文|墨默
中華詩(shī)詞的平仄里不僅有朗朗上口的韻律，淡雅唯美的畫(huà)境，蘊(yùn)涵精深的哲思，還有穿越時(shí)空的千古情懷。走進(jìn)詩(shī)詞中的雪地，聆聽(tīng)雪花的聲音，在古人的文字里看片片雪花飄舞，在雪景里追憶點(diǎn)點(diǎn)溫情蕩漾......
一、張岱《湖心亭看雪》
有許多透心的樂(lè)趣可遇不可求，沉浸其中感受自己的感受。
【原文】
湖心亭看雪
張岱【明】
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。
是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”
崇禎五年十二月的隆冬，大雪已經(jīng)整整下了三天，昔日人潮涌動(dòng)的西湖周?chē)呀?jīng)看不到什么人，甚至連飛鳥(niǎo)也沒(méi)有看到，安靜極了。
住在西湖的張岱與眾不同，心血來(lái)潮的他，心中盤(pán)算著一個(gè)別出心裁的行動(dòng)，在這常人看來(lái)相當(dāng)惡劣的天氣中，去湖心亭看雪。
就在那天更定時(shí)分（大約晚上八點(diǎn)多鐘）心血來(lái)潮，帶著船夫，撐著一葉小舟，穿上那件細(xì)毛皮衣，提著火爐前往湖心亭看雪。
張岱的寥寥幾筆勾畫(huà)出了一幅唯美的雪景圖：“天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！?/p>
出門(mén)看見(jiàn)的云，是白的；山，是白的；湖面上冰花一片彌漫，天上地下全是白色，就像畫(huà)家面前的一塊白色畫(huà)布，才華橫溢的張岱就用文字把這幅自然的畫(huà)作為我們勾勒出來(lái)了：
湖上的影子依稀可見(jiàn)，一“痕”長(zhǎng)堤灑脫一筆，再添加一個(gè)小“點(diǎn)”，那是湖心亭的輪廓，輕描上一葉小舟，小舟上點(diǎn)綴兩三“?！比擞?；詩(shī)人還在白色的畫(huà)布上添加了幾點(diǎn)顏色：黑色的一條長(zhǎng)堤、一個(gè)亭子、一葉小舟、舟上的還有一星紅彤彤的爐火......
片刻間，便把寂靜的白色畫(huà)布熱鬧起來(lái)了。
到了湖心亭上，看見(jiàn)亭中已有二個(gè)人相對(duì)而坐，他們坐在鋪好了的氈子上，還有一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸，他們看到張岱時(shí)，高興地邀請(qǐng)他一同飲酒，張岱盛情難卻，盡興喝了三大杯后與他們道別，后得知他們是金陵人在此客居，等到下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“以前只知道相公你癡，今天看來(lái)，還有和相公一樣癡的人??！”
這便是明朝張岱夜游湖心亭看雪的偶遇，一時(shí)的興起，“拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪”，去看那少有的景致，而幽遠(yuǎn)脫俗的閑情雅致也只有少數(shù)的幾“粒”人才具有，冰天雪地，不畏嚴(yán)寒的雅興，在“人鳥(niǎo)聲俱絕”里，看到了那份不絕的熱愛(ài)，對(duì)自然對(duì)生活的熱愛(ài)。
一百來(lái)個(gè)字，留給世人一幅雪景畫(huà)，訴說(shuō)著一個(gè)偶遇的故事，西湖的湖心亭，在飄雪的冬夜，那么美，那么暖......
或許彼此的交集短暫，既無(wú)先兆，也無(wú)后續(xù)，偶爾的突發(fā)奇想，給生活加點(diǎn)料，讓日子有點(diǎn)味，一如張岱冬夜的湖心亭看雪，天地之大，總有人與你同頻，與你同好，總會(huì)在某個(gè)時(shí)間，某個(gè)空間相遇......
