第一周總結(jié)

這周嘗試了筆記小結(jié)的方式，意思就是盡量用自己的話把原文梳理一遍，而不做純粹的個人輸出，只是偶爾有些小觀點。

在這個過程中有些心得：

·盡量嘗試從不同角度想同一個問題

·盡量延伸思考

·盡量理解原文的邏輯以達到有效內(nèi)化

從一開始的流水賬到后面的用自己的話概括梳理概念邏輯，僅僅一周確實感到了一些進步，主要體現(xiàn)在對原文的把握更有效率了，也就是用的時間更少。但是深度還不夠，也就是延伸不出去，還需繼續(xù)練習(xí)，打算下周依然用這個方式再練一周。

過了這一周，前面寫的學(xué)習(xí)筆記就不再改動了，留著跟以后做對比，看看自己到底進步在哪里。

《經(jīng)濟學(xué)視角》

在系統(tǒng)的接觸經(jīng)濟學(xué)理論以前，我以為經(jīng)濟學(xué)是對社會中已經(jīng)發(fā)生的商業(yè)行為的理論性總結(jié)。接觸之后我才發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)不止如此。它包含了社會、商業(yè)、政治決策甚至人性，不僅是對已經(jīng)發(fā)生的事情的總結(jié)，還囊括了對未來的、看不見的事物的判斷。有時，我甚至能從其思想中感受到哲學(xué)的意味。

人類面臨著四大基本約束：東西不夠、生命有限、互相依賴、需要協(xié)調(diào)。人類社會中的種種現(xiàn)象和制度安排，無一不是為了適應(yīng)這四種基本約束而衍生出來的。

由于經(jīng)濟學(xué)討論的問題涵蓋了人性與未知，所以我們有時在面臨具體問題的時候，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，也就是沒有絕對性質(zhì)的對或錯（不止是經(jīng)濟學(xué)，世事皆如此），從不同的立場角度來看，這都是具有開放性的。那么經(jīng)濟學(xué)總體的視角是什么呢？

我們可以從這四個方法論的視角來看：

1.? 經(jīng)濟規(guī)律普遍存在；

2.? 人類社會中的各種制度安排，更重要的是看它怎樣去指導(dǎo)未來社會的經(jīng)濟發(fā)展。

3.? 經(jīng)濟學(xué)訓(xùn)練人怎么去看見那些看不見的東西，并通過想象力來進行正確合理的比較和選擇；

4.? 經(jīng)濟學(xué)的一個關(guān)注重點，是事與愿違的現(xiàn)象和規(guī)律。

從這四個視角出發(fā)，我們就能更加深刻的理解公平、效率、供給、需求等經(jīng)濟學(xué)思維，從而更好地理解現(xiàn)實并指導(dǎo)自己的生活。