文／雙
曾國藩，晚清大儒，湘軍創(chuàng)始人。以理學(xué)省，克己復(fù)禮的功夫堪稱一流，被譽為中國封建時代最后一位精神領(lǐng)袖。
說真的，身為一個湖南人，為家鄉(xiāng)有著這樣的一位英雄才子，我是感到無比驕傲和自豪的！
在沒共讀此書之前，我除了知道曾國藩是湘軍創(chuàng)始人外，其他一概不知。共讀完后，對我們的名族英雄有了更多的了解。下面從共讀中總結(jié)了有關(guān)曾國藩的幾點，算是一點淺見吧！
a.曾國藩從平凡“愚鈍”到后來名臣良將一代大儒?？芍^經(jīng)過了一場翻天覆地的變化。剛過而立之年的他，有著大大小小許多缺點。一是心性浮躁，喜愛熱鬧，靜不下心來。二是為人傲慢，修養(yǎng)不佳，待人接物，總是考慮不周全。三是言不由衷，語涉虛偽。而改變他的是環(huán)境，是良友，是書本！
他整日跟良師益友相處一起，檢討自己的過失，開闊眼界，理清思路，提高格局，毅然立志自新，從頭開始學(xué)習(xí)。
在他腳踏實地實踐自己的志向時，曾國藩開始了對自己全方位的改造，“日課”就是他實施的方法之一。每天都要用工楷認真書寫日記，細細回憶檢討每天的一言一行，如有不符合圣人要求，就要甄別出來，加以深刻反省。
其次，就是對自己苛刻，瑣碎，拘泥，高要求高嚴格高標準，他覺得舒服過日子是不能脫胎換骨的，想要完善自己必須時時刻刻處于這種戰(zhàn)斗狀態(tài)。
然后，以“魔鬼藏在細節(jié)里”的這種自修方式逐一檢驗自身的毛病，以借助外力來監(jiān)督自己，達到了事半功倍的效果。
他做事至始至終，堅持而不退縮，以恒為最高準則，不斷自我攻伐，自我砥礪，也不斷變化氣質(zhì)，增長本領(lǐng)。 由此，曾國藩有言:“凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，做這山，望那山。人而無恒，終身一無所成?！?/p>
b.他從一介書生起家，創(chuàng)建軍隊，統(tǒng)率群雄，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，成為平定太平天國之亂的中流砥柱。但曾國藩覺得自己是魯鈍之人，談不上天資聰穎機敏過人。從十四歲起參加縣試，前后考了七次，到二十三歲才考上秀才，而且還是個倒數(shù)第二名。而魯鈍的他，卻有著不凡的做官本領(lǐng)，深通官場韜略，善于化解種種難題或矛盾于無形之中。
曾國藩讓人嘆服的官場無影手，大半來自于磨練。所以，起初官途生涯并非得心應(yīng)手，左右逢源，無往不利。
他所處的晚清時代，官場腐敗，軍隊極端腐朽，國家軍隊已經(jīng)無法平定大難，因此，他自創(chuàng)湘軍，領(lǐng)兵征戰(zhàn)，戰(zhàn)功彪炳。而當太平軍勢力日漸消退之時，介于曾國藩父親去世，咸豐皇帝順水推舟，批準他回家守制三年，實際上是解除他的兵權(quán)。
面對這種由巔峰跌落低谷的打擊，著實給了曾國藩當頭一棒。但他并沒有被碾壓成功，而是保持越挫越勇愈久彌堅的斗志給站立起來，他斬關(guān)奪隘，不再鋒芒畢露，而是學(xué)會世故圓滑，以他人的私心私利為自己所用，大剛?cè)羧幔笾侨粲蓿瑢W(xué)會靈活變通，所以在咸豐八年，由于戰(zhàn)局再一次地席卷而來時，皇帝又再一次重新起用他，而此時的曾國藩勝任得游刃有余，所向披靡，戰(zhàn)功顯赫。