二、劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》
人生并不全是風(fēng)花雪夜，還有許多寂寥的苦楚需要去品味。
【原文】
逢雪宿芙蓉山主人
劉長(zhǎng)卿 【唐】
日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。
柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
【注】這首詩(shī)歷來(lái)解釋不同，主要分歧是在對(duì)“歸”的理解上。一種意見(jiàn)認(rèn)為“歸”是詩(shī)人的來(lái)到，詩(shī)人在迷漫風(fēng)雪中忽然找到投宿處，如“賓至如歸”一般。另一種意見(jiàn)是芙蓉山主人風(fēng)雪夜歸。關(guān)鍵是詩(shī)人的立足點(diǎn)在哪里。前者，詩(shī)人是在“白屋”外，在風(fēng)雪途中；后者，詩(shī)人在“白屋”內(nèi)，或前兩句在屋外，后兩句在屋內(nèi)。
這首詩(shī)是劉長(zhǎng)卿描繪的一幅風(fēng)雪夜歸圖：“寒”“白”“貧”三字描繪出的質(zhì)感，在風(fēng)雪中渲染清白的孤寂。又是一個(gè)日暮的黃昏，饑腸轆轆跋涉遠(yuǎn)途的詩(shī)人看到一處茅屋，便想到里面避風(fēng)雪歇歇腳，隨便借宿一晚。
進(jìn)去后發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)陋的小屋里沒(méi)有人，看得出主人很是清貧。夜深了準(zhǔn)備安頓就寢的時(shí)候，突然聽(tīng)到柴門(mén)外的狗吠聲不止，詩(shī)人猜想大概是芙蓉山主人披風(fēng)戴雪歸來(lái)了吧。
荒山野外，饑寒交迫，此情此景就像我們?nèi)松龅搅死Ь?，看到了柴門(mén)，聽(tīng)到了狗叫，有一間小屋可以避風(fēng)雪，也有一處小屋可見(jiàn)光明，這樣的溫暖足可撫慰饑寒，人生匆匆，我們皆是過(guò)客，在人生漫長(zhǎng)的路上，誰(shuí)又不是風(fēng)雪夜歸人呢，希望每個(gè)人都能找到屬于我們自己所期盼的那份人間溫暖。
每每讀到“風(fēng)雪夜歸人”總會(huì)想到《水滸傳》里的豹子頭林沖，風(fēng)雪山神廟，昔日躊躇滿志的英雄，被小人迫害，八十萬(wàn)禁軍教頭林沖用來(lái)看守草料場(chǎng)，因大雪壓塌住處，無(wú)奈來(lái)到一個(gè)破舊的山神廟暫住一宿時(shí)才得知真相，大怒、失望后逼上梁山，總是忘不了林沖立于風(fēng)雪中看著被大雪壓塌小屋的背影，冰冷的世界，孤寒的心，世間之大卻無(wú)容身之地，“風(fēng)雪夜歸人”的凄楚，心痛得令人窒息。
三、白居易《問(wèn)劉十九》
給自己一個(gè)喜歡的方式，浸潤(rùn)在詩(shī)詞的亙古中，將歲月穿梭成心中最暖的一道風(fēng)景。
【原文】
問(wèn)劉十九
白居易 【唐】
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？
【注】詩(shī)中提到的劉十九是劉禹錫堂兄劉禹銅，系洛陽(yáng)一富商，與白居易常有應(yīng)酬。白居易留下的詩(shī)作中，提到劉十九的不多，僅兩首。但提到劉二十八、二十八使君的，就很多了。劉二十八就是劉禹錫。
《問(wèn)劉十九》是唐代詩(shī)人白居易用五言絕句的形式講述了一個(gè)關(guān)于雪和酒的故事。
白居易與劉十九是多年的老朋友了，許久不見(jiàn)，甚是想念，在這個(gè)風(fēng)雪飄飛的傍晚（又是一個(gè)傍晚，可見(jiàn)傍晚真的是一個(gè)人在一天中最脆弱的時(shí)刻，自古有之），白居易想朋友了，想和朋友一起喝酒，想和朋友圍爐夜話......
白居易用了20個(gè)字就營(yíng)造出朋友間誠(chéng)懇親密的氛圍：新釀的米酒還未過(guò)濾，酒面上泛起一層綠色的泡沫，香氣撲鼻。用紅泥燒制成的燙酒用的小火爐也已準(zhǔn)備好了。天色陰沉，看樣子晚上即將要下雪，能否留下與我共飲一杯？
有沒(méi)有一個(gè)瞬間，讓你想到一個(gè)人？特別想和那個(gè)人相對(duì)而坐，天馬行空地聊一聊？
也許話題并不具體也不深遠(yuǎn)，也許就像白居易一樣因?yàn)橐粋€(gè)不是緣由的緣由：要下雪了，天氣涼了一起在火爐邊喝一口新釀的小酒，也或許是因讀過(guò)一本書(shū)后的感慨，又或許是因出游后歸來(lái)的見(jiàn)聞......
共敘衷腸的的渴望沒(méi)有任何目的，不涉及名與利，就是非常享受那種暢聊的淋漓痛快，彼此愉悅的真誠(chéng)，勢(shì)均力敵地調(diào)侃，更是心有靈犀的通透，接得住對(duì)方拋過(guò)來(lái)的梗，揉一揉再投過(guò)去，拋接間，面目全非的梗，在螺旋，在裂變，在蔓延......
因?yàn)楹?jiǎn)單，世界格外偏愛(ài)。
溫暖永遠(yuǎn)是那些不經(jīng)意的小細(xì)節(jié)傳遞的，同頻振幅最大，吸引力原則會(huì)把同頻的人聚焦，那些總能發(fā)現(xiàn)許多各自生活中美好的人， 一起嬉笑著撓一撓歲月，彼此結(jié)伴同行......
愿每個(gè)人的生活中都擁有一種“能飲一杯無(wú)？”的質(zhì)樸朋友。
