? ? ? 對于國學(xué)的喜愛一直深埋心底，但未能付諸行動。原因或許是因為時間，又或是自身見識的淺薄，氣質(zhì)粗俗，一直不敢直視那一頁頁承載著中國人千年思想的文字。仿佛就像遇到一位秀外慧中，風(fēng)姿卓越的女子，雖然喜歡，但不敢表達(dá)。所以對于國學(xué)的情感，一直“暗戀”著，大約有13年的時間。
? ? ? ? 6月11日，看到斯逸老師發(fā)到群里的書院介紹：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華?！痹?jīng)的我們在求學(xué)的路上辛苦攀登，而不知歲月易逝。而今，我們雖在滾滾紅塵中奮力前行，卻在心底仍保留那份清涼的讀書情懷。 這段話直抵內(nèi)心，喚醒了對“國學(xué)”的追求，于是走進“坤山書院”國學(xué)課堂。
? ? ? “腹有詩書氣自華”一句，闡明了讀書與高雅氣質(zhì)的必然聯(lián)系。當(dāng)前社會讀書的方式多樣，書的種類繁多，所以我們要讀好書，何為好書？引趙院長所言，讀經(jīng)典，讀原著，識原文，解原義。
? ? ? ? 6月13日，大家齊聚一堂，讀《中庸》。廖總的耐心，用心，更是讓我非常平穩(wěn)的開啟了國學(xué)第一課。首先是掃盲，“中庸”并非老好人之意。而是“用中”、“以中為用”之意。“中”字又非常有深意，首先我們是“中國人”，為什么不是“上國人”、“下國人”？而叫中國人呢？可見“中”對我們的重要意義。也可以說，“中”才是國學(xué)的根，國人如何用“中”，就是《中庸》的核心內(nèi)容。
? ? ? 大千世界，人性不一。所以“用”的方法、角度、場合等方面會有不同。就像鞋子一樣，大小，風(fēng)格，性別，各有不同。但功能都是一樣的，輔助我們走好路，非常簡單，容易理解，而后才引申出美觀，身份等意義。所以“中庸”也會因人而異，但功能是一樣的，那就是做好人。對于學(xué)習(xí)《中庸》的目的，時尚，高雅這些內(nèi)容，那也是之后的事兒，不是當(dāng)前最要緊，最重要的意義。
? ? ? 《中庸》通篇33個章節(jié)，趙教授幫我們分為四個部分。1——12為基本的君子之道，13——20為中庸之道的落實，21——26是用“誠”之法落實《中庸》，27——33是講圣人之道。并且趙教授提到“亞里士多德”，“黑格爾”他們的哲學(xué)思想，得出偉人的思想是相通的，不分時空，不分種族。
? ? ? 最后總結(jié)《中庸》是講君子之道，而中國人其實就是“君子”，“君子”所代表的是中國精神。說到這里，我們就可以理解，為什么全世界都在成立孔子學(xué)院，其實就是研究學(xué)習(xí)我們中國人的“君子之道”。 我是中國人，但我又不知我是哪里人？我是中國人，而我又不知道怎么做人？這個答案，我相信在《中庸》里會找到答案。
? ? ? ? 最后真誠的感謝斯逸老師的組織，感謝廖總的領(lǐng)學(xué)，感謝趙教授的加持，感謝所有朋友的陪伴。感恩遇見，感恩大家。祝大家周末愉快！期待下次相會！
2020年6月14日
龐廣元
