有段時間閑來無聊讀《史記》，翻到“吳太伯世家”章節(jié)，忽然冒出兩個問題：

一是那吳王夫差于揚州（當然那時候還不好叫這地名）筑起了一座城，開挖、理順了一道水系，名叫邗溝，并由此溯水而上，在艾陵（今山東萊蕪附近）打了勝仗。

假如吳王夫差懂得“知止”，那么，春秋吳氏王朝會走多遠？夫差此后的人生又會是怎樣的？

二是那邗溝之溝，假如開在別處會怎樣？吳王夫差筑邗城、開邗溝，導(dǎo)致了這座城市（這片地界）發(fā)生了許多有史記載的變化。

換句話說，假如不是吳王夫差來“城邗，溝通江淮”，會不會有其他君王來干這件事？

從當時的政權(quán)布局來看，夫差的吳國位于江蘇和浙江一部分地區(qū)，隔壁鄰居就是越國（浙江大部分地區(qū)）。至于齊國：山東靠近海的那一大部分。魯國：山東，不靠近海的內(nèi)陸地區(qū)。還有楚國：包括湖北，還有湖南一部分。

正史講“春秋五霸”，按時間順序，最后一霸是夫差的老爸，吳王闔閭；按此，“五霸”沒夫差什么事，那么與他處于同一時代的那幾位“隔壁鄰居”，就君王氣度、理想境界而論，恐怕也是半斤八兩。

首先來看吳國的隔壁鄰居越王勾踐，這個人你別看他后來弄了個臥薪嘗膽的故事就了不得，其實此人真沒什么爆發(fā)力，好像在他的字典里，從來就沒有過入侵他國、雄霸天下的想法。

有說法認為他利用了西施，讓吳王夫差中美人計，更是瞎扯。

一個人的膽識氣魄，決定了能走向哪里；如果再加上智慧氣度，則決定能走多遠。相比之吳王夫差，越王勾踐弱了許多。

其看吳國的另一家鄰居魯國，當時的執(zhí)政者是哀公，瞧這名字起的，想要自己倒霉也不低調(diào)些。

但是，你可以瞧不起魯哀公等君王，但你千萬不要瞧不起魯國，那可是出過大人物的地方——孔子，聽說過吧？呵呵……就是這里人，而且原本對這個國家以及君王還很忠心。

運氣不好的孔子先生，居然碰到了魯哀公，這位是啥樣的人？

魯哀公十四年（公元前481年）六月，齊國陳恒弒齊簡公，孔子先生是周禮的堅定維護者，怎能忍受如此“大逆不道”？

孔子先生眼里，周禮，是最大的政治，不維護周禮，就是最大的不講政治，何況那陳恒，居然還干掉了齊簡公，這還得了，任其下去，周禮于何處安放？

所以，是可忍孰不可忍。孔子先生對自己要求很嚴的，先后齋戒沐浴，也就是連續(xù)三天，天天吃素、洗澡、更衣、梳妝、靜坐。三天后，終于跑過去求見魯哀公：請求魯國出兵討伐陳恒，以維持“禮”的正義性。

魯哀公是什么人??？有個成語“葉公好龍”，就是說的這位。魯哀公在位時的言行，簡直比葉公好龍有過之而無不及，可想而知，對于孔子先生提出的建議，必定是不能同意的。

就這么一個人，你還指望他有雄霸天下的野心嗎？不可能的——魯國地處于齊、吳、越三國夾縫之間，齊國強的時候魯國受制于齊國，吳國強的時候又臣服于吳國，越國強盛的時候魯國又奉越國為霸主。

魯哀公在位的二十多年間，皆無所作為，也算對得起謚號“哀”。

舉兩個栗子就差不多了?？傊?，在當時的境況下，除了吳王夫差，周邊還真沒幾個君主能看中這塊地、干成那些事。如果有，揚州建城史，就該是另外一種樣貌了。

我沒打算負責任地說：揚州建城史，第一筆書寫者當屬吳王夫差居功至偉。

此前的揚州地界上，也有名為邗國的附屬國，但沒有明確史料記載說，邗國將城池建在這里，而夫差“城邗，溝通江淮”則是有確切記載。

吳王夫差這個人不簡單，單從統(tǒng)兵取得艾陵之戰(zhàn)勝利，就能看出他的軍事戰(zhàn)略水平。他深諳取得一場戰(zhàn)役勝利，關(guān)鍵是要先取“勢”，以當時的情況，這個“勢”就是地緣優(yōu)勢。

