一系列病理變化及其傳變規(guī)律，因此又不能完全等于內(nèi)傷雜病的臟腑辨證。
一般說來，病在三陽，正氣都比較充實(shí)，抗病機(jī)能較強(qiáng)，為邪盛正氣未衰的三個(gè)不同的病理階段，其病變性質(zhì)屬熱、屬實(shí)，病位在表（與三陰病相對而言），辨證是以六腑病變和經(jīng)絡(luò)病狀為基礎(chǔ)，治療原則以祛除邪氣為主。
太陽病者，寒邪侵襲在表，即太陽時(shí)相中陰超過自身本位而侵犯到陽的本位上，發(fā)為太陽病。
陽明病者，陽氣的升發(fā)超過了在外的陰的正常約束，陽熱之氣無法正常收降所導(dǎo)致。
少陽病者，陰寒之邪侵犯半表半里，即少陽時(shí)相中陰超過了它的本位，使陽氣郁滯，乃發(fā)為少陽病。
若邪已化熱傷津傳變?nèi)肜?，表現(xiàn)為身熱、不惡寒、反惡熱、口渴、汗出，或腹?jié)M疼痛拒按、大便秘結(jié)等胃腸實(shí)熱熾盛的癥狀，便町確診為陽明病，治療可根據(jù)不同病情施以游、下之法。若病邪雖已離開了太陽之表，但尚未進(jìn)入陽明之里，正處于表里之間的過渡階段，癥見往來寒熱、胸脅苦滿、默默不欲飲食、心煩喜嘔、口苦、咽干、目眩等時(shí)，便可確診為少陽病，治以和解法。
病入三陰，則表示正氣已衰，抗病機(jī)能減退，為陰盛陽虛的三個(gè)不同病理階段，其病變性質(zhì)多數(shù)屬寒、屬虛，病位在里，并以五臟病變?yōu)榛A(chǔ)，治療以扶助正氣為主。
太陰病者，太陰時(shí)相中陰侵犯了陽的本位，形成了內(nèi)陰外陽的氣逆格局，因而致病。
少陰病者，少陰時(shí)相中內(nèi)陽虛衰，陰犯陽位，導(dǎo)致人體陽氣降極復(fù)升、至靜復(fù)動過程發(fā)生障礙。寫到這里的時(shí)候，沒來由想吃火鍋。
厥陰病者，厥陰時(shí)相中陰邪深犯陽位，但陽氣來復(fù)已可成勢，形成邪正交爭急迫、厥熱來回勝復(fù)的形勢，乃發(fā)本病。
又，厥陰之上，少陽以繼，一里一表，分為二，實(shí)為一。陰陽出入其中，故，此二經(jīng)發(fā)病，證候頗多近似。其實(shí)，三陰三陽六經(jīng)中每經(jīng)各有一陰陽。如太陽經(jīng)中營衛(wèi)之關(guān)系即是一個(gè)陰陽的本體結(jié)構(gòu)。衛(wèi)氣雖運(yùn)行脈外，但卻是由內(nèi)往外發(fā)的，如果衛(wèi)氣由內(nèi)往外發(fā)而于太陽經(jīng)上偏離本位，即會成為郁于表之風(fēng)邪。風(fēng)為陽邪其性開泄，故發(fā)熱自汗多，然汗多必泄脈內(nèi)之陽，故又見脈緩而惡風(fēng)。
六經(jīng)，其本質(zhì)是人體中的陰陽在內(nèi)陽外陰本體結(jié)構(gòu)范圍內(nèi)，以不同時(shí)區(qū)表現(xiàn)出的六種不同氣化形式。六經(jīng)辨證，還需從實(shí)質(zhì)探求，把握人體陰陽在升降開合運(yùn)動中的相對位置關(guān)系，才能做到精準(zhǔn)判斷。