c.曾國藩堅韌持重，交友如云，以誠為本，以質(zhì)樸剛正為基礎(chǔ)，主功立德，立言為準則，以天下為己任，修身齊家治國平天下，挽救晚清王朝的命運，志之所向，金石為開，誰能御之？在生活無情的暴擊之下，不忘初心，既往不戀，當下不雜，未來不迎，大處著眼，小處著手，剛自柔出，柔能克剛，最終成為一代英雄豪杰。
d.性格決定命運，性格也決定友情。曾國藩與左宗棠兩人一生交織糾葛無數(shù)，相愛相殺矛盾沖突跌宕起伏，百轉(zhuǎn)千回。
曾國藩反應(yīng)緩慢，行動拘執(zhí)，謹慎內(nèi)向，觀察思考細致；而左宗棠反應(yīng)迅速，做事果斷，善于在紛紜復(fù)雜的局面中迅速發(fā)現(xiàn)機會，下策略，由于兩人性格的差異，在很多事情的處理上觀點截然不同，時常引起爭議，在面對左宗棠一次次的無禮，趾高氣揚時，曾國藩沒有埋怨或記恨，雖然曾幾度沖突，處于合而分，分而合的關(guān)系，但曾國藩依然重視與推崇左宗棠，一路扶植與提攜，抱定“立人，達人”的原則，讓能人志士充分發(fā)揮其才能，謀得更大的發(fā)展空間。
在知人善用，共事，提攜左宗棠方面，曾國藩完美的實現(xiàn)了老子《道德經(jīng)》中的:“善用人者，為之下，是謂不爭不德，是謂用人之力，是謂配天古之極?！币虼耍庞辛俗笞谔募赖煸鴩獣r寫出的“知人之明，謀國之忠，自愧不如元輔；同心若金，攻錯若石，相期無負平生”的肺腑之言。
e.曾國藩一生對《易經(jīng)》十分重視，用力至勤，至少五次通讀它，曾國藩從這部古老的經(jīng)典中不但讀出了辯證法，也讀出了大量為人處世的道理，甚至還學(xué)會了算卦。在面對軍事進退兩難之際，他常用算卦來推測吉兇。
如果不是經(jīng)歷了一生的復(fù)雜歷練，曾國藩就算是坐在書齋中讀一輩子《易經(jīng)》，恐怕也沒有什么收獲所得。
曾國藩借《易經(jīng)》經(jīng)典名句“盈虛消息之理”，得出了“一分為二”的觀點，謙虛謹慎，自強不息。
“人生有可為之事，也有不可為之事?？蔀橹拢敱M力為之，此謂盡性；不可為之事，當盡心從之，此謂知命。”——曾國藩
f.曾國藩在對待金錢方面，不僅嚴苛自己，而且也一如既往地嚴苛家人?！耙粤蕦?，以儉持家，誓不以軍中一錢寄家用”，給夫人的零用錢甚少，也不許孩子們穿華麗衣裳，整個總督府中，只有兩位女仆，曾家女眷都需自力更生，凡事親力親為。
“凡世家子弟衣食起居無一不與寒土相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成”這是曾國藩的金錢觀，也是他的教育觀。
“余將來不積銀錢留與兒孫”，只愿意把書作為遺產(chǎn)。所以就有了曾國藩的“勤儉節(jié)約，未有不興。驕奢倦怠，未有不敗”的至理名言。
……
從他的身上，我們不僅要學(xué)會他的處世圓滑，持之以恒，而且還要學(xué)習(xí)對朋友真誠相待，海納百川的氣概，對自己在求學(xué)路上的嚴苛，在逆境中的努力拼搏，和越挫越勇的膽識……
雖然我們現(xiàn)在與他所處的環(huán)境不同，但對于真理，古往今來都是亙古不變的。學(xué)習(xí)該學(xué)習(xí)的，努力該努力的，做自己該做的，就算一生平淡，到頭來我們也不后悔。
因為曾經(jīng)有過我們揮汗，灑淚，歡笑，執(zhí)著，堅持，努力的樣子！
共勉