春秋時期，整個黃淮以東有大片仍處于“洪水泛濫區(qū)”，當然也包括地處“淮夷”下游的揚州及周邊區(qū)域。而戰(zhàn)爭，無論是兵力、糧草輜重，順暢運輸才是關(guān)鍵。

吳王夫差正是看到了這一點，才在他所看重的戰(zhàn)略布局上選擇于揚州筑邗城，開邗溝“溝通江淮”，這是取“勢”。

還有一點是取“力”。這個“力”，除了戰(zhàn)爭發(fā)動者（參與者）本身所具備的兵力、裝備等之外，還可以向外伸手借力。

夫差是聰明人，知道“借勢發(fā)力”，先是聯(lián)合魯、邾、郯國軍隊攻打齊國，結(jié)果被齊軍擊敗。隨后瞄準魯國被齊國出兵報復(fù)的時機，再次聯(lián)手魯國，攻克博（今山東泰安東南），進駐贏（今山東萊蕪），與齊軍主力在萊蕪鋼城艾陵展開決戰(zhàn)。

按照歷代史家的說法，艾陵之戰(zhàn)是春秋時期規(guī)模較大、較徹底的圍殲戰(zhàn)，同時也是中國戰(zhàn)爭史上較早使用預(yù)備隊的戰(zhàn)例之一，此后預(yù)備隊的作用為歷代兵家所重視。

如果按照“知足常樂”理論，那么，遇事“知止”，才是頂級的大智慧。

人們常說，知足者常樂；但這不過是凡夫所見；有雄霸天下之志的吳王夫差，哪里肯知足，尤為不知止——舉全國之力赴黃池之會，并最終奪得霸主地位，那又怎樣？還不是應(yīng)了民間那句話：“好斗的公雞燒成毛”。

可是，你要和一位有著雄霸天下野心的君主談“知足”“知止”，豈不是貽笑大方！

所以我們要感謝夫差，哪怕，夫差的吳氏王朝時代已經(jīng)過去，畢竟，邗城、邗溝卻留下來了。

那么，筑邗城、開邗溝，這對一城一地產(chǎn)生怎樣深遠的影響？

按照官方認定的時序，自公元前486年吳王夫差筑邗城，揚州建城史迄今已逾2500年。以此時序打開揚城史，不難發(fā)現(xiàn)，這片獨特的土地上，每一個時段都會因為政治、軍事等諸多因素的需要，而扮演著不同的地緣角色。

從地緣政治的視角來看，揚州天然具有戰(zhàn)略緩沖帶的地位優(yōu)勢，當然也可能是劣勢，關(guān)鍵要看處在什么時代。

事實上，歷史上的揚州，首次進入人們的視野，正是由于軍事的需要。比如，吳王夫差選擇在此筑邗城、開邗溝，就是以軍事手段滿足政治需要，當然也是其滿足權(quán)霸野心的需要。

早期的城，主要是為了防衛(wèi)，并且用城墻等圍起來的地域?！豆茏印ざ鹊亍氛f“內(nèi)為之城，外為之廓”。說白了，就是用于軍事鎮(zhèn)守的一個“據(jù)點”而已。

能不能讓一座城“衍生”出城市的概念，取決于此一時軍事力量能走多遠，彼一時，該座城或許就能發(fā)展到什么程度。

以春秋末期的社會發(fā)展形態(tài)來看，在吳王夫差筑“邗城”之前，這片廣袤之地還很荒蕪。還真需要感謝這位春秋末代梟雄吳王夫差，一旦筑就城池，也就意味著為此地后來的政治經(jīng)濟、社會文化諸事業(yè)發(fā)展奠定了一個基礎(chǔ)，哪怕這不過是初級階段，也是一個良好的開端。

古人講“普天之下莫非王土”，其實這個“王土”內(nèi)部之間，也不是時時都能做到一團和氣的。中央政權(quán)為了達到相互制衡目的，就著版圖將各地境之間按“犬牙交錯”進行劃分治理。

古代揚州地境，陸地面積遠不如現(xiàn)在廣袤；而且還常有洪水泛濫，地緣政治價值有限。但也由于處于江河入?？?，地理位置特殊，一旦被軍事利用，政治價值就會水漲船高。比如自吳王夫差筑邗城，春秋已入末期。

公元前481年，春秋傳進入戰(zhàn)國時代，這期間的揚州地境，越來越有存在感了。

寫到這里，想起曾有多位朋友心存疑問：

公元前486年這一時間節(jié)點，能不能涵蓋揚州建城史全部？

揚州的歷史到底又該從何處書寫起？

在不同的王權(quán)時代，揚州歷史地境、政治重要性……隨便瞎想的，大家若有氣不順，只管板磚招呼。