去年四月份，臺(tái)灣90后作家林奕含自殺身亡。
林奕含在生前創(chuàng)作了一本叫作《房思琪的初戀樂園》的小說，小說講述了一個(gè)乖巧聽話的小女孩從十三歲起被老師性侵，最終走向了毀滅的故事。
主角的創(chuàng)作原型就是作者自己。
我們無(wú)法想象林奕含如何在已然對(duì)人生絕望的時(shí)刻，一遍一遍反芻那些自己經(jīng)歷過的噩夢(mèng)，以一種近乎于慘烈的方式發(fā)出聲音。
另我至今無(wú)法忘記的是，新書訪談視頻里，那個(gè)知性且語(yǔ)氣溫柔的姑娘，一字一句表達(dá)出的對(duì)人性、對(duì)文學(xué)、對(duì)師德的深切懷疑。
她走了整整一年后，惡魔依舊橫行人間，類似的事件層出不窮，這世界似乎并沒有變得更好？
今時(shí)今日，究竟學(xué)生還應(yīng)不應(yīng)該聽老師的話？
我們從小被教育“一日為師終身為父”，要聽老師的話，遇見什么事情要和老師說，有問題要及時(shí)問老師。
“老師”這兩個(gè)字，被賦予了符號(hào)化的概念。
是否對(duì)父母師長(zhǎng)言聽計(jì)從，從來都是衡量一個(gè)孩子是否“優(yōu)秀”的標(biāo)準(zhǔn)。
很多人在年少時(shí)遇見老師帶來的傷害，根本就沒有反抗的意識(shí)，甚至更多的是一種對(duì)自我的懷疑。
老師怎么會(huì)是錯(cuò)的呢？
可是老師也是人，如果將其作為獨(dú)立的社會(huì)人看待，那么“老師”可能只是他的職業(yè)選擇。
不可否認(rèn)這個(gè)行業(yè)里有許多品行高尚的從業(yè)者，他們選擇這個(gè)職業(yè)本身就選擇了崇高。
但任何一個(gè)行業(yè)都有人渣存在，借用高曉松的一句話“知識(shí)分子下起來怎么會(huì)輸給屠狗輩”。
前北大中文系教授，現(xiàn)南大文學(xué)院教授、長(zhǎng)江學(xué)者沈陽(yáng)，被指20年前曾性侵北大中文系1995級(jí)本科生高巖，并致使其自殺身亡。
哥倫比亞大學(xué)，一名位高權(quán)重的歷史系教授William V. Harris被爆性騷擾29歲女醫(yī)學(xué)博士。
南加州大學(xué)，助教Erick Guerrero被學(xué)生揭發(fā)曾在某次學(xué)術(shù)會(huì)議后強(qiáng)迫與其發(fā)生性關(guān)系，并以畢業(yè)和就業(yè)威脅學(xué)生。
3月26日武漢理工大學(xué)三年級(jí)研究生陶崇園，在他26歲生日的前兩天，從宿舍樓頂天臺(tái)墜落自殺。
事發(fā)后，家屬在陶崇園的電腦中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)名為“2018畢業(yè)資料”的文件夾，里面保留了自2017年10月以來所有與王攀有關(guān)的聊天記錄和郵件往來。
陶崇園姐姐陶敏發(fā)微博稱，陶崇園多年以來承受著導(dǎo)師王攀的“精神摧殘”，并將自殺原因指向他。
讓學(xué)生“叫爸爸”，讓學(xué)生買飯做家務(wù)叫起床按摩，將學(xué)生的錢財(cái)劃為自己隱形收入的一部分。
王攀對(duì)于讓學(xué)生“叫爸爸”和做家務(wù)的解釋
他試圖通過找工作和出國(guó)逃離這種生活時(shí)，王攀以前途相要挾，不聽話，那就畢不了業(yè)。
對(duì)于陶崇園這樣的寒門弟子來說，想要跨域階級(jí)，似乎只有學(xué)歷這一條路，誰(shuí)都不敢輕易斷送前程。
不能順利畢業(yè)，別說工作會(huì)受到影響，如何向培養(yǎng)自己的家人交代？
于是手握生殺大權(quán)的導(dǎo)師便能輕易握住他們的咽喉。
當(dāng)教授變成了“叫獸”，斯文掃地的背后的直接原因之一是權(quán)力的不平等，老師掌握著能夠決定學(xué)生前途的“權(quán)力”，學(xué)生自然處于弱勢(shì)。
《霸王別姬》小豆子被母親狠心用斬刀切下六指后，簽下生死契，意味著打死勿論。
舊社會(huì)戲曲行業(yè)里，師父教給徒弟的是亂世里安身立命的本事，拜師時(shí)立下字據(jù)，學(xué)戲期間分文不取，學(xué)成之后效力幾年。
師父的權(quán)力之大，分量之重是今天的學(xué)生難想象到的。
但那個(gè)年代生存艱難，老師教的是吃飯的本事，生存越是艱難，這種權(quán)力也就越大。 那樣的師徒關(guān)系是基于一套完整的封建社會(huì)體制之下的。
在賦予師父“權(quán)力”的同時(shí)，也對(duì)為人師表做出了更高的要求，余世存在《今天誰(shuí)還配做我們的老師》中寫道：
“一日為師，終身為父”。這是因?yàn)?，“師哉，師哉，童子之命也”。老師決定了學(xué)生一生的命運(yùn)。
師者對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，就是“肩起黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去”。
反觀讓學(xué)生“叫爸爸”的老師王攀，將自己的“入室弟子”帶入了永恒的黑暗。
這樣沒有德行的老師，卻要求得到中國(guó)傳統(tǒng)文化中崇高的“師父”地位？
不是所有的老師，都當(dāng)?shù)闷稹盀槿藥煴怼彼膫€(gè)字的。
亞里士多德從17歲開始入師門，跟隨柏拉圖達(dá)20年之久。他十分崇敬自己的老師，但在追求真理的過程中，卻能勇敢指出老師的錯(cuò)誤。
有人指責(zé)他背叛老師，答曰：
“吾愛吾師，但吾更愛真理”。
在我沒有認(rèn)可他的人品、能力之前，老師只是我的共事者。我給予他尊重，跟隨他學(xué)習(xí)知識(shí)，但并無(wú)必要言聽計(jì)從。
“君子不立危墻之下”，在選擇老師的時(shí)候，除了專業(yè)能力的水平，我們最好還能了解清楚其人品，遠(yuǎn)離垃圾人。
如果你無(wú)從了解，也無(wú)法選擇自己的老師，已經(jīng)陷入了“壞老師”制造的泥淖。
決不能一昧地忍讓，關(guān)鍵時(shí)刻要學(xué)會(huì)利用法律武器保護(hù)自己。
有人的地方，就會(huì)有江湖，天下之大江湖之多，遇上些風(fēng)浪再正常不過。
當(dāng)你穿過這片黑暗，繁花依舊似錦。
