今天早上，羅一笑的求助信息刷屏。
《羅一笑，你給我站住》，標題寫的很漂亮，命令的語氣下，清晰的看到一個被悲痛摧垮，佯裝堅強的父親。我這個標題黨自愧不如。
小銅人決定幫他，方法是：大家轉(zhuǎn)發(fā)一次文章，我就捐一塊錢。這樣我的品牌得以曝光，你女兒也籌得了善款，雙贏。
只是沒想到，傳播的速度快了點，范圍廣了點兒，這居然成了一個全民事件。當所有的細節(jié)都必須接受全民審視的時候，事情就沒那么簡單了。看來文采太好，也不是什么好事兒。（為自己文筆爛找的借口）
鑒于羅一笑父親車房的問題尚屬流言，所以哭窮騙錢的說法，擱置不議。
那最受爭議的就只剩下一條，慈善是不是可以與利益掛鉤？是不是一旦與利益掛鉤，善良就變成了偽善？
1、先來看看人類為什么天性善良
老夫子說，人之初，性本善。人天性是善良的。
孟夫子說，人性之善也，尤水之就下。人性的善良就像水自然而然的往下流淌一樣。
那么問題來了，為什么不能是人之初，性本惡，或者是人之初，性白紙呢？
很簡單，我們的祖先都是非洲遷過來的，沒有尖牙利爪，生存成為一件極其艱難的事情。想象一下，漫無邊際的大草原上，如果你今天運氣不好，沒找到吃的，那你極有可能被餓死。如果你今天運氣很好，那獲得食物可能吃半月，但又沒有冰箱，只能壞掉。所以，我把多余的食物分給別人，等自己運氣不好的時候再求別人接濟。也就是所謂的相互利他，互利共贏。
用文藝一點的話說，就是，心地善良的人，總會被時光溫柔以待。
這樣，人類在漫長的遷徙中活下來，不至于滅絕~
互利共贏是善良的起源，正是靠著善良的滋養(yǎng)，柔弱的人類才能活過那段殘酷的歲月。自此之后，活下來的人類都懂得了善良，善良作為一種文化基因嵌入到我們的骨子里。
2、我路邊扶一個不認識的老人也要求回報嗎？
看到路邊摔倒的老人我們會扶，看到流浪漢我們總是忍不住伸出援手。我在行善的時候難道還在盤算自己會獲得什么嗎？我沒有想這么多，更可況，我根本不認識他們，我要如何要求回報？啪！你的說法錯的離譜。
你真的沒有獲得？我們有個詞叫感同身受，由于鏡像神經(jīng)元的存在，我們能夠感知同類此時的處境與感受。這有利于共享食物與天敵的信息，可以更好的交流以完成協(xié)作。
當你看到流浪漢在風中瑟瑟發(fā)抖，你自己會心中不忍。你仿佛感受到了他的痛苦，你施舍給他幾塊錢，或者給他找個避風的地方喝一碗熱粥，此時，他的身子暖了，你瑟瑟發(fā)抖的心也緩過來了。
你的善良，規(guī)避了內(nèi)心的不安，獲得了快樂，獲得了自我價值的認可，獲得了完美的社會形象，無形的東西，也同樣是回報。
3、沒有回報的善良，難以維系。
在吳哥，你會見到一些斷臂缺腿，面目全非的人，他們都是誤觸地雷的平民。他們靠著景點，爭先恐后的圍住游人乞求施舍。誰都會不忍，然后他們掏出自己的錢包行善。
然后，他們的錢包空了，但是眼前依然還有無數(shù)空空如也的手在張著。
斷臂缺腿，少眼無耳。他們在你面前拼成一個擇人而噬的魔鬼，獰笑著逼視著你的內(nèi)心，你無力招架，只能落荒而逃。
不堪一擊的善良。
我們說，人人獻出一份愛，世界就會變成美好明天。每個人在保持善良的同時，可以被別人善良以待，這樣我們始終有余力去行善，所謂的正能量才能完成正循環(huán)。
如果善良不和利益掛鉤，行善的人沒有得到滋養(yǎng)，早晚有倒斃的一天。
4、善惡一念間
我還記得柴靜采訪虐貓事件時，主人公的反問。他問老范，如果有人花一百萬買你的貓來踩，你答應(yīng)嗎？老范語氣堅決，不答應(yīng)。他又問，一千萬呢？一個億呢？老范遲疑了。他說，總有一個數(shù)字可以讓你動心，只是大小不同罷了。
老范的對貓的善，在利益面前變成了惡。
因為活下去的欲望，讓冷漠的人猿學會了善。因為活的更好的沖動，讓善良的人學會的惡。利益誕生了善又催生了惡。人心在利益中搖擺，善與惡，真的好難講。
這就是真實的人性吧，它復雜不定。
任何雞湯式的鼓勵與偏激的責難，都是對自己、對他人的不負責。
請耐心一些，在抵達真實的人性之前，我們還有很長的路要走。
