王陽明的學(xué)說，可以用“致良知”概況。其中，首要的是立志。孔子曾說“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.”過去，我理解的三十而立，是指立足于社會(huì)。而王陽明指出，此處的立為立志。這種解釋讓我感到震驚，偉大的孔子的志向居然到30才確立下來。同時(shí)，也給我的迷茫生活注入了一束光——偉人也曾長(zhǎng)久的摸索、確立志向，所以不要為立不下常志而沮喪，堅(jiān)持探尋。

他說，志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無成矣。志不立，天下無可成之事。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？可見，立志對(duì)一個(gè)人的發(fā)展是至關(guān)重要的。是區(qū)分一個(gè)人平庸與杰出的分界線。志，氣之帥，人之命，木之根，水之源也。有志，則能靜水流深，厚積薄發(fā)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，也能讓人年輕，充滿活力。老當(dāng)益壯，老驥伏櫪這些故事都是有志之人才能做到的，因?yàn)橹練庵瘟怂木珰馍?，使他能夠克服歲月的牽制，勇往直前?，F(xiàn)在很多人過著平庸、碌碌無為的日子，他們即使年少，卻像老人，因?yàn)闆]有志向，缺乏向上的精氣神。

然而，立志不是一件容易的事情，“小時(shí)了了，大未必佳”常常發(fā)生，孔子也要到30歲才明確自己的志向。究其原因，一是受環(huán)境影響。正如荀子所言“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑”。人生活在社會(huì)中，環(huán)境對(duì)人的影響巨大。其次，積習(xí)難改。王陽明說：“惡念者，習(xí)氣也；善念者，本性也?！比说谋拘允呛玫模筇煨纬傻牧?xí)氣會(huì)讓人產(chǎn)生不好的意念。有時(shí)候，我們明明知道很多選擇、很多習(xí)慣是壞的，偏偏要去做，這就是習(xí)氣。立志是一個(gè)知善到行善的過程，很容易受到習(xí)氣的侵蝕，而中途放棄。

因此，要立志，需要做好兩件事。一是向內(nèi)求。立志的方向應(yīng)該是致良知，而非外求于物?，F(xiàn)實(shí)生活中，很多人將名利、愛情、金錢等視為偶像，這就是典型的立志于外物的表現(xiàn)。外求于物，容易發(fā)生變動(dòng)，帶來很大的不安全感，難以獲得內(nèi)心的安定。而如何向內(nèi)求呢？必正諸先覺，考諸古訓(xùn)。即求證于先覺者，考證古圣先賢的經(jīng)典。二是修煉克己功夫。與習(xí)氣作斗爭(zhēng)，明心見性，光復(fù)此心。念念不忘天理，久則自然心中凝聚，好象道家所謂結(jié)圣胎，然后可以進(jìn)入美大神圣之境。