? ? ? 假使我們將人都定義為高度的利己主義者，對(duì)于身邊的各種現(xiàn)象才有更加令自己信服的解釋，更能夠讓我們?nèi)グ輨e人的私心，與世界和解。
? ? ? ? 其實(shí)大多數(shù)人確是這樣，存在著或多或少的私心，孔融讓梨是因?yàn)閺男∈艿赖陆逃挠绊?，我們轉(zhuǎn)化下條件，如果孔融處在極其饑餓的狀態(tài)下，以及謙讓的人并非他的弟弟，身邊無(wú)父母在場(chǎng)，五歲的孔融又會(huì)做什么樣的判斷呢？在這里，似乎更貼近人性本惡的原理。這里又存在少數(shù)人，我們常常會(huì)給他們貼上這些標(biāo)簽～偉大的奉獻(xiàn)主義者。比如那些搶險(xiǎn)救災(zāi)的軍人，為鄉(xiāng)村教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春的教師，救死扶傷的醫(yī)務(wù)工作者……以及一些職業(yè)并不帶有奉獻(xiàn)光環(huán)的普通人，這里以職業(yè)特性做一下區(qū)分。
? ? ? ? 人類自誕生以來(lái)，慢慢衍生出道德約束的概念，說(shuō)明在長(zhǎng)久的歷史發(fā)展過(guò)程中人們受夠了利己主義帶來(lái)的弊端，在原始社會(huì)，人類力量薄弱，無(wú)力單獨(dú)對(duì)抗天災(zāi)猛獸，為了生存，開(kāi)始形成一個(gè)又一個(gè)部落，部落的形成標(biāo)志著公平分配的誕生，人們開(kāi)始有了規(guī)則的制約，不再隨心所欲。再往下走，人們發(fā)現(xiàn)在舍棄部分利益的同時(shí)會(huì)贏得一些非物質(zhì)之外的東西，比如人心。于是聰明的人開(kāi)始奉獻(xiàn)一些非自身所必要的東西來(lái)收獲人心，人心的聚集給他們帶來(lái)了更為強(qiáng)大的力量，本能的利己主義開(kāi)始作祟，他們開(kāi)始用這些力量來(lái)服務(wù)于自己，達(dá)成更多目的，滿足自己的需要，這就是統(tǒng)治者的誕生……
? ? ? ? 這里又存在少數(shù)人，我們常常會(huì)給他們貼上這些標(biāo)簽～偉大的奉獻(xiàn)主義者。比如那些搶險(xiǎn)救災(zāi)的軍人，為鄉(xiāng)村教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春的教師，救死扶傷的醫(yī)務(wù)工作者……以及一些職業(yè)并不帶有奉獻(xiàn)光環(huán)的普通人，這里以職業(yè)特性做一下區(qū)分。
? ? ? ? 上文提到的少數(shù)偉大的人，我們來(lái)看看他們是如何利己的。首先職業(yè)要求：在職業(yè)的要求下我們做著每一步所滿足我們經(jīng)濟(jì)需求及工作規(guī)范的事，都帶有奉獻(xiàn)性，所有的職業(yè)不外乎都是如此，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，社會(huì)分工的多樣化其根本都是在人類創(chuàng)造的規(guī)則中服務(wù)于社會(huì)，并根據(jù)人類能力水平相對(duì)公平的分配給大眾。少數(shù)人忽略經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)利益堅(jiān)持自己的原則，使其行為符合自身道德水平的要求，在多數(shù)人看來(lái)稱之為偉大，其本質(zhì)也是為了滿足自身的精神需要有的人獲得了社會(huì)的贊譽(yù)，有的人在大眾所不知的角落里默默付出默默收獲其所需的精神慰籍。
? ? 分析過(guò)利己主義存在的合理性后，對(duì)于人與事則會(huì)有更多的包容和理解，我們常在與人相處的過(guò)程中受到他人私心的傷害，常不解他人做法的必要合理性，其實(shí)只是因?yàn)槲覀兒雎粤巳吮旧泶嬖诘睦核枷?，如果我們將人放在低道德?biāo)準(zhǔn)的前提下，其利己行為則具有了對(duì)于他自身而言所謂的合理性。
? ? ? ? 人與人之間存在先天及后天的巨大差異，在性格、經(jīng)歷、教育背景各方面都有所不同，每個(gè)人受道德標(biāo)準(zhǔn)的支配也不同，在物質(zhì)利益方面讓他人“侵占”的程度也不同（所能奉獻(xiàn)的閾值），生活中常用小氣自私及寬容大度來(lái)形容這兩種人。在孩童時(shí)期，因?yàn)榻邮艿慕逃邢蓿芩麄冏陨硇愿竦挠绊戇@些行為會(huì)尤其明顯。隨著年齡閱歷的增長(zhǎng)，人際交往技巧的豐富，人們?cè)絹?lái)越善于將自己的利己主義隱藏在一層層防線內(nèi)，非必要不顯露。害怕被給予不好的評(píng)價(jià)收獲不好的結(jié)果。說(shuō)到這里，其實(shí)只是想勸慰大家在遇到他人各種形式的利己主義時(shí)，考慮它存在的合理性；其次，提高自己的道德約束標(biāo)準(zhǔn)及奉獻(xiàn)閾值，多利精神，精神是不滅的！
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