?及時行樂，行樂至死便是我讀《失樂園》后最大的感想。久木與凜子相遇時，二人都已不算年輕，然而，他們沒有過多感慨相見恨晚，也沒有因為世俗的眼光而壓抑自己，他們選擇及時行樂。久木和凜子被渡邊淳一先生塑造為“愛的精英”，他們也沒有辜負(fù)上天賦予的這一秉性，并將其發(fā)揮到了極致。
?這部400多頁的書，隨手翻開十次，有八次翻開的那一頁是在描寫做愛的，被我戲稱為“小黃書”，其實真要說它“黃”倒也未必，相反，我認(rèn)為作者已經(jīng)在用盡量優(yōu)雅的筆觸（也有翻譯的因素影響）來描寫這些肉欲橫流的場面。然而，要體現(xiàn)出他們極致的性愛體驗，隱晦的言語是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在我看來小說正是以久木和凜子一次次的做愛為主線展開的。作者樂此不疲地描寫二人交歡的場面也不是毫無意義的。每一次寫到做愛的場景，不僅姿勢、情趣各不相同，他們的心理活動和精神狀態(tài)也在改變。隨著二人相愛越深，越加明目張膽，各自要處理的家庭問題和要面對的社交、工作等問題也就越來越復(fù)雜。這也為二人的死埋下伏筆，起碼是成了久木自殺的催化劑。
?
?這是第一章中，對兩人做愛的描寫，雖然達(dá)到高潮時，凜子嘴里說著“好可怕”，但相對來說還算純粹，純粹的享受。
?在父親的守靈之夜做這種事，讓凜子的內(nèi)心倍受煎熬，但與此同時，身體卻是誠實的“盡管她覺得羞恥，拼命拒絕，卻在不知不覺中也被這種淫蕩的姿勢激發(fā)出了情欲，而且愈燃愈旺了?！毕啾戎拢眢w是那樣坦誠，喜歡就享受，從不弄虛作假地偽裝。不過此時的凜子應(yīng)該沒有想到，日后讓她的內(nèi)疚感得到緩解的，仍然是肉體上的滿足。
?在父親守靈之夜做出那種事情，婚外情也搞得人眾皆知，母親為此要與凜子斷絕母女關(guān)系，凜子為了追求性與愛的高度契合，不惜失去了一切，可以說是她自己作的，然而回頭想想，她其實也并沒有什么錯。此時，她只有依靠久木和與久木做愛了，也只有自己真切地體會到那一次次到達(dá)頂峰，欲仙欲死的狀態(tài)，才能讓凜子和久木覺得放棄的一切是值得的，才能讓雙方的靈魂得到暫時的救贖。此時，他們已經(jīng)不再是為了做愛而做愛了，雙方都有逃避現(xiàn)實之嫌。同時，肉體、性欲顯得那樣寬容，不曾因世俗的眼光、男女雙方內(nèi)心的煎熬而降低性愛質(zhì)量，相反，二人在這樣的狀態(tài)下達(dá)到了新的高度。
?“現(xiàn)在兩人沉淪在充滿污穢的現(xiàn)世，是因為偷吃了性這個禁果，才從天上墮落到了人間。既然如此，就干脆貪婪地享受性的快樂后死去好了?！?/p>
?他們已經(jīng)做好了去死的準(zhǔn)備，之前書中提及殉情的男女，死相非常難看，所以兩人決定要以兩人最密不可分的狀態(tài)死去，我認(rèn)為，二人執(zhí)著于這種死的狀態(tài)，一方面是因愛到極致，另一方面也是向世俗發(fā)出了挑戰(zhàn)：無論來自社會怎樣的惡意，都不能將相愛的人分離，現(xiàn)實越是責(zé)難，雙方越要相擁得緊。
?全文以尸檢報告作為結(jié)束，他們達(dá)到了理想中的狀態(tài)，他們奔向了心中的伊甸園。
?小說除了追求愛到極致的性以外，我認(rèn)為作者對性愛的理解也是獨到的。
?不知道在日本世俗的眼光是怎樣看待在做愛時男女地位關(guān)系的，我想因為文化的影響，大概與中國差不多，人們總是用女人被男人“吃干抹凈”這樣的形容，仿佛受害的總是女性，在性這件事上，女人似乎只是男人的俘虜，被征服的似乎永遠(yuǎn)只是女人。而渡邊淳一先生卻認(rèn)為“在做羞恥是這一點上，男人女人沒有什么不同”，甚至認(rèn)為“被吸干榨盡的是男人”，因為作者醫(yī)學(xué)博士的身份，所以這一論調(diào)我是服氣的。當(dāng)然，這是在達(dá)到了極致的愛的體驗時才會出現(xiàn)的思想。通俗點說，就是產(chǎn)生這種地位的前提是男女雙方都打到高潮，但事實上女性很不容易達(dá)到高潮，而在能達(dá)到的人群中，能有像凜子和久木這樣的體驗的，也不過十分之一（實在是找不到原文了，如果我沒記錯的話，大概是這個意思）。這樣一來也就不難理解那普遍的看法了，其實也無可厚非。也正是出于這一原因，久木和凜子才能成為“愛的精英”。
?小說中有不少男性都對久木表明過其羨慕之心，不管是朋友水口的悔意，還是上司的揶揄，多少體現(xiàn)了男性對性、愉悅的性的向往。但換作他們?nèi)魏我粋€，都不能達(dá)到像久木那樣的熱烈和不顧一切，他們總是抱著玩的心態(tài)，沒有人理解久木是陷得怎樣的深。正如凜子說母親不理解她“也是，這種事不親身體驗的話，當(dāng)然理解不了?！辈贿^我想我們大部分人應(yīng)該是理解不了的了，也不需要理解，不然世間的婚外戀都成為理所應(yīng)當(dāng)?shù)牧?，只要以愛之名?/p>
?他們的死，在小說開始時便有暗示，但比起凜子的果敢和決然，久木還是有些畏首畏腦，所以需要一些殘酷的現(xiàn)實來堅定他自殺的決心。在這一點上，男人似乎又被打敗了。凜子嬌小的身軀，卻有堅定的決心，而久木，在于凜子談及死亡時，總是曖昧地回答，甚至當(dāng)凜子透露一點自殺的念頭時，他便對她心生懼怕。似乎在愛情上，男人總是不如女人那般轟烈和決絕，只知道立下海誓山盟，而女人則早已為至死不渝做好了準(zhǔn)備。
?死亡，是必然的也是美好的結(jié)局。
